तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत्
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत्
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
तीर्थं पापहरं नृणां निशानाथेन निर्मितम्
प्रतिज्ञातं यदा राजन्ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः
तदा भयान्वितश्चन्द्रो मत्वा दैत्यं दुरासदम्
तत्र भित्त्वा गिरेः शृंगे कृत्वा विवरमुत्तमम्
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः
बलवानेष दुर्धर्षः प्रकृत्या सिंहिकासुतः
सांप्रतं भक्षितं तेन पीयूषं सुरसत्तम
पीयमानेऽमृते देव देवैः पूर्वं पराजितैः
अपिबच्चामृतं राहुस्तेनास्य मृत्युवर्जितम्
ततो देवैः कृतं साम ग्रहमध्ये प्रतिष्ठितः 7.3.51.
भयात्तस्य सुरश्रेष्ठ भित्त्वा शृंगं गिरेरिदम् तस्मादत्र प्रसादं मे कुरु कामनिषूदन
करिष्यति ग्रहं नूनं राहुः कोपपरायणः
ग्रहणे तव संप्राप्ते स्नानदानादिकाः क्रियाः
ताभिस्तव न संतापः स्वल्पोऽप्येवं भविष्यति
ग्रहणे तव संजाते मम वाक्यादसंशयम् चन्द्रोद्भेदमिति ख्यातं तीर्थं लोके भविष्यति
ग्रहणे तव संप्राप्ते योऽत्र स्नानं करिष्यति
यो वा सोमदिने स्नानं दर्शनं तत्र चाचरेत्
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चांतर्दधे हरः
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे चन्द्रोद्भेदतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः
यत्र गौर्या तपस्तप्तं सुपुण्यं लोकविश्रुतम्
यस्य संदर्शनेनापि नरः पापात्प्रमुच्यते
किमर्थं च महत्त्वेतत्कौतुकं वक्तुमर्हसि
यस्याः संश्रवणादेव मुच्यते सर्वपातकैः
पुरा गौर्या समासक्तं ज्ञात्वा देवाः सवासवाः
वीर्यं यदि त्रिनेत्रस्य क्षेत्रे गौर्याः पतिष्यति
संततेस्तु विनाशाय ततो गच्छामहे वयम्
एवं संमंत्र्य देवास्ते कैलासं पर्वतं गताः