ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਕੋਟਿਗੁਣਿਤਂ ਜਾਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੋੜ ਵਾਰੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਨਿਰ੍ਮੋਕੇਨ ਯਥੋਰਗਃ
ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਖਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਮਹਾਕਾਲਂ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ 5.1.22.
ਮਹਾਕਾਲ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਭੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣਸਹਸ੍ਰਸ੍ਯ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਗਨ੍ਧਪੁष੍ਪਾਰ੍ਚਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸ੍ਨਪਨਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਵੱਡੀ ਸਨਾਨ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਲਭਤੇ ਸਰ੍ਵਕਾਮਿਤ੍ਵਂ ਯਤ੍ਸੁਰੈਰਪਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਜੋ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ।
ਗਂਧਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਕਾਲੀਨੈਸ੍ਤਥਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਃ ਸੁਸ਼ੋਭਨੈਃ
ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਸਮਭਾਗਾਨਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ਼ਿਲਾਪृष੍ਠੇ ਚ ਪੇषਯੇਤ੍
ਸਭ ਸਮਾਨ ਹਿੱਸੇ ਕਰਕੇ, ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਲ ਤੇ ਪੀਸੋ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਪਞ੍ਚਮ ਆਵਂਤ੍ਯਖਣ੍ਡੇऽਵਨ੍ਤੀਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਰੁਦ੍ਰਸਰੋਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਰ੍ਣਨਂਨਾਮ ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਕਾਂਦ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਚਵੀਂ ਅਵੰਤਿ ਖੰਡ, ਅਵੰਤੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਮਹਾਤਮਤਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਬਾਈਂਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰੀਂ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਪੁਣ੍ਯਲੋਕਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀਮ੍
ਸ਼ਿਵਾ, ਜੋ ਭਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਦਾਤੀ ਹੈ—
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਰਸਿ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕੋਟੇਸ਼੍ਵਰਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ—
ਗਨ੍ਧੈਃ ਪੁष੍ਪੈਰ੍ਨਮਸ੍ਕਾਰੈਃ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਨਮਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਃ ਕਪਾਲਂ ਨ੍ਯਸ੍ਤਵਾਨ੍ਕ੍ਸ਼ਿਤੌ
ਉਥੇ ਹੀ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਖੋਪੜੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ।
ਕਪਾਲਮੋਚਨਂ ਨਾਮ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਕਪਾਲਮੋਚਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਦਰ੍ਧਾਰ੍ਧੇਨ ਪਾਦੇਨ ਵਿਤ੍ਤਸ਼ਾਠ੍ਯਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਉਸ ਥਾਂ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਧੇ ਪੈਰ ਨਾਲ, ਧਨ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ,
ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਕਪਿਲੇਸ਼੍ਵਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਉੱਤਮ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਨੁਮਤ੍ਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਦੇਵਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸਮਾਹਿਤਃ
ਫਿਰ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਹਨੁਮਤਕੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਤਾ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਮਹਾਦੇਵਂ ਪੈਪ੍ਪਲਾਖ੍ਯਂ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਦੇਵ ਪੈਪਪਲਾਖਿਆ, ਜੋ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਪ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ 5.1.23.
ਫਿਰ ਭਗਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਸਵਪਨੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਮਹਾਦੇਵਮੀਸ਼ਾਨਂ ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਦੇਵ ਈਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੁਖ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੋਮੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਜ੍ਜਿਤਕ੍ਰੋਧੋ ਜਿਤੇਂਦ੍ਰਿਯਃ
ਫਿਰ, ਗੁੱਸਾ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਵ੍ਯਾਸ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸਮਾਹਿਤਃ
ਫਿਰ, ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਨਰੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਵਿਅਾਸ।
ਬੀਜਪੂਰਕਹਸ੍ਤਂ ਤੁ ਲਕੁ ਲੀਸ਼ਂ ਤਤੋ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਫਿਰ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੀਜਪੂਰਕਾ ਫਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਲਕੁਲੀਸ਼ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਮਹਾਦੇਵਂ ਗਦ੍ਯਾਣੇਸ਼੍ਵਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਦੇਵ ਗਦਿਆਣ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਭ੍ਯਰ੍ਥਿਤਃ ਸਦਾ ਦੇਵੈਃ ਪੂਜਿਤਃ ਸਿਦ੍ਧਿਕਾਰਣਾਤ੍
ਉਹ ਸਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਯੋਵृਦ੍ਧਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਨ੍ਮਹਾਕਾਲਂ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਫਿਰ, ਵਧੀਕ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਕਾਲ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਘ੍ਨਨਾਸ਼ਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਪ੍ਰਾਣੀਸ਼ਂ ਬਲਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਘਨਨਾਸ਼, ਜੋ ਜੀਵਨ ਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯ ਚੈਵ ਕृਤੇ ਸ੍ਨਾਨੇ ਲਭ੍ਯਂਤੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਯਃ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਨਯਂ ਤਮਨੂਲ੍ਲਂਘ੍ਯ ਦਂਡ ਪਾਣਿਂ ਤਤੋ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ 5.1.23.
ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਲੰਘ ਕੇ, ਫਿਰ ਦੰਡਪਾਣੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੁष੍ਪਦਨ੍ਤਂ ਤਤੋ ਗਚ੍ਛੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਫਿਰ ਭਗਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਪੁਸ਼ਪਦੰਤ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।