ਤਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਟ੍ਟਹਾਸਾਖ੍ਯਂ ਲਿਂਗਂ ਸਰ੍ਵਸੁਖਪ੍ਰਦਮ੍ 4.2.97.
ਉਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਅੱਟਹਾਸ ਨਾਮ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਸੁਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਵਦਨਸ੍ਤਿष੍ਠੇਦ੍ਭਕ੍ਤਸ੍ਤਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਚ੍ਛੁਭਾਤ੍
ਜੋ ਭਗਤ ਖੁਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਝਲਕ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਮਟ੍ਟਹਾਸਸ੍ਯ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਨਾਮਨੀ
ਅੱਟਹਾਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਨਾਮ ਦੇ ਲਿੰਗ ਹਨ।
ਨੈਰ੍ऋਤ੍ਯਾਂ ਚਾਟ੍ਟਹਾਸਸ੍ਯ ਵृਦ੍ਧਵਾਸਿष੍ਠਸਂਜ੍ਞਕਮ੍
ਅੱਟਹਾਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵ੍ਰਿਧਵਾਸਿਸ਼ਠ ਨਾਮ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ।
ਵਸਿष੍ਠੇਸ਼ ਸਮੀਪਸ੍ਥਃ ਕृष੍ਣੇਸ਼ੋ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਦਃ
ਵਸੀਸ਼ਠੇਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨੇਸ਼ਾ ਖੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਹ੍ਲਾਦੇਸ਼੍ਵਰਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਤਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਭਕ੍ਤਿਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤੀ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤਃ ਸ੍ਵਲੀਨਂ ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵੇ ਲਿਂਗਂ ਪੂਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ ਯਾ ਗਤਿਰ੍ਵਿਹਿਤਾ ਤੇषਾਂ ਸ੍ਵਲੀਨੇ ਸਾ ਤਨੁਤ੍ਯਜਾਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਵਲੀਨ ਨਾਮ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੂਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਵਲੀਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਰਾਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣ ਸਮੇਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੈਰੋਚਨੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਸ੍ਵਲੀਨਾਤ੍ਪੁਰਤਃ ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਸਵਲੀਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੈਰੋਚਨੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਖੜਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਲਿਂਗਂ ਬਾਣੇਸ਼ਂ ਪੂਜਿਤਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਦਮ੍
ਉਥੇ ਹੀ ਬਾਣੇਸ਼ਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਵਿਦ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਃ ਸ੍ਯੁਸ੍ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਸੇਵਨਾਤ੍
ਉਸ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰੈਵ ਵਿਕਟਾ ਦੇਵੀ ਸਰ੍ਵਦੁਃਖੌਘਮੋਚਨੀ 4.2.97.
ਉਥੇ ਹੀ ਵਿਕਟਾ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਜਪ੍ਤਾ ਮਹਾਮਂਤ੍ਰਾਃ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਸਿਧ੍ਯਂਤਿ ਨਾਨ੍ਯਥਾ
ਉਥੇ ਜਪੇ ਹੋਏ ਮਹਾ-ਮੰਤਰ ਤੁਰੰਤ ਸਿਧ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਤਦਰ੍ਚਨਾਦਸ਼੍ਵਮੇਧਫਲਂ ਤ੍ਵਵਿਕਲਂ ਭਵੇਤ੍
ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗ ਦਾ ਨਿਰਮਲ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਪਾਪੌਘਵਿਧ੍ਵਂਸੀ ਸੁਗ੍ਰੀਵੇਸ਼ਸ੍ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ
ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸੁਗਰੀਵੇਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਬੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਸ੍ਤਤ੍ਰ ਪੂਜ੍ਯੋ ਜਾਂਬਵਤੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਉਥੇ ਜਾਮਬਵਤੀਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਬੁਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ ਭਦ੍ਰਹ੍ਰਦੋ ਗਵਾਂ ਕ੍ਸ਼ੀਰੇਣ ਪੂਰਿਤਃ
ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭਦ੍ਰ ਹ੍ਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤਤ੍ਫਲਂ ਲਭਤੇ ਮਰ੍ਤ੍ਯਃ ਸ੍ਨਾਤੋ ਭਦ੍ਰਹ੍ਰਦੇ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਦਰ ਹ੍ਰਦ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਫਲ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦਾ ਪੁਣ੍ਯਤਮਃ ਕਾਲੋ ਵਾਜਿਮੇਧਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਕਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਜਮੇਧ ਯਗ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੋਲੋਕਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪੁਣ੍ਯਾਨ੍ਨੈਵਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਗੋਲੋਕ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਪਰਾ ਸ਼ਾਂਤਿਂ ਸਮृਚ੍ਛਤਿ
ਉਸ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰਵੋਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਯਜੇਦਸ਼੍ਰੇਯਸੋ ਰਾਸ਼ਿਂ ਸ਼੍ਰੇਯੋਰਾਸ਼ਿਂ ਚ ਵਿਂਦਤਿ 4.2.97.
ਉਹ ਬੁਰੇ ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚੰਗੇ ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ ਚਕ੍ਰਹ੍ਰਦੋ ਮਹਾਪੁਣ੍ਯਵਿਵਰ੍ਧਨਃ
ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਚਕ੍ਰ ਹ੍ਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਭਾਵਿਤੇਨਾਂਤਰਾਤ੍ਮਨਾ
ਅੰਦਰੋਂ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਲਂ ਤਤ੍ਰ ਪੁਰਾ ਨ੍ਯਸ੍ਤਂ ਸ੍ਨਾਨਾਰ੍ਥਂ ਵਰਵਰ੍ਣਿਨਿ
ਉਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਸ਼ੂਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ ਨਾਰੀ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹ੍ਰਦੇ ਤਤ੍ਰ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸ਼ੂਲੇਸ਼੍ਵਰਂ ਵਿਭੁਮ੍
ਉਸ ਹ੍ਰਦ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ੂਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ,
ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵਤੋ ਨਾਰਦੇਨ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤਂ ਮਹਤ੍ਤਰਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਰਦ ਨੇ ਵੱਡਾ ਤਪ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਤਤ੍ਰ ਕੁਂਡੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਵੈ ਨਾਰਦੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਥੇ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਦੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
ਨਾਰਦੇਸ਼੍ਵਰ ਪੂਰ੍ਵੇਣ ਦृष੍ਟ੍ਵਾऽਵਭ੍ਰਾਤਕੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਨਾਰਦੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਮਨੁੱਖ ਅਵਭ੍ਰਾਤਕੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਤਦਗ੍ਰੇ ਤਾਮ੍ਰਕੁਂਡਂ ਚ ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤੋ ਨ ਗਰ੍ਭਭਾਕ੍
ਅੱਗੇ ਤਾਮਰ ਕੁੰਡ ਹੈ; ਜੋ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਤਤ੍ਰ ਵਿਘ੍ਨਹਰਂ ਕੁਂਡਂ ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤੋ ਨ ਵਿਘ੍ਨਭਾਕ੍
ਉਥੇ ਵਿਘਨਹਰ ਕੁੰਡ ਹੈ; ਜੋ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ।