ਦਂਡਪਾਣੇਃ ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਵਾਪ੍ਯੁਦ੍ਭਵਸ੍ਤਤਃ
ਦੰਡਪਾਣੀ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗਿਆਨ ਵਾਲੀ ਕੂਏ ਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕਥਾ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿ ਪ੍ਰਕਰਣਂ ਤਤਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਿ ਚ
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਚਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ।
ਤਤੋ ਗृਹਸ੍ਥਧਰ੍ਮਾਸ਼੍ਚ ਤਤੋ ਯੋਗਨਿਰੂਪਣਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਹਸਥ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯੋਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਣਨਂ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯੋਗਿਨੀਵਰ੍ਣਨਂ ਤਤਃ
ਫਿਰ ਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਦੀ ਕਥਾ।
ਸਾਂਬਾਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਮਹਿਮਾ ਦ੍ਰੁਪਦਾਦਿਤ੍ਯ ਸ਼ਂਸਨਮ੍
ਸਾਂਬਾਦਿਤਯ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰੁਪਦਾਦਿਤਯ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ।
ਦਸ਼ਾਸ਼੍ਵਮੇਧਿਕਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਮਂਦਰਾਚ੍ਚ ਗਣਾਗਮਃ 4.2.100.
ਦਸ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਵਾਲਾ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਗਣਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ।
ਮਾਯਾਗਣਪਤੇਸ਼੍ਚਾਥ ਢੁਂਢਿਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਵਸ੍ਤਤਃ
ਫਿਰ ਮਾਇਆ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢੁੰਢੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ।
ਤਤਃ ਪਂਚਨਦੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਬਿਂਦੁਮਾਧਵਸਂਭਵਃ
ਫਿਰ ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਬਿੰਦੁਮਾਧਵ ਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕਥਾ।
ਪ੍ਰਯਾਣਂ ਮਂਦਰਾਤ੍ਕਾਸ਼ੀਂ ਵृषਭਧ੍ਵਜਸ਼ੂਲਿਨਃ
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਧਵਜਾ ਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕਾਸ਼ੀ ਵੱਲ ਜਾਣਾ।
ਤਤਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਰਹਸ੍ਯਸ੍ਯ ਕਥਨਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਫਿਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਹੱਸ ਦੀ ਕਥਾ, ਜੋ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਸ਼ੈਲੇਸ਼੍ਵਰਕਥਾ ਰਤ੍ਨੇਸ਼ਸ੍ਯ ਚ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਫਿਰ ਸ਼ੈਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਰਤਨੇਸ਼ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ।
ਦੇਵਤਾਨਾਮਧਿष੍ਠਾਨਂ ਦੁਰ੍ਗਾਸੁਰਪਰਾਕ੍ਰਮਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅਸੁਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੌਰ।
ਪੁਨਰੋਂਕਾਰਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਸਮੁਦ੍ਭਵਃ
ਮੁੜ ਓਂਕਾਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੈਤ੍ਰ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ।
ਤਤੋ ਧਰ੍ਮੇਸ਼ਮਹਿਮਾ ਤਤਃ ਪਕ੍ਸ਼ਿਕਥਾ ਸ਼ੁਭਾ
ਫਿਰ ਧਰਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਸੁਭ ਕਥਾ।
ਤਤੋ ਵੀਰੇਸ਼੍ਵਰਾਖ੍ਯਾਨਂ ਵੀਰੇਸ਼ ਮਹਿਮਾ ਪੁਨਃ
ਫਿਰ ਵੀਰੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵੀਰੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਿਮਾ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮੇਸ਼ ਮਹਿਮਾ ਦਕ੍ਸ਼ਯਜ੍ਞਸਮੁਦ੍ਭਵਃ 4.2.100.
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਯਜਨ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ।
ਤਤੋ ਵੈ ਪਾਰ੍ਵਤੀਸ਼ਸ੍ਯ ਮਹਿਮ੍ਨਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਨਮ੍
ਫਿਰ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਤੀਸ਼੍ਵਰਸਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰਮृਤੇਸ਼ਾਦਿ ਵਣਰ੍ਨਮ੍
ਸਤੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਤੀਰ੍ਥਕਦਂਬਂ ਚ ਮੁਕ੍ਤਿਮਂਡਪ ਸਂਕਥਾ
ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਗੱਲ, ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਮੰਡਪ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਤਦਾਖ੍ਯਾਨਸ਼ਤਕਂ ਕ੍ਰਮੇਣ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍ ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਿਕਾਧ੍ਯਾਯੇਪ੍ਯਸ੍ਤਿ ਯਾਤ੍ਰਾਪਰਿਕ੍ਰਮਃ
ਇਹ ਸੌ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਅਨੁਕ੍ਰਮਣੀ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਯਾਤ੍ਰਾ ਪਰਿਕ੍ਰਮਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਜਨਾਨਾਂ ਹਿਤਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਬਿਆਨ ਕਰੋ।
ਯਥਾ ਪ੍ਰਥਮਤੋ ਯਾਤ੍ਰਾ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾ ਯਾਤ੍ਰਿਕੈਰ੍ਮੁਦਾ
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਚੈਲਮਾਦੌ ਸਂਸ੍ਨਾਯ ਚਕ੍ਰਪੁष੍ਕਰਿਣੀਜਲੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਕ੍ਰ-ਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਪੜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਂ ਦ੍ਰੌਪਦੀਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਦਂਡਪਾਣਿਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਆਦਿਤਯ, ਦ੍ਰੌਪਦੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਦੰਡਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਵਾਪੀਮੁਪਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਨਂਦਿਕੇਸ਼ਂ ਤਤੋਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਜ੍ਯਾਨ-ਵਾਪੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ, ਫਿਰ ਨੰਦਿਕੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪੁਨਰ੍ਦਂਡਪਾਣਿਮਿਤ੍ਯੇषਾ ਪਂਚਤੀਰ੍ਥਿਕਾ ।। 4.2.100.
ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੰਡਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਜਾ; ਇਹ ਪੰਜ ਤੀਰਥਾਂ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ।
ਦੈਨਂਦਿਨੀ ਵਿਧਾਤਵ੍ਯਾ ਮਹਾਫਲਮਭੀਪ੍ਸੁਭਿਃ
ਜੋ ਵੱਡਾ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ।
ਦ੍ਵਿਸਪ੍ਤਾਯਤਨਾਨਾਂ ਚ ਕਾਰ੍ਯਾ ਯਾਤ੍ਰਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ
ਚੌਦਾਂ ਆਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਥਵਾ ਪ੍ਰਤਿਭੂਤਂ ਚ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਮਭੀਪ੍ਸੁਭਿਃ
ਜਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੌਨੇਨ ਯਾਤ੍ਰਾਂ ਕੁਰ੍ਵਾਣਃ ਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯਾਤ੍ਰਿਕਃ
ਜੋ ਯਾਤਰੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।