ਤਤੋ ਜਗ੍ਰਾਹ ਹਨੁਮਾਁਲ੍ਲਿਂਗਂ ਮੌਕ੍ਤਿਕਸਂਨਿਭਮ੍
ਫਿਰ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਉਹ ਲਿੰਗ ਲਿਆ, ਜੋ ਮੋਤੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਹਨੁਮਤੋ ਵਾਕ੍ਯਮਥੋਵਾਚ ਵਿਭੀषਣਃ
ਹਨੂਮਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ।
ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਹਿ ਪੁਰਾਵृਤ੍ਤਂ ਲਿਂਗਮੇਤਦ੍ਧਨੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਲਿੰਗ ਧਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਸੀ।
ਰਾਵਣੇਨ ਯਦਾ ਬਦ੍ਧਸ੍ਤਦਾਨੀਂ ਹਿ ਧਨੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਦ ਧਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ—
ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਧਨੇਸ਼ੋ ਧਨਰਕ੍ਸ਼ਕਃ
ਉਸ ਲਿੰਗ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਧਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਧਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਪ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਚੈਵ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤੋऽਵਂਤਿਕਾਂ ਪੁਰੀਮ੍
ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਉਹ ਅਵੰਤਿਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਤਤ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰਸਰਸ੍ਤੀਰੇ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਸ੍ਨਾਨਮਥਾਕਰੋਤ੍ 5.1.21.
ਉਥੇ, ਰੁਦ੍ਰਸਰਸ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਉਸਨੇ ਲਿੰਗ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਫਿਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ।
ਉਦ੍ਧਰ੍ਤੁਕਾਮਸ੍ਤਲ੍ਲਿਗਮੁਦ੍ਧਰ੍ਤੁਂ ਨ ਸ਼ਸ਼ਾਕ ਸਃ
ਉਹ ਲਿੰਗ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਚੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।
ਤਤੋ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤੋ ਦੇਵਃ ਪ੍ਰਾਹ ਤਂ ਵਾਯੁਨਨ੍ਦਨਮ੍
ਫਿਰ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਵਾਯੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬੋਲੇ।
ਹਨੁਮਤ੍ਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚਾਥ ਲੋਕੇ ਖ੍ਯਾਤਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
'ਹਨੂਮਤਕੇਸ਼ਵਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ।'
ਸ਼ਨੌ ਪਸ਼੍ਯੇਨ੍ਨਰੋ ਯਸ੍ਤੁ ਹਨੁਮਤ੍ਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਨੂਮਤਕੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—
ਨ ਚ ਚੌਰਭਯਂ ਤਸ੍ਯ ਨ ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਂ ਨ ਦੁਰ੍ਗਤਿਃ
ਉਸਨੂੰ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਗਰੀਬੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਦੁਖ।
ਤਸ੍ਯ ਰੋਗਾਃ ਪ੍ਰਲੀਯਨ੍ਤੇ ਗ੍ਰਹਪੀਡਾ ਨ ਜਾਯਤੇ
ਉਸਦੇ ਰੋਗ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਕੁਂਕੁਮੇਨ ਸਮਾਲਿਪ੍ਯ ਪੂਜਯੇਦੁਤ੍ਪਲੈਸ੍ਤਤਃ
ਕੁੰਕੁਮ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਨੀਲੇ ਕੰਵਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਹੇਤ੍ਕृष੍ਣਾਗਰੁਂ ਧੂਪਂ ਦਾਪਯੇਤ੍ਤਿਲਤਣ੍ਡੁਲਾਨ੍
ਕਾਲਾ ਅਗਰ ਦੀ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਓ ਅਤੇ ਤਿਲ ਤੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਦਾਣੇ ਭੇਟ ਕਰੋ।
ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰ ਮृਤਸ੍ਯਾਪਿ ਯਮਃ ਪਿਤृਸਮੋ ਭਵੇਤ੍
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਯਮ ਪਿਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਮ੍ਨਾ ਰੁਦ੍ਰਸਰਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਇਸ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ 'ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਸਰ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਿੰਨੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸ਼ੁਚਿਰ੍ਭੂਤ੍ਵਾ ਪਸ਼੍ਯੇਤ੍ਕੋਟੇਸ਼੍ਵਰਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਉਸ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਕੋਟੀਸ਼ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ।
ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਤਤ੍ਰੈਵ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ਼ृਣੁ ਯਤ੍ਫਲਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਥੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰ ਕੇ, ਸੁਣੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਫਲਂ ਕੋਟਿਗੁਣਂ ਵ੍ਯਾਸ ਲਭਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਵਿਆਸ, ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਕੋਟਿਗੁਣਿਤਂ ਜਾਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੋੜ ਵਾਰੀ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯੋ ਨਿਰ੍ਮੋਕੇਨ ਯਥੋਰਗਃ
ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਖਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਮਹਾਕਾਲਂ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍ 5.1.22.
ਮਹਾਕਾਲ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਭੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣਸਹਸ੍ਰਸ੍ਯ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਗਨ੍ਧਪੁष੍ਪਾਰ੍ਚਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸ੍ਨਪਨਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਵੱਡੀ ਸਨਾਨ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਲਭਤੇ ਸਰ੍ਵਕਾਮਿਤ੍ਵਂ ਯਤ੍ਸੁਰੈਰਪਿ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍
ਜੋ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ।
ਗਂਧਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਕਾਲੀਨੈਸ੍ਤਥਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਃ ਸੁਸ਼ੋਭਨੈਃ
ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੋਹਣੇ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਸਮਭਾਗਾਨਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਸ਼ਿਲਾਪृष੍ਠੇ ਚ ਪੇषਯੇਤ੍
ਸਭ ਸਮਾਨ ਹਿੱਸੇ ਕਰਕੇ, ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਲ ਤੇ ਪੀਸੋ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਪਞ੍ਚਮ ਆਵਂਤ੍ਯਖਣ੍ਡੇऽਵਨ੍ਤੀਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਰੁਦ੍ਰਸਰੋਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਰ੍ਣਨਂਨਾਮ ਦ੍ਵਾਵਿਂਸ਼ੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਕਾਂਦ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਚਵੀਂ ਅਵੰਤਿ ਖੰਡ, ਅਵੰਤੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਮਹਾਤਮਤਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਬਾਈਂਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਾਂ ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰੀਂ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਪੁਣ੍ਯਲੋਕਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀਮ੍
ਸ਼ਿਵਾ, ਜੋ ਭਲਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਦਾਤੀ ਹੈ—