ਅਭਯੇਸ਼੍ਵਰਦੇਵਸ੍ਯ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਿਯਤਮਾਨਸਃ
ਅਭਯੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਲੋਕੇ ਤੁ ਜਾਯਤੇ ਦਾਤਾ ਸਾਰ੍ਵਭੌਮੋ ਮਹੀਪਤਿਃ
ਉਹ ਜਗਤ ਵਿਚ ਦਿਲੋਂ ਦਾਤਾ ਤੇ ਸਭ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾਗਸ੍ਤ੍ਯੇਸ਼੍ਵਰਂ ਦੇਵਂ ਸੋਪਵਾਸੋ ਜਿਤੇਂਦ੍ਰਿਯਃ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਅਗਸਤਿਏਸ਼ਵਰ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
ਕृਤ੍ਵਾਗਸ੍ਤ੍ਯਂ ਚ ਸੌਵਰ੍ਣਂ ਰੌਪ੍ਯਂ ਵਾਥ ਸ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਤਃ
ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਅਗਸਤਿਆ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਕਾਲੀਨੈਃ ਫਲੈਃ ਪੁष੍ਪੈਃ ਪੂਜਨੀਯੋ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲੱਬਧ ਫਲਾਂ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਧਾਨ੍ਯਾਨਿ ਮੁਖ੍ਯਾਨਿ ਤਾਵਨ੍ਤ੍ਯੇਵ ਫਲਾਨਿ ਚ 5.1.35.
ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਧਾਣੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਯਾਵਦ੍ਵੈ ਸਪ੍ਤ ਵਰ੍षਾਣਿ ਵ੍ਰਤਮੇਵਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਇਹ ਵਰਤ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਤ ਸਾਲ ਤੱਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਯੋਃ ਪੁਤ੍ਰ ਕੁਮ੍ਭਯੋਨੇ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੁੰਭਯੋਨੀ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਦਤ੍ਤੇऽਰ੍ਘੇ ਯਤ੍ਫਲਂ ਵ੍ਯਾਸ ਤਦ੍ਵੈ ਹ੍ਯੇਕਮਨਾਃ ਸ਼ृਣੁ
ਹੇ ਵਿਆਸ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ, ਅਰਘ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮृਤਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਂਪਨ੍ਨੇ ਜਾਯਤੇਕੁਲੇ
ਮੌਤ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੇ ਜੀਵਨ ਸਫਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਸ਼੍ਚੈਤਚ੍ਛृਣੁਯਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪਠੇਦ੍ਵਾ ਸੁਸਮਾਹਿਤਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਗੱਲ ਰੋਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ,
ਕੋਟੀਸ਼੍ਵਰਂ ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਤੁ ਪਾਵਕਂ ਤਤ੍ਕਿਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਪਿਆ, ਤੇ ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਨਰਦੀਪਂ ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਤੁ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਵਟਮਾਤਰਃ
ਨਰਦੀਪ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਮਿਲਿਆ, ਤੇ ਦੂਜਾ ਵਟਮਾਤਰ ਕਿਉਂ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ੂਲੇਸ਼੍ਵਰਂ ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਤੁ ਕਿਮੋਂਕਾਰਸ੍ਤੁ ਕਥ੍ਯਤੇ
ਸ਼ੂਲੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਂ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤੇ ਓਂਕਾਰ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਪੁਰੀ ਚੋਜ੍ਜਯਿਨੀ ਦਿਵ੍ਯਾ ਸਪ੍ਤਕਲ੍ਪਾ ਕਥਂ ਸ੍ਮृਤਾ
ਉੱਜੈਨੀ ਦੀ ਇਹ ਦਿਵਿਆ ਨਗਰੀ ਸਪਤਕਲਪਾ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਨਾਮਤਃ ਕਰ੍ਮਤਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਸਪ੍ਤਕਲ੍ਪਾਨੁਵਾਸਿਨੀ
ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੋਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਸਪਤਕਲਪਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਕ੍ਕਲ੍ਪੇ ਸ੍ਵਰ੍ਣਸ਼ृਂਗਾਖ੍ਯਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਤੁ ਕੁਸ਼ਸ੍ਥਲੀ
ਪਹਿਲੇ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਣਸ਼੍ਰਿੰਗਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਸਥਲੀ।
ਵਿਖ੍ਯਾਤਾ ਪਞ੍ਚਮੇ ਕਲ੍ਪੇ ਪੁਰੀ ਚੂਡਾਮਣੀਤਿ ਚ
ਪੰਜਵੇਂ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਗਰੀ ਚੂੜਾਮਣੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ।
ਪੁਨਰਂਤੇ ਤੁ ਕਲ੍ਪਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰ੍ਣਸ਼ृਙ੍ਗਾਦਿ ਕਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸੁਵਰਣਸ਼੍ਰਿੰਗ ਆਦਿਕ ਪਹਾੜ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਕृਤਾਤ੍ਪਾਪਾਨ੍ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋ ਮਹਾਵੀਰ੍ਯੋ ਨਾਮ੍ਨਾ ਕਨਕਦਾਨਵਃ 5.1.36.
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹਾਦਰ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਨਕਦਾਨਵ ਸੀ।
ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਂਦ੍ਰੇਣ ਸਂਗ੍ਰਾਮੇ ਯੁਧ੍ਯ ਮਾਨੋ ਨਿਪਾਤਿਤਃ
ਉਹ ਇੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਜਗਾਮ ਸ਼ਂਕਰਾਨ੍ਵੇषੀ ਕੈਲਾਸਂ ਸ਼ਂਕਰਾਲਯਮ੍
ਉਹ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕੈਲਾਸ, ਜੋ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਗਿਆ।
ਭੀਤੋ ਵਿਜ੍ਞਾਪਯਾਮਾਸ ਸ ਚਾਸ਼੍ਰ੍ਵਾਕੁਲਲੋਚਨਃ
ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੰਝੂ ਭਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯੇਤ੍ਥਂ ਵਚਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ਼ਰਣਾ ਗਤਵਤ੍ਸਲਃ
ਸ਼ਕਰ ਦੇ ਇਹ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੋ ਸ਼ਰਨ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆਲੂ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਐਸਾ ਹੀ ਕੀਤਾ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਰੂਪਂ ਮਹਾਦੇਵੋ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਂ ਸੁਭੈਰਵਮ੍
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ।
ਪਾਤਾਲੋਦਰਰੂਪੈਸ਼੍ਚ ਭੈਰਵਾਰਾਵਨਾਦਿਭਿਃ
ਉਹ ਭੈਰਵ, ਅਰਾਵਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਤਾਲ ਵਾਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸੀ।
ਸਿਂਹਚਰ੍ਮਪਰੀਧਾਨਂ ਵ੍ਯਾਘ੍ਰਤ੍ਵਗੁਤ੍ਤਰੀਯਕਮ੍
ਉਹ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਤੇ ਬੱਘ ਦੀ ਖਾਲ ਦਾ ਉੱਤਰੀਆ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸੀ।
ਮਹਾਮਹੀਧ੍ਰਤੁਲ੍ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਜਂਘਾਭ੍ਯਾਂ ਭੂषਿਤਂ ਸਦਾ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੰਘਾਂ ਵੱਡੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਦਾ ਸਜੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਈਦृਗ੍ਰੂਪਂ ਵਿਧਾਯੇਸ਼ੋ ਦਨੁਦੈਤ੍ਯਭਯਾਵਹਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾਨਵਾਂ ਅਤੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ।