ਕੁਂਡਂ ਚਾਨਾਰਕਾਖ੍ਯਂ ਵੈ ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤੋ ਨ ਨਾਰਕੀ 4.2.97.
ਉਥੇ ਅਨਾਰਕਾ ਨਾਮ ਦਾ ਕੁੰਡ ਵੀ ਹੈ; ਜੋ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਤਤ੍ਰ ਪਾਸ਼ੁਪਤਃ ਸਿਦ੍ਧਸ੍ਤ੍ਵਕ੍ਸ਼ਪਾਦੋ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਉਥੇ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਤਕਸ਼ਪਾਦ ਸਿਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ।
ਤਤ੍ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਚ ਸ਼ੈਲੇਸ਼ਃ ਪਰਨਿਰ੍ਵਾਣਕਾਮਦਃ
ਉਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸ਼ੈਲੇਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਵੋਚ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥੇ ਹ੍ਰਦੇ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਕੋਟੀਸ਼ਂ ਪਰਿਪੂਜ੍ਯ ਚ
ਕੋਟੀਤੀਰਥ ਦੇ ਹ੍ਰਦ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਕੋਟੀਸ਼ਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ,
ਮਹਾਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਸ੍ਤਂਭੋਸ੍ਤਿ ਕੋਟੀਸ਼ਾਦ੍ਵਹ੍ਨਿਦਿਕ੍ਸ੍ਥਿਤਃ
ਵੱਡੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਥੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਸ ਕਰੋੜ ਹੈ।
ਤਂ ਸ੍ਤਂਭਂ ਸਮਲਂਕृਤ੍ਯ ਨਰਸ੍ਤਤ੍ਪਦਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਹ ਥੰਮ ਨੂੰ ਸਜਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਪਾਲਮੋਚਨਂ ਨਾਮ ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤੋऽਸ਼੍ਵਮੇਧਭਾਕ੍
ਉਥੇ, ਕਪਾਲਮੋਚਨ ਨਾਮ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵਤਿ ਚਰ੍ਣਤਃ
ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾਂਗਾਰਕ ਤੀਰ੍ਥੇ ਤੁ ਭਵੇਦ੍ਭੂਯੋ ਨ ਗਰ੍ਭਭਾਕ੍ ਵ੍ਯਾਧਿਭਿਰ੍ਨਾਭਿ ਭੂਯੇਤ ਨ ਚ ਦੁਃਖੀ ਕਦਾਚਨ
ਆਂਗਾਰਕ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਪੈਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਭੋਗਦਾ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਜ੍ਞਾਨਦਂ ਚ ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ
ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਦੇਵ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੂਪਃ ਸ਼ੁਭੋਦ ਨਾਮਾਪਿ ਸ੍ਨਾਤਵ੍ਯਂ ਤਤ੍ਰ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ 4.2.97.
ਉਥੇ ਸ਼ੁਭੋਦਾ ਨਾਮ ਦਾ ਕੂਆ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਪੱਕਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।
ਮਹਾਮੁਂਡਾ ਤਤੋ ਦੇਵੀ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾਘਹਾਰਿਣੀ
ਉਥੋਂ ਮਹਾਮੁੰਡਾ ਦੇਵੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ, ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਿष੍ਪਾਪੋ ਜਾਯਤੇ ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਖਟ੍ਵਾਂਗੇਸ਼ ਵਿਲੋਕਨਾਤ੍
ਖਟਵਾਂਗ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਮਰਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਕੁਂਡੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤੋ ਭੁਵਨੇ ਸ਼ੋਭਵੇਨ੍ਨਰਃ
ਉਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਵਿਲੋਕ੍ਯੇਸ਼ਂ ਵਿਮਲੋ ਜਾਯਤੇ ਨਰਃ
ਉਥੇ ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਂ ਤਦਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਚ੍ਛਿਵਮਂਦਿਰਮ੍
ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸਿਦ੍ਧਃ ਪਾਸ਼ੁਪਤਃ ਕਪਿਲਰ੍षਿਰ੍ਮਹਾਤਪਾਃ
ਉਥੇ, ਵੱਡੇ ਤਪ ਵਾਲਾ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਗੁਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਦ੍ਯੋ ਵੈ ਨ ਸ ਗਰ੍ਭੇ ਵਿਸ਼ੇਤ੍ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਪੈਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਓਂਕਾਰ ਏष ਏਵਾਸਾਵਾਦਿਵਰ੍ਣਮਯਾਤ੍ਮਕਃ
ਇਹ ਓਂਕਾਰ ਅੱਖਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰੂਪ ਆਦਿ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ।
ਨਾਦੇਸ਼ਃ ਪਰਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨਾਦੇਸ਼ਃ ਪਰਮਾ ਗਤਿਃ 4.2.97.
ਨਾਦ ਦਾ ਥਾਂ ਹੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ; ਨਾਦ ਦਾ ਥਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਕੜ ਹੈ।
ਕਦਾਚਿਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਯਾਤਿ ਜਾਹ੍ਨਵੀ
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਜਾਹਨਵੀ ਨਦੀ ਉਸ ਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਤ੍ਸ੍ਯੋਦਰੀ ਯਦਾ ਗਂਗਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਕਪਿਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਮਤਸ੍ਯੋਦਰੀ ਨਾਮ ਦੀ ਗੰਗਾ ਪੱਛਮੀ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਉਦ੍ਦਾਲਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਮੁਦੀਚ੍ਯਾਂ ਕਪਿਲੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍
ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉੱਦਾਲਕੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ ਬਾष੍ਕੁਲੀਸ਼ਂ ਲਿਂਗਂ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਤਰ ਬਾਸ਼ਕੁਲੀਸ਼ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਚਾਹਤਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਰ੍ਚਨੇਨ ਰਤ੍ਨੌਘੈਰ੍ਨ ਵਿਯੁਜ੍ਯੇਤ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍
ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੀ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਵੰਞਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਸਂਸੇਵ੍ਯ ਪਰਮਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਲਭੇਦਦ੍ਯਾਪਿ ਸਾਧਕਃ
ਅੱਜ ਵੀ ਜੋ ਭਗਤ ਉਥੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਘੋਰੋਦ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤੋ ਵਾਜਿਮੇਧਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਇਹ ਅਘੋਰੋਡਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨੈਵੇਹ ਦੇਹੇਨ ਯਤ੍ਰ ਤੌ ਸਿਦ੍ਧਿਮਾਪਤੁਃ
ਇਥੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਤਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਮਹਾਕੁਂਡਂ ਰੁਦ੍ਰਾਵਾਸ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੱਡਾ ਕੁੰਡ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੁਦਰਾਵਾਸਾ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ ਯਦਾਪਰ੍ਣੇ ਰੁਦ੍ਰਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰ ਸਂਯੁਤਾ 4.2.97.
ਜਦੋਂ ਚੌਦਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨਾਂਵੇਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਰੁਦਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ—