स्नानव्रतेन सम्बद्धं जलसंबन्धं मम एकं संकल्पं अभवत्। तत्र अहं जलमध्ये स्थित्वा, जलसमर्पितः, तस्मिन्नेव तिष्ठामि। तद् तीर्थं निर्मलं शुद्धजलपूर्णं, उत्तमं, महाशुभदं, महाऽनन्ददं च। तत्र जलव्रतस्य निमित्तेन देवेशः शीघ्रं प्रविष्टवान्। सा देवी ध्यानमास्थाय तत्र शिवेन सह सन्नद्धा अभवत्। जलव्रतस्य बहानेन, राजन्, गौरी तं न अवगच्छत्; मोक्षज्ञानसम्पन्नः सः तत्र आगतः, विचरन्। सः महादेवं जलमध्ये स्थितम्, व्रतम् आचरन्तं दृष्ट्वा— तपस्विनः मुखचक्षुषोः परिवर्तनं किम् इति चिन्तयामास। ततः ध्यानदृष्ट्या सः गङ्गायां लीनं महेश्वरं पश्यति। ततः सः हरस्य कृत्यं सर्वं निवेदितवान्। ततः देवी, आकुलता-सम्पूर्णा, यत्र महेश्वरः तत्र अगच्छत्। सा महादेवीं समीपं आगच्छन्तीं, क्रोधपूर्णां दृष्ट्वा— द्वयोः मिलनं नारदः देव्या उद्घोषितवान्। सा देवी अतिव अहंकारिणी, किन्तु सौम्यवाक्यैः तया संयता। तस्मात्, तदानीं सा सद्गुणा जाता; अतः साम्ना तां समीपं गच्छ। रुद्रेण एवम् उक्ता, नृपश्रेष्ठ, जाह्नवी— सा लज्जिता, अञ्जलिं कृत्वा, समीपं आगच्छत्। पूर्वं तव प्रियस्य आज्ञया आकाशात् पतिता अहम्। ततः भागीरथस्य प्रति स्नेहः वर्धितः। अधुनाऽपि तव वाक्यैः, देवेश्वरी, अहं ज्ञातवती। सः त्रैलोक्यनाथः; कथं तस्मात् गच्छेत्? सः मधुरं वाचं उवाच— "यद् उक्तं तव, सत्यम्।" अतः, शुभे, यद् इच्छसि, तद् वरं वृणीष्व। तस्मात्, एकं दिनं तेन सह क्रीडायै दत्तुम् इच्छामि। शुक्लपक्षे चैत्रमासस्य त्रयोदश्यां दिवा रात्रिः, देवेश्वरी, मम क्रीडायै। तस्मात्, पृथिव्यां तद् सरः "शिवगङ्गा" इति विख्यातम्। ततः सः पुनः पुनः आलिङ्ग्य तां विससर्ज। गङ्गा यदा निर्गता, लज्जया मुखं नमयामास। एवं, राजन्, तत्र प्राचीनकाले तस्मिन्सरस्ये यद् अभवत्, तद्। चैत्रमासस्य शुक्लपक्षे तत्र स्नानं कर्तव्यम्। यद् अशुभं तत्र क्रियते, तत् सर्वं नश्यति; शरीरस्य रोमसंख्यया नरः स्वर्गे वसति। महान् प्रभुः, अविकारी रूपे, लिङ्गं स्थापितवान्। किं तद् लिङ्गं महात्मभिः वालखिल्यैः पतितम्? सर्वं अद्भुतं यथावृत्तं वद। इह अहं ते पुरातनं कथां अन्यां कथयामि। यदा सती, सत्यनिष्ठा, अन्तं प्राप्तवती, तदा कामदेवः पुष्पधनुः गृहीत्वा शीघ्रं तं प्रति आगच्छत्। सः तं धावन्तं दृष्ट्वा, त्रिपुरान्तकः भयात् लीनः। सः वालखिल्याश्रमं, पुण्यं, शुभवृक्षैः शोभितं, प्राप्तः। दिशः वस्त्रं कृत्वा, मधुरं वदन्त्यः, ताः स्त्रियः, काममोहिताः, सततं उक्तवन्त्यः— "राजन्, अस्माभिः सह रमस्व।