ਏਵਂ ਵ੍ਰਤਧਰਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਨੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਵਾਲੇ ਉਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪਰਮਯਾ ਯੁਕ੍ਤਾ ਵਿਧਿਨਾ ਪਰਮੇਣ ਚ
ਉੱਚੀ ਭਗਤੀ ਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਰੀਤ ਨਾਲ ਉਹ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਰੁਦ੍ਰਧ੍ਯਾਨਾਗ੍ਨਿਨਿਰ੍ਦਗ੍ਧਕਲ੍ਮषਾਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰਿਯਾਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਰੁਦਰ ਦੀ ਧਿਆਨ-ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਾਪ ਸੜ ਗਏ, ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਏ।
ਸਮਚੀਕਰਨ੍ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪੀਸ਼ਾਨਭਾਵਿਤਃ
ਜਦੋਂ ਉਲਟ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਗਤੇ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰੇ ਸ ਦਿਵ੍ਯੇ ਦੇਵੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਦਿਵਿਆ ਸਾਲ ਲੰਘ ਗਏ, ਤਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸੁਆਮੀ,
ਗਣੈਰ੍ਨਾਨਾਵਿਧੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਨਾਨਾਭੂषਣਭੂषਿਤੈਃ 5.1.6.
ਕਈ ਜਥਿਆਂ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ।
ਕਾਮਰੂਪੈਰਕਾਮੈਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਮਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਜੋ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ,
ਅਣਿਮਾਦਿ ਗੁਣੈਰ੍ਦਿਵ੍ਯੈਰ੍ਯੋਗੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਦਿਨਾਮਭਿਃ
ਅਣੀਮਾ ਆਦਿਕ ਦੇਵਤਾਈਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਤੇ ਜੋਗ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਰਦਾਰੀਆਂ ਨਾਲ,
ਵ੍ਯਾਘ੍ਰਵ੍ਯਾਲਾਨਨੈ ਰੌਦ੍ਰੈਃ ਕਾਕਕਂਕਵਟੈਸ੍ਤਥਾ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਬਾਘਾਂ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਡਰਾਉਣੇ ਹਨ, ਤੇ ਕਾਂ, ਬਗਲੇ, ਚਮਗਾਦੜਾਂ ਵਰਗੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ,
ਅਰੂਪੈਃ ਸਮਰੂਪੈਸ਼੍ਚ ਸੁਰੂਪੈਰ੍ਬਹੁਰੂਪਕੈਃ
ਕੁਝ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਕੁਝ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਕੁਝ ਸੋਹਣੇ ਤੇ ਕੁਝ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ,
ਏਕਦ੍ਵਿਤ੍ਰਿਸ਼ਿਖੈਸ਼੍ਚੈਵ ਨਾਨਾਰੂਪਵਿਰਾਜਿਤੈਃ
ਕਿਸੇ ਦੇ ਇੱਕ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਚੋਟਾਂ ਹਨ, ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਏਕਕਰ੍ਣੈਰ੍ਦ੍ਵਿਕਰ੍ਣੈਸ਼੍ਚ ਬਹੁਕਰ੍ਣੈਰ੍ਵਿਕਰ੍ਣਕੈਃ
ਕਿਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਨ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੋ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਬਹੁਤ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕੰਨ ਹਨ,
ਏਕਜਂਘੈਰ੍ਦ੍ਵਿਜਂਘੈਸ਼੍ਚ ਬਹੁਜਂਘੈਰਜਂਘਕੈਃ
ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੱਤ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਦੋ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਲੱਤਾਂ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੱਤ ਹੀ ਨਹੀਂ,
ਗੌਰਸ਼੍ਯਾਮੈਃ ਸ਼੍ਯਾਮਗੌਰੈਰਸਿਤੈਃ ਕਰ੍ਬੁਰੈਸ੍ਤਥਾ
ਕੁਝ ਗੋਰੇ, ਕੁਝ ਸਲੇਟੀ, ਕੁਝ ਸਲੇਟੀ-ਗੋਰੇ, ਕੁਝ ਕਾਲੇ ਤੇ ਕੁਝ ਚਿੱਟ-ਕਾਲੇ ਚਿੱਟੇ-ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਹਨ,
ਸ਼ੂਲਾਸਿਪਟ੍ਟਿਸ਼ ਧਰੈਰ੍ਭੁਸ਼ੁਂਡੀਪੀਰਘਾਯੁਧੈਃ
ਕੋਈ ਭਾਲੇ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਪੱਟੇ, ਗਦੀਆਂ ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਗਦਾਮੁਦ੍ਗਰਪਾषਾਣਮੁਸ਼ਲਾਯੁਧਹਸ੍ਤਕੈਃ 5.1.6.
