हिमालयस्य कन्या, परमभक्त्या, चन्दनं पुष्पाणि चान्यानि चोपहारान्, धूपदीपादीन् च सम्यक् अर्पयामास। सा सर्वेषु दिशासु इन्द्रादीन् वज्रधारिणः च देवतान् विधिवद् आवाहयामास। पञ्चमुखरूपाणि पूजयित्वा, चण्डेश्वरस्य च विधिं शास्त्रोक्तेन मार्गेण शुभद्रव्यैः समाचरन्ती, मूलकन्दफलादीन् चोपहारान् सम्यक् व्यवस्थितवती। अङ्गुष्ठाग्रे स्थित्वा, पञ्चाग्निमध्ये तप्तोष्णस्य सहनं कृतवती। वर्षारात्रिषु, वारिवहैः सह सलिलधाराभिः युक्ता तिष्ठन्ती, हस्तपादाभ्यां कमलानि निर्माय, वदनेन चन्द्रमसं स्तुत्वा, निवारबीजानि दत्त्वा पशून् अपि पोषयामास। आलवालफलोत्थेन जलप्रक्षालनं रमणीयकुम्भेषु कृत्वा, सा शैलसुता शोणगिरिं प्रदक्षिणं कृतवती। पञ्चाक्षरमन्त्रं जपित्वा, शिवस्य स्तोत्राणि उच्चारयन्ती, प्रतिदिनं अरुणाचलनाथं प्रणम्य, प्रदक्षिणादिक्रियाः सम्यगाचरन्ती आसीत्। एवं सा देवी तत्र तपोवनमध्ये स्थित्वा, तदा सुरारिः, अवज्ञातः, इन्द्रपुरीं विनाशितवान्। स सर्वलोकविजयी, सिद्धविद्याधरभयङ्करः, उग्रशापानाम् अपि अगम्यः अभवत्। स मुनीनां भार्याः दूषयित्वा, धर्ममार्गं च बाधितवान्। हिरण्यकशिपोः सेवकः, हिरण्याक्षतुल्यः, स दैत्यः। ततः स दैत्यः तपस्विन्या रूपं धारयित्वा, गिरिजायाः समीपम् आगतः। साऽपि तां पृष्टवती— "हे भीरु! किमर्थं त्वं घोरेऽस्मिन्वने स्थित्वा वससि? युवत्याः तव मनः कुतः भोगेषु उदासीनम्? हंसपिच्छशय्या मुक्ताछत्राणि च सुलभानि; सौम्ये, सौभाग्येन त्वम् एतत् तपः क्लेशं परित्यज्य सुखं लब्धवती। त्रैलोक्यनाथः महिषः दैत्यराजः अस्ति; किमर्थं तेन न किञ्चित् उक्तम्? नूनं स सर्वं श्रुतवान्।" इति साऽसौ दैत्यस्त्री, प्रतिकूलं निन्दात्मकं वचनं कृत्वा, कोपेन प्रतिज्ञां कृतवती। एतेषु सर्वेषु श्रुत्वा, स दैत्यः अपि क्रोधात् रक्तलोचनः अभवत्। सर्वतः रथगजाश्वपदातिभिः परिवृतः, शङ्खध्वनिदुन्दुभिनिनादैः व्योम व्यतिनद्यते स्म। स उग्रः, दुर्जयः, विचित्रविग्रहः, विकटमुखः, भीष्णनयनः, महन्मुखमण्डलः, विशालमौलिः च आसीत्। तस्य भीमस्वनं श्रुत्वा, देवी स्वतपःविघ्नात्, शोणगिरिकन्दरमध्ये पशुपतिं आरुह्य, सिंहनादं मेघगर्जितसमं निनादयामास। मातरः अपि स्वदेहात् कोपेन योगिनीसंघं सृष्ट्वा, केचिद् रक्तवर्णाः दण्डिन्यः हंसारूढाः, अन्याः क्रुद्धाः ज्वलद्रिशूलधराः, अन्याः बलैः सह मयूरवाहनाः, अपराः चातिवेगेन गरुडारूढाः निर्गताः। एवं तत्र दिव्यैः शक्तिभिः समन्विता, देवी दैत्यानां भीषणं प्रतिरोधं कर्तुम् उद्युक्ता अभवत्।