क्षणमात्रेण तत्र तस्य पुरतः, यथा प्राणीमानवस्थितानि, सर्वमिदं प्रादुरभूत्। स हि अनन्तगुणसम्पन्नः, यः इच्छितवरप्रदाता भक्तानां, सर्वेषां आश्रयभूतः। तव कामसिद्धिं प्राप्य, साधो, पुनः शम्भौ एव शरणं यास्यसि। न केवलं तव तपोऽभिलषितफलप्रदं, अपि तु देवाः अपि अन्यकारणशङ्कया तप्यन्ते। वयं च अपि त्वया सह व्रतपालनपराः, एकत्र निवसामः। एवं तस्य मुनिवचनं सारगर्भं श्रुत्वा सा देवी चिन्तयामास। 'किं अन्यत्तपः कर्तव्यम्, यदा तव साक्षात्कृतिः लब्धा?' इति सा पप्रच्छ। 'अहो, पृथिव्याः विस्मयः! तया स्वर्गात् अपि विशिष्टानि दृश्यन्ते।' शिवस्य प्रसादात् मम कामः पूर्णः, आत्मनः स्थानमपि प्रकाशितम्। मम एकत्वं देवेन सदा अविच्छिन्नं भवतु इति सा प्रार्थयामास। एवं गौतमस्य सन्निधौ, चेतनायाः उदयेन, सा भक्त्या कर्तव्याय उद्यताभवत्। तस्या देहः सौम्यः, नेत्रे कमलसदृशे, स्तनभरनिर्मितं उत्तरीयमासीत्। नानाविधानि व्रतानि, विशेषतपांसि, यज्ञानि च कृत्वा, सा अद्भुतं योगैक्यं सम्प्राप्तवती। बहुधा तपोऽनुष्ठाने अपि सा तन्वी न कदापि श्रान्तिम् अन्वभवत्। तदा गौरीं तपस्यन्तीं नमस्कृत्य, देवाः क्लेशार्ताः शरणमुपजग्मुः। भीताः सन्तः ते देवीमूचुः—'देवि, नोऽस्मान् भयमुक्तान् कुरु!' ततो हि तस्याः भीतिं दैत्याधिपतेः कारणं निवेदयामासुः। स तु दिग्गजान् ऐरावतादीन् स्वगृहं नीतवान्। तत्र स्त्रीभिः सहितः तान् क्रीडार्थं स्थापयामास। तस्य हयशालासु शतसहस्राणि अश्वानां दृश्यन्ते। यमस्य महिषं च रथयोक्क्त्रं कृत्वा नीतवान्। सर्वाः अप्सरसः स्वसेवायै आमन्त्रितवान्। क्रुद्धः स यत् न दत्तं तत् न प्राप्य विश्रान्तिं न यच्छति। तस्याज्ञां पूज्य वयं अन्यं मार्गं न पश्यामः। स दैत्यः सर्ववीर्येषु अपि अजितशूरः। तस्य शृङ्गप्रहारेण सागरोऽपि विदारितः इति श्रूयते। अहङ्कारवशात् स शृङ्गाग्रेण पर्वतान् उद्धरति। तस्य अद्वितीयं बलं अन्येन न सह्यते। एषा शिवस्य पराशक्तिः इदानीं स्त्रीरूपेण दृश्यते। भगवति, वयं शिवस्य क्रियाः न ज्ञातवन्तः। एवं तेषां भयभीतानां शुभवचनानि श्रुत्वा, गौरी प्रत्युवाच—'मुनिव्रतस्थिता अहं शरणागतान् रक्षामि। उपायेन तं महादैत्यं आहृत्य हनिष्यामि। धर्मक्षेत्रे धर्मभ्रष्टाः पतङ्गवत् विनश्यन्ति।' ततो देवाः यथागतं निर्भयाः प्रमुदितमानसाः प्रस्थिताः। तेषां गच्छन्तीनां पश्चात्, गौरी कमलनयना दिशः चतु: शिखरांश्च रक्तपर्वतान् विचचार। कैलासशिखरात् अवतीर्णा सा पर्वतीकन्या, तत्र दुण्डुभिः सत्यवतीति विख्याता, अपराऽपि अनवामी नाम्ना, तत्र स्थितेते।