सर्वेषामेव तीर्थानां स्नानाद्यल्लभ्यते फलम्
नार्थवादोयमुदितः स्तुतिवादो न वै मुने
यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्र स्वर्गतरंगिणी
उदाहरंति ये मूढाः कुतर्कबलदर्पिताः
कस्यचित्काशितीर्थस्य महिम्नो महतस्तुलाम्
नास्तिका वेदबाह्याश्च शिश्नोदरपरायणाः
लोलार्ककरनिष्टप्ता असिधार विखंडिताः
महिमानमिमं श्रुत्वा लोलार्कस्य नरोत्तमः
तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः
तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः
तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत
आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः
भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला
मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ
सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी
यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे
कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा
कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च 4.1.47.
इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः
तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च
पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि
धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा
नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः
सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः
चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता
दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत्
तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे
स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् 4.1.47.
युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः
पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम्