ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਸ੍ਯ ਫਲਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਕਿਯਂਤਃ ਪਿਤਰੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਂਤਿ ਸੁਰਾਲਯਮ੍
ਪਿਤਰਾਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ?
ਤਥਾਪਿ ਸ਼ृਣੁ ਵੈ ਵਤ੍ਸ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਸ੍ਯ ਵਿਧਿਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰੇ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੀਤ ਸੁਣੋ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧੇ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਿਤਾ ਲੋਕਾਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧੇ ਧਰ੍ਮਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ
ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਬਣਦੇ ਹਨ; ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਵਿੱਚ ਹੀ ਧਰਮ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਦੀਯਤੇ ਕਿਂਚਿਦ੍ਦੈਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਗ੍ਨਿਤਰ੍ਪਣਮ੍
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਚਾਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਜਾਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਭੇਟ—
ਮਨੁष੍ਯਾ ऋषਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਸੁਰਸਿਦ੍ਧਾਸ਼੍ਚ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ, ਰਿਸ਼ੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਸਿਧ, ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਵੀ—
ਤ੍ਰੀਨ੍ਪਿਤॄਂਸ਼੍ਚ ਸਮੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਦਦ੍ਯੁਃ ਸਮਾਹਿਤਾਃ
ਤਿੰਨ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਹ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪਰਂਪਰਾਮਾਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਂਤੇ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਦੀਵੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸਂਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯਥਾ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਤਥਾ ਸ਼ृਣੁ 5.1.58.
ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਵੇਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਤੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।
ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਂ ਪਿਤਰੋ ਹ੍ਯੇਤੇ ਦੇਵਾਃ ਪਿਤृਗਣੈਃ ਸਹ
ਇਹ ਪਿਤਰਾਂ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਸਮੇਤ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹਨ।
ਨਿਬੋਧ ਤ੍ਵਂ ਮਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਤਤ੍ਸਮਾਹਿਤਃ
ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ।
ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਮੂਰ੍ਤਿਮਂਤੋ ਵੈ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤੇषਾਂ ਚ ਮੂਰ੍ਤਯਃ
ਚਾਰ ਪਿਤਰਾਂ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਹਨ।
ਤੇषਾਂ ਲੋਕਂ ਵਿਸਰ੍ਗਂ ਚ ਕੀਰ੍ਤਯਿष੍ਯਾਮਿ ਤਚ੍ਛਣੁ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ।
ਧਰ੍ਮਮੂਰ੍ਤਿਧਰਾਸ੍ਤੇषਾਂ ਤਪੋ ਯੇ ਪਰਮਂ ਗਤਾਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉੱਚ ਤਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਾਃ ਸਨਾਤਨਾ ਨਾਮ ਯਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਭਾਸ੍ਵਰਾਃ
ਜਿੱਥੇ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ 'ਸਦੀਵੀ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਰਾਜਸ੍ਯ ਦ੍ਵਿਜਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਵੈਰਾਜਾ ਇਤਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਵਿਰਾਜ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ 'ਵੈਰਾਜ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ।
ਏਤੇ ਵੈ ਯੋਗਵਿਭ੍ਰष੍ਟਾ ਲੋਕਾਨ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਨਾਤਨਾਨ੍
ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਯੋਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ, ਸਦੀਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਾਂ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਭੂਯਃ ਸਾਂਖ੍ਯਯੋਗਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਹ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਮੁੜ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਉੱਚ ਸੰਖਿਆ-ਯੋਗ ਵਿਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇ ਸ੍ਯੁਃ ਪਿਤਰਸ੍ਤਾਤ ਯੋਗਿਨਾਂ ਯੋਗਵਰ੍ਧਨਾਃ 5.1.58.
ਇਹੀ ਪਿਤਰਾਂ, ਹੇ ਪਿਆਰੇ, ਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛ੍ਰਾਦ੍ਧਾਨਿ ਦੇਯਾਨਿ ਯੋਗਿਨਾਂ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮ
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਤੇषਾਂ ਮਾਨਸੀ ਕਨ੍ਯਾ ਮੇਨਾ ਨਾਮ ਮਹਾਗਿਰੇਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮਹਾਂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ 'ਮੇਨਾ' ਨਾਮ ਹੈ।
ਮੈਨਾਕਸ੍ਯ ਸੁਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਕ੍ਰੌਂਚੋ ਨਾਮ ਮਹਾਗਿਰਿਃ
ਮੇਨਾਕਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਮਹਾਂ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਕ੍ਰੌਂਚ' ਹੈ।
ਯਾਮ੍ਯਾਂ ਬਰ੍ਹਿषਦਸ਼੍ਚਾਸਨ੍ਯਮਾਸ਼੍ਚ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਂ ਦਿਸ਼ਮ੍
ਬਰਹਿਸ਼ਦ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਅਮਾਸ਼ ਪੱਛਮ ਵੱਲ।
ਅਮੂਰ੍ਤਿਮਂਤਾਵਾਕਾਸ਼ੇ ਕਵ੍ਯਵਾਡਨਲੌ ਕ੍ਸ਼ਿਤੌ
ਜੋ ਰੂਪ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਕਵ੍ਯਵਾਢ ਤੇ ਅਨਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨ।
ਯਕ੍ਸ਼ਰਕ੍ਸ਼ਃਪਿਸ਼ਾਚਾਸ਼੍ਚ ਯਜਂਤੇ ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਨਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕਸ਼, ਰਾਕਸ਼ਸ ਤੇ ਪਿਸਾਚ ਵੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਮਾਨਵਾਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਦੇਵਂ ਚ ऋषਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਮਾਨਵ, ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਸਦਾ-ਕਾਇਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵਕਾਰ੍ਯਾਤ੍ਪਰਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪਿਤृਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਤ੍ਵਮਾਪਨ੍ਨਾ ਨਿਰ੍ਵਾਣਪਦਵੀਂ ਗਤਾਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਜਨਮ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਿਤॄਨੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਭਕ੍ਸ਼ਯਂਤਃ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾ ਰ੍ਦਿਤਾਃ 5.1.58.
ਉਹ ਸਭ, ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਫਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤ ਜਾਤਿਸ੍ਮਰਾਸ੍ਤੇ ਵੈ ਯੋਗਯੁਕ੍ਤਾ ਬਭੂਵਿਰੇ
ਉਹ ਸੱਤ ਜਨ, ਜੋ ਯੋਗ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਨਮ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ।