सर्वे नद्यः, समुद्राः, सरांसि, वनानि च, एते सर्वे विष्णुनाऽप्यायितानि विश्वं व्याप्नुवन्ति। तत्र चन्द्रः सूर्यः ग्रहाः नक्षत्राणि च, सर्वं विष्णुनैव व्याप्यते। ततः सर्वं स्वात्मनि स्थित्वा, भगवतः शङ्करः तत्रैव स्थिरः भवति। यज्ञानां सारः वेदः, धर्मस्य सारः दया—एवं धर्मविज्ञानं प्रतिपाद्यते। अतः कुरुक्षेत्रभूमिः, देवश्रेष्ठ, अत्युत्तमा हितदायिनी उच्यते। तथाऽपि काशी दशगुणा, गयाः काश्याः दशगुणा, इति श्रूयते। सहस्रशः ग्रहणानि, दशसहस्रशः योगाः, अत्र घटन्ते। शतसहस्रचन्द्रमसः क्षये दत्तं दानं, उत्तरायण-दक्षिणायनयोः सहस्रगुणं भवति। अतः देवाः, कुशस्थली नाम नगरी अपि हितदायिनी उच्यते। एतत् सर्वं, देवश्रेष्ठ, अक्षयम् एव भविष्यति। यदा पुण्यं क्षीयते, देवाः, तदा तेन दुःखिताः भवन्ति। तत्र गत्वा, स्नानं दानं कर्माणि भूमौ कर्तव्यानि। तस्याः वाक्यं श्रुत्वा, यद् नभः प्रवृत्तम्, सर्वे देवाः महेश्वरवनं पुनर् आगच्छन्। तत्र चत्वारः वर्णाः, ऋषयः, गन्धर्वाः च, समायान्ति। तत्र कश्चित् दीनः, मूढः, रोगी, ईर्ष्यालुः वा नास्ति। तत्र जनाः उदाराः, शान्ताः, धर्मिष्ठाः, रोगवृद्धिहीनाः च। तत्र पुरुषाः वसन्ति, स्त्रियः पतिसंयुक्ता च। एतादृशीं नगरीं दृष्ट्वा, देवाः परमं सुखं प्राप्तवन्तः। सा नगरी सततं साधुभिः सेविता, सर्वतीर्थसम्पन्ना च। पुण्यं लब्ध्वा, अक्षयफलप्राप्ताः देवाः स्वं धाम पुनः प्राप्तवन्तः। ये भाग्यवन्तः तत्र स्नानं, दानं, पूजनं कुर्वन्ति, ते पुण्यं लभन्ति। अतः, बुद्धिमन्तः, एतत् सर्वयत्नेन सततं कर्तव्यम्। सर्वयुगेषु नगरी अवन्ती इति स्मर्यते। एवं उक्त्वा, देवाः स्वं परमं धामं जग्मुः। यः शुभं, दिव्यं, पुण्यं, पापनाशनं आख्यानं पठति, पुत्रहीनः पुत्रं लभते, दरिद्रः धनं लभते। पुण्यं लब्ध्वा, शिवलोकं सदा पूज्यते। इदानीं शृणु, एकाग्रचित्तः। त्रिपुरः नाम महादैत्यः सर्वदैत्यकुलानां स्वामी आसीत्। स उष्णकाले अग्निं सेवितवान्, वर्षाकाले मेघनिनादं सहनं कृतवान्। पतितपर्णानि खादितवान्, वारि पीतवान्, वायुः सेवनं कृतवान्, निराश्रयः आसीत्। एवं सहस्रवर्षाणि, अतिदुःखसाध्यं तपः कृतवान्। ततः ब्रह्मा, "वृणु, दैत्यश्रेष्ठ, यद् इच्छसि वरं," इत्युक्तवान्। तदा त्रिपुरः नाम दैत्यः ब्रह्मणं प्रति उवाच—"देवाः, दिव्याः, गन्धर्वाः, भूताः, नागाः, राक्षसाः..." इति। ततः ब्रह्मा तस्मात् स्थानात् सहसा अदृश्यः अभवत्। तस्मात् कालात्, महादैत्यः देवेषु महाहिंसां आरभत। त्रिपुरं च अन्यानि चलनगरीषु यत्र इच्छति तत्र स्थापयामास। तेषु विविधोपायैः हिंसा कृतवान्, तस्य मनः दूषितम् आसीत्। तत्र यज्ञाः कदापि न कृताः, सोमपानं न कृतम्।