नद्या दशगुणं प्रोक्तं तीर्थस्नानं खगोत्तम
नदीत्रयस्य संयोगे पुण्यस्यांऽतो न विद्यते
गोदावरी विपाशा च नर्मदा तमसा मही
वितस्ता वेदिका शोणो वेत्रवत्यपराजिता
वाग्मती च शतद्रुश्च तथा बदरिकाश्रमः
सर्वेभ्यश्च स्थलेभ्यश्च आर्यावर्तं तु पुण्यदम्
अनंतसेनवसतिर्वराहक्षेत्रमेव च
अवंतिका ततः श्रेष्ठा ततो बदरिकाश्रमः 2.4.4.
ततः कनखलं तीर्थं ततो मधुपुरी वरा
यैः स्नातस्ते तु वैकुंठे बहुकालं वसंति हि
अतो मधुपुरी श्रेष्ठा यमुना च विशेषतः
द्वारावती ततः श्रेष्ठा प्रत्यहं स्नाति केशवः
द्वारकायां मृत्तिकायास्तिलको येन मस्तके द्वारकास्नानमाहात्म्यं न वक्तुं शक्यते मया
गोविंदार्पितचित्तानां जायते पुण्यभास्करा
तस्माद्दशगुणं पुण्यं तीर्थराजेऽत्र जायते
कलौ दशसहस्रांऽते विष्णुस्त्यक्ष्यति मेदिनीम्
यावत्तिष्ठति गंगाऽत्र तावत्तीर्थानि संति च
यदैव गंगा नष्टा स्यात्को वा तत्पापमाहरेत् 2.4.4.
तस्मान्मुनीश्वराः सर्वे यावत्तिष्ठति जाह्नवी
समाधिं गृह्य सुदृढां यावत्कृतयुगं भवेत्
ततः श्रेष्ठतरा काशी यस्या नाशो न जायते
काशिकाया नैव नाशो ब्रह्मण्यपि मृते सति तस्यां पंचनदं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
आगते कार्तिके मासि रौरवं नरकं गताः
कश्चिद्भाग्यवतां श्रेष्ठो गत्वा पंचनदे शुभे
तीर्थराजादितीर्थानि प्राप्ते कार्तिकमासके
कृत्वा तु लक्षपापानि स्नात्वा पंचनदे शुभे
यैः स्नातं कार्तिके मासि सकृत्पंचनदे शुभे
तावता वै विमुक्ताऽघो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् ।। 2.4.4.
कावेर्य्याश्चैव माहात्म्यं को वदेत्परमुत्तमम्
कावेर्या विषये ब्रह्मन्सावधानमनाः शृणु