उत्तमा जायते नारी यथा देवी उमा तथा
धार्यौ नार्या हि तौ देवौ स्वयं तुलावरोहणे
तत्र दत्तं हुतं जप्तं सर्वं कोटिगुणं भवेत्
गन्धर्वाप्सरसां लोके मृता याति न संशयः
दृष्ट्वा ते परमां सिद्धिं प्राप्नुतो दंपती तदा संपूज्य गंधपुष्पैश्च रुद्रलोकमवाप्नुयात्
यथा देव्याः स्वरूपेण वियोगो नैव दृश्यते
एवं कृत्वाथ तां विप्र सर्वाश्च त्रिदिवं गताः
दक्षिणे पृष्ठदेव्या वै माहिषं कुण्डमुच्यते 5.1.8.
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा मातॄः संपूज्य यत्नतः
रुद्रस्यैव कथं क्षेत्रे महिषो दानवो हतः
कपालखंडमादायं महादेवोऽप्यतिप्रभम् । ब्रह्मतेजो मयं दिव्यं ज्वलंतमिव चार्चिषा
क्रीडमानो जगन्नाथो मोहयामास वै सुरान्
प्राप्य पुण्यतमं क्षेत्रं यत्रातिष्ठन्महाप्रभुः
स्थापयामास दीप्तार्चिर्गणानामग्रतः प्रभुः
विनदत्समहानादं नादयंत दिशो दश
तेन शब्देन घोरेण दानवो देवकंटकः
अमृष्यमाणः क्रोधार्तो दुरात्मा दुर्जयः सुरैः
दैत्यैः परिवृतो घोरै कोटिभिश्चोद्यतायुधैः
समावेक्ष्याह वै देवो गणान्सर्वा न्पिनाकधृक् 5.1.9.
आयाति त्वरितो यूयं तस्मादेनं विनिघ्नथ
ततो देवगणा दृष्ट्वा तमायांतं महासुरम्
बिभिदुः शलसंघातैरसिभि र्मुसलैस्तथा
हते तस्मिन्महादेवो देवान्प्रोवाच वै तदा
एतस्मिन्नंतरे व्यास तत्कपालात्सुभैरवाः
अभ्यधावंस्तमुद्देशं महादेवं निवेद्य वै
कपालमातरस्तस्मात्ख्याताः क्षेत्रे महाबलाः
स्थापितस्य कपालस्य भित्त्वा समभवत्पुरा
तदद्यापि महद्दिव्यं सरस्तत्र प्रकाशते
पात्रस्थमुद्धुतं वापि शीतोष्णं क्वथितं जलम् 5.1.9.
प्रागाद्ब्रह्मापि तं देशं देवतानां शतैर्वृतः