ਯਾਵਨ੍ਨਾਗ੍ਨਿਦ੍ਵਿਜਾਤੀਨਾਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਂ ਗੁਰੁਸਂਨਿਧੌ
ਜਦ ਤੱਕ ਅੱਗ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸ ਵਿਪ੍ਰੇਂਦ੍ਰਸ੍ਤਤਃ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਕੇਸ਼ਵਮ੍ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਯਾਸ੍ਯਾਮਿ ਯਤ੍ਰ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਾਦृਸ਼ੀ ਸੁਤਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: 'ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲ ਸਕੇ।'
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾਸ਼੍ਵਮੁਖੀ ਹ੍ਯੇषਾ ਜਨ੍ਮਨ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਭਵਿष੍ਯਤਿ ੬.੮੧.
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ-ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸੇਯਂ ਤਵ ਸੁਤਾ ਵਿਪ੍ਰ ਬਂਧੁਸ੍ਥਾਨਂ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾ
ਇਹ ਤੇਰੀ ਧੀ ਹੈ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਵਤੀਰ੍ਣਸ੍ਯ ਭੂਪृष੍ਠੇ ਦੇਵਕਾਰ੍ਯੇਣ ਕੇਨਚਿਤ੍
ਕਿਸੇ ਇਸ਼ਵਰੀ ਕਾਰਜ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ।
ਤਤੋऽਹਂ ਸੁਮਹਤ੍ਕृਤ੍ਵਾ ਤਪਸ਼੍ਚੈਵਾਨਯਾ ਸਹ
ਫਿਰ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵੱਡਾ ਤਪ ਕੀਤਾ।
ਏਵਂ ਸ ਭਗਵਾਨ੍ਵਿਪ੍ਰਂ ਤਂ ਸਨ੍ਤੋष੍ਯ ਤਦਾ ਗਿਰਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਉਸ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅਥ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਕਥਾਂਤੇ ਸ ਗਰੁਡਃ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਫਿਰ, ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਗਰੁੜ ਨੇ ਸਰਵੋਤਮ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਅਪੂਰ੍ਵੇਯਂ ਸੁਰਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਵृਦ੍ਧਾ ਤਵ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਗਾ
ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਗਈ ਤੇ ਬਹੁਤ ਉਮਰਦਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਡਿਲੀਨਾਮ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਪਰਾਯਣਾ
ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਂਡਿਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਤਪੋਵੀਰ੍ਯਸਮੋਪੇਤਾ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਭਿਵਂਦਿਤਾ
ਇਹ ਤਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਵਾਸੁਦੇਵਂ ਚ ਤਾਂ ਵਿਲੋਕ੍ਯ ਚਿਰਂ ਦ੍ਵਿਜਾਃ ॥ ੬.੮੧.
ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ।
ਯਥਾ ਚ ਦੀਯਤੇ ਦਾਨਂ ਯਚ੍ਚ ਤਤ੍ਰਾਸ੍ਤਿ ਚਾਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਥੇ ਅਜੋਬਾ ਹੈ—
ਨਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਂ ਚਿਤ੍ਰਮੇਤਚ੍ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਂ ਤਦਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਚਰਿਆ—ਇਹ ਵਾਕਈ ਅਜੋਬਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਚ ਨਾਰੀਭਿਰਤ੍ਰ ਨ ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਮ੍ਯਹਮ੍
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਵਿਕਾਰਃ ਖਲੁ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਨਾਧਿ ਕਾਰਾਯ ਯੌਵਨਮ੍
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਬਦਲਾਅ ਆਉਣਾ ਹੀ ਆਉਣਾ ਹੈ; ਜਵਾਨੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਂ ਮੈਥੁਨਂ ਚਕ੍ਰੁਃ ਕਾਮਬਾਣਪ੍ਰਪੀਡਿਤਾਃ ਅਪ੍ਯੇਤਾਃ ਪੁਰੁषਾਭਾਵੇ ਮਨ੍ਯਂਤੇ ਪਂਚਸਾਯਕਮ੍
ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਹਨ; ਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਪੰਜ ਤੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਕਾਮ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਨਾਗ੍ਨਿਸ੍ਤृਪ੍ਯਤਿ ਕਾष੍ਠਾਨਾਂ ਨਾਪਗਾਨਾਂ ਮਹੋਦਧਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਕਦੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤੇ ਵੱਡਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲ—
ਨ ਪਰਤ੍ਰ ਭਯਾਦੇਤਾ ਮਰ੍ਯਾਦਾਂ ਵਿਦਧੁਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ
ਇਹ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਡਰ ਕਰਕੇ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ।
ਮੌਨਵ੍ਰਤਧਰਾऽਪ੍ਯੇਵਂ ਹृਦਿ ਕੋਪਂ ਦਧਾਰ ਸਾ
ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਪਾਲਿਆ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਂਤਰੇ ਤਸ੍ਯ ਪਕ੍ਸ਼ਿਨਾਥਸ੍ਯ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਸ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲਈ, ਓਸ ਵੇਲੇ—
ਮਾਂਸਪਿਂਡਮਯੋ ਰੌਦ੍ਰਃ ਸਰ੍ਵਰੋਗਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ ॥ ੬.੮੧.
ਮਾਸ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਤਿੱਖਾ ਜੀਵ ਆਇਆ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਨ੍ਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਂ षष੍ਠੇ ਨਾਗਰਖਣ੍ਡੇ ਹਾਟਕੇਸ਼੍ਵਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯੇ ਸੁਪਰ੍ਣਪਕ੍ਸ਼ਪਾਤਵਰ੍ਣਨਂਨਾਮੈਕਾਸ਼ੀਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਕੰਦ ਮਹਾ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਠੀਅੱਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੀ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਨਾਗਰ ਖੰਡ ਵਿਚ, ਹਾਟਕੇਸ਼ਵਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਠੀਅੱਸੀਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ 'ਸੁਪਰਨ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ'।
ਵਿਸ੍ਮਿਤਸ਼੍ਚਿਂਤਯਾਮਾਸ ਕਿਮਿਦਂ ਸਾਂਪ੍ਰਤਂ ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ: 'ਇਹ ਹੁਣ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?'
ਅਪਿ ਵਜ੍ਰਪ੍ਰਹਾਰੇਣ ਯਸ੍ਯ ਰੋਮਾਪਿ ਨ ਚ੍ਯੁਤਮ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਵੱਜਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ।
ਨੂਨਮੇਤੇਨ ਯਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਕृਤਾ ਨਿਂਦਾ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ
ਇਹ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਨਯਾ ਪਾਤਿਤੌ ਪਕ੍ਸ਼ੌ ਤਪਃਸ਼ਕ੍ਤਿਪ੍ਰਭਾਵਤਃ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ।
ਤਤਃ ਪ੍ਰਸਾਦਯਾਮਾਸ ਸ਼ਾਂਡਿਲੀਂ ਗਰੁਡਧ੍ਵਜਃ
ਫਿਰ ਗਰੁੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸ਼ਾਂਡਿਲੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਤਤ੍ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਮਹਾਭਾਗੇ ਤ੍ਵਯਾ ਚੈਵੇਦृਸ਼ਃ ਕृਤਃ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ?
ਸ੍ਤ੍ਰੀਨਿਂਦਾ ਵਿਹਿਤਾਨੇਨ ਸ੍ਵਮਤ੍ਯਾਪਿ ਜਗਦ੍ਗੁਰੋ
ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਹੇ ਜਗਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿੰਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।