ये साक्षात् पुराणवचनानि पुण्यकथायाः रूपेण एकत्रितानि सन्ति। उपवासपरायणानां पापानि सर्वथा नश्यन्ति, तेषां निःसन्देहं शुभफलप्राप्तिः। यो पुरुषः पुत्रहीनः, या स्त्री भक्त्या युक्ता, तौ शीघ्रं उत्तमं पुत्रं लभेते—एतद् निःसन्देहं। सः सर्वशत्रुविनाशं राज्यलाभं च प्राप्नुयात्। तत्र अग्निः उवाच—यः मनुष्यः शुद्धया श्राद्धकर्म अत्र सम्पादयति, सः अकालमृत्युभयेन कदापि न बाध्यते। हे देवि, मृतात्मजन्यं भयमपि तस्य कदापि न भविष्यति। सः अस्मिन्लोके परत्र च नित्यं शुद्धः स्थास्यति। यत्र यत्र ब्राह्मणेभ्यः दानं ददाति, तत्र तत्र रोगरहितः भवति। सः अस्मिन्लोके कदापि दरिद्रः न भवति। अस्मिन्लोके परत्र च सदा सुखमवाप्नुयात्। तत्र वसवः ऊचुः—यः त्रिरात्रं यथायोग्यं उपवासं कुर्वन्, यः छत्रपादुकादानं ददाति, सः नित्यलोकान् प्राप्नुयात्। विशेषतः सः आश्रमे विख्यातः, जनसमाजे पूजितः भवति। सप्तजन्मानि सः सुषमा युक्तः भविष्यति। सहस्रचन्द्रायणस्य फलं सः लभते। एवं देवी आज्ञया स्वर्गं गता तत्र स्थितवती। तदनन्तरं मर्त्याः देवीदर्शनं कृत्वा स्वर्गं गच्छन्ति। तदा अग्निष्टोमादिकानि सर्वाणि कर्माणि भूमौ नष्टानि। तदनन्तरं भयभीतः सहस्राक्षः गुरुणा सह मन्त्रयामास। सः गृहसंतानजन्यं मोहत्रिष्ट्यादिभिः पीडितः अभवत्। मम आज्ञया चण्डिकाश्रमे सेवा कार्य्या। एवं उक्त्वा सर्वे इच्छाः त्वरितं विनष्टाः। इदं ज्ञात्वा शीघ्रं तत्र गच्छ, हे श्रेष्ठराजन्। यः चण्डिकां अबुर्दे द्रष्टुं गच्छति, तत्र आश्रमे स्थितः पुत्रः सर्वान् उद्धरिष्यति। एकेन राज्यलाभः, द्वितीयेन स्वर्गलाभः। अतः सर्वश्रमैः तत्र यात्रा कर्तव्या। अन्ये तीर्थानि स्नानदानाभ्यां निःसन्देहं शुद्धानि भवन्ति। यः श्रद्धया एतां कथां सदा शृणोति, यस्य गृहे एषा पुस्तक रूपेण स्थितवती, वा यः श्रद्धया पठति, सः पुण्यलाभी भवति। तत्र नागाः शोभनपर्वतशिलायां तपः कृतवन्तः। कद्रूशापं श्रुत्वा सर्वे नागाः भयेन युक्ताः अभवन्। ते ऊचुः—हे श्रेष्ठनाग, मातुः शापेन वयं पीडिताः। सा उक्तवती—ये तपःपरायणाः धर्मिष्ठाः संयताः, तान् परिक्षित्समये यज्ञे अग्निः न दहिष्यति। तत्र तपःपरायणाः भवितव्यम्, मनः संयोज्य। यस्य केवलं नाम्ना, संकटानि नश्यन्ति। तस्या अनुग्रहेण सर्वे दुःखमुक्ताः भविष्यन्ति; दिव्याः मानवाः वा, अन्यः मोक्षं दातुं न शक्नोति। तं नमस्कृत्य ते पर्वतं अर्बुदं प्रति प्रयाताः। एवं पुण्यकथायाः प्रवाहः, यथाक्रमं पुराणवचनानां आधारः, श्रद्धया पठनीयः।