ਮਤ੍ਵਾਗ੍ਨਿਮਿਤਿ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤਪਂਤਿ ਸ੍ਮ ਯਥੇਚ੍ਛਯਾ
ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅੱਗ ਹੈ, ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਥੇ ਤਪ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
षਡਾਨਨਂ ਸਮਾਰੂਢਂ ਸ਼੍ਰੋਣਿਦ੍ਵਾਰੇਣ ਸਤ੍ਵਰਮ੍
ਛੇ-ਮੁਖੀ ਬੱਚਾ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਕੁਲ੍ਹੇ ਰਾਹੀਂ ਜਨਮ ਲੈ ਆਇਆ।
ਚਿਂਤਾਂ ਜਗ੍ਮੁਸ੍ਤਦਾ ਸਰ੍ਵਾ ਮੁਨਿਤ੍ਰਾਸਾਤ੍ਤਤੋ ਭਯਾਤ੍
ਫਿਰ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਰਿਸੀਆਂ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ, ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈਆਂ।
षਡ੍ਭਿਰੇਕਤ੍ਵਮਾਪਦ੍ਯ ਸ਼੍ਵੇਤਪਰ੍ਵਤਮਸ੍ਤਕੇ
ਛੇ ਦੇ ਇਕ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਯਾਂ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਾਸੀਦ੍ਦ੍ਵਿਤੀਯਾਯਾਂ ਸਮੀਕृਤਃ
ਚੰਨਣੀ ਪਖਵਾਡ਼ੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ; ਦੂਜੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੂਪ ਬਣੀ।
ਚਤੁਰ੍ਥ੍ਯਾਂ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਾਂਗਃ षਣ੍ਮੁਖੋ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੇਕ੍ਸ਼ਣਃ
ਚੌਥੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਛੇ ਮੁਹਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਤੇਜਸਾ ਸ਼੍ਵੇਤਤਾਮ੍ਰੇਣ ਤਤਾਪ ਸ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੀ ਤੇ ਤਾਮਬੇ ਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਸਮਾਗਤ੍ਯਾਸ੍ਯ ਸਂਸ੍ਕਾਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚਕ੍ਰੇ ਯਥਾਵਿਧਿ 5.1.34.
ਸਭ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ।
ਤਤੋ ਗੌਰ੍ਯਾ ਮਯੂਰਸ਼੍ਚ ਵਾਹਨੇ ਪਰਿਕਲ੍ਪਿਤਃ
ਫਿਰ ਗੌਰੀ ਨੇ ਮੋਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਵਾਹਨ ਬਣਾਇਆ।
ਸ਼ੂਲੇਨ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਭਿਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਧਿਤਃ ਪੁਤ੍ਰਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਕ੍ਰਿਤਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਤੇ ਸ਼ੂਲ ਨਾਲ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਹਸ੍ਤੋऽਭਿषਿਕ੍ਤਸ੍ਤੁ ਦੇਵਸੇਨਾਸਮਾਦृਤਃ
ਸ਼ੂਲ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਦੇਵਸੈਨਾ ਵੱਲੋਂ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਇਆ।
ਗਾਂਗੇਯਃ ਕਾਰ੍ਤਿਕੇਯਸ਼੍ਚ ਗੁਹਃ ਸ੍ਕਂਦ ਉਮਾਸੁਤਃ
ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਂਗੇਯ, ਕਾਰਤਿਕੇਯ, ਗੁਹਾ, ਸਕੰਦਾ ਤੇ ਉਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਮਾਰਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਧਾਰੀ ਚ ਤਸ੍ਯ ਨਾਮਾਨਿ षੋਡਸ਼
ਕੁਮਾਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਧਾਰੀ — ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੋਲਾਂ ਨਾਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ।
ਏਵਂ ਜਾਤੋ ਮਹਾਸੇਨੋ ਦਾਨਵਾਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ਯਕਰਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਸੇਨਾ ਜਨਮਿਆ, ਜੋ ਦਾਨਵਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਭਿषਿਕ੍ਤਃ ਸ ਤੇਨਾਸੌ ਭਦ੍ਰਿਤਃ ਸ ਜਟਾਃ ਪੁਰਾ
ਉਹ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋਇਆ, ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਟਾ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਕृਤਾਭਿषੇਕਂ ਲਬ੍ਧਾਸ੍ਤ੍ਰਂ ਮਹਾਸੇਨਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਹਾਸੇਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਤ੍ਵਯਾ ਪੁਤ੍ਰ ਸਾਮਰਸ੍ਯ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੋਃ
ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸਾਂਝ ਤੇ ਸੁਖ-ਸਾਂਤਿ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਇਤ੍ਥਂ ਮਹੋਤ੍ਸਵੇ ਜਾਤੇ ਦृਪ੍ਤਪ੍ਰਮਥਸਾਗਰੇ 5.1.34.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦ ਮਹਾਨ ਉਤਸਵ ਅਹੰਕਾਰ ਭਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ,
ਤਾਸਾਮਾਹਾਰਸਂਜ੍ਞਾਭਿਸ਼੍ਚਕ੍ਰੇ ਨਾਮਾਨਿ ਸ਼ਂਕਰਃ
ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਨਾਂਅਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤੇ।
ਵਟਭੋਜਨਕਾਮਾ ਯਾ ਜ੍ਞੇਯਾਸ੍ਤਾ ਵਟਮਾਤਰਃ
ਜੋ ਵਟ ਦੇ ਫਲ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਵਟ ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਰੀਡਾਰ੍ਥਂ ਸ਼ਂਭੁਨਾ ਚਾਥ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਯਾਃ ਪੌਲਭੋਜਨੇ
ਜੋ ਖੇਡ ਲਈ, ਸ਼ੰਭੂ ਵੱਲੋਂ ਪੌਲਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ,
ਸਰ੍ਵਾਸਾਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਗ੍ਰਹਭੂਤਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਮਹਾਸੇਨੋ ਦੇਵਸੇਨੋ ਮਹਾਵ੍ਰਤਃ
ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਂਸੇਨ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਤੇ ਵੱਡੇ ਵਰਤ ਵਾਲਾ ਸੀ,
ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜ੍ਯਂ ਤਥੇਂਦ੍ਰਾਯ ਸ੍ਫੀਤਂ ਨਿਹਤਕਂਟਕਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਉਹ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਤੇ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ,
ਏਵਂ ਨਿਹਤ੍ਯ ਦੈਤ੍ਯੇਂਦ੍ਰਂ ਸ ਗਾਂਗੇਯੋ ਮਹਾਬ ਲਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਂਬਲੀ ਨੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ,
ਤਤੋ ਭੋਗਵਤੀ ਵ੍ਯਾਸ ਸ਼ਕ੍ਤਿਭੇਦੇਨ ਨਿਰ੍ਗਤਾ
ਫਿਰ, ਵਿਆਸ ਜੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘਾਵ ਨਾਲ ਭੋਗਵਤੀ ਨਿਕਲ ਆਈ,
ਪृਥਿਵ੍ਯਾਂ ਯਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਮੁਦ੍ਰਾਦਿਗਤਾਨਿ ਚ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਤੀਰਥ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ,
ਅਤੋऽਤਿਪੁਣ੍ਯਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯੇ ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥਮੁਦਾਹृਤਮ੍ 5.1.34.
ਇਸ ਕਰਕੇ ਤਿੰਨੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਟੀਤੀਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕੋਟੀਸ਼੍ਵਰਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੋਟੀਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਤੇ ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਕਰੋਤਿ ਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪਿਤृਭਕ੍ਤੋ ਨਰੋ ਮੁਨੇ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਦਾ ਹੈ,