ਕੋਈ ਗਦਾ, ਮੁਗਦਰ, ਪੱਥਰ, ਮੋਸਲ ਤੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਭਂਭਾਭੇਰੀਰ੍ਵਾਦਯਦ੍ਭਿਰ੍ਵੀਣਾਪਣਵਵੇਣੁਕਾਨ੍
ਕੋਈ ਢੋਲ, ਭੰਭਾ, ਭੇਰੀ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੇ ਵੀਣਾ, ਪਖਾਵਜ, ਬਾਂਸਰੀ ਵੀ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ,
ਹੁਡਂਕਾਸ਼ृਂਗਿਕਾਦ੍ਯਾਨਿ ਨਾਨਾਵਾਦ੍ਯਾਨਿ ਵਾਦਕੈਃ
ਕੋਈ ਹੁਡਕਾ, ਸਿੰਗ ਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਜੇ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ,
ਗਣੇਸ਼੍ਵਰੈਃ ਸੁਦੁਰ੍ਦ੍ਧਰ੍षੈਰ੍ਵृਤਃ ਸੂਰ੍ਯੋ ਗ੍ਰਹੈਰਿਵ ਤਂ ਪਸ਼੍ਯ ਤਾਂ ਤਦਾ ਵ੍ਯਾਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਦਿਵੌਕਸਾਮ੍
ਉਹ ਗਣਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਬੜੇ ਹੀ ਦੁਸ਼ਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਹੇ ਵਿਆਸ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਖ।
ਅਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਯੋ ਦੇਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾਗ੍ਰੇ ਗਣਨਾਯਕਮ੍
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ,
ਤਤੋ ऽਵਲਂਬ੍ਯ ਤੇ ਧੈਰ੍ਯਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੌਸਲਾ ਜੁਟਾ ਕੇ, ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ,
ਸ਼ਿਰੋਗਤੈਰਂਜਲਿਭਿਃ ਪਾਦੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਮਹੀਂ ਗਤੈਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਜੋੜ ਕੇ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ,
ਵृषਾਸਨਾਯ ਸੌਮ੍ਯਾਯ ਸ਼ੂਲਸ਼ਕ੍ਤਿਧਰਾਯ ਤੇ
ਉਹ ਬਲਦ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ, ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲੇ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਤੇ ਭਾਲਾ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ,
ਨਮੋ ਦਿਕ੍ਚਰ੍ਮਵਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਸ਼ੁਚਯੇ ਤੀਵ੍ਰਤੇਜਸੇ
ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਨਮੋਂਧਕਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਪਰੇਸ਼ਾਯ ਨਮੋਨਮਃ
ਅੰਧਕ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਗਿਰਿਸ਼ਾਯ ਸੁਰੇਸ਼ਾਯ ਈਸ਼ਾਨਾਯ ਨਮੋਨਮਃ 5.1.6.
ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਸਭ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸੁਰਾਸੁਰਾਧਿਪਤਯੇ ਯਤੀਨਾਂ ਪਤਯੇ ਨਮਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ, ਤਪੱਸੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਵਿਰੂਪਾਕ੍ਸ਼ਸ਼ੁਭਾਖ੍ਯਾਯ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਯ ਵੈ ਨਮਃ
ਵਿਰੂਪਾਖ੍ਯਾ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਨਾਮ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਵੇਧਸੇ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਯ ਦੈਤ੍ਯਸਂਹਾਰਿਣੇ ਨਮਃ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਤਾ, ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਦੈਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਵਿਰੂਪਾਯ ਸੁਰੂਪਾਯ ਰੂਪਾਣਾਂ ਸ਼ਤਧਾਰਿਣੇ
ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸੋਹਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੌ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।