ਉਵਾਚ ਚੇਤਿ ਬਹੁਸ਼ੋ ਧਿਙ੍ਮਾਂ ਕ੍ਰੋਧਵਸ਼ਂਗਤਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੁਃਖਾਰ੍ਣਵ ਨਿਮਗ੍ਨਾਨਾਂ ਯਾਤਾਯਾਤੇਤਿ ਖੇਦਿਨਾਮ੍
ਜੋ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਉਣ-ਜਾਣ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ,
ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਜਂਤੁਜਾਤਾਨਾਂ ਜਨਨ੍ਯੇਕੈਕ੍ਕਾਸ਼ਿਕਾ। ਮਹਾਮृਤਸ੍ਤਨ੍ਯਦਾਤ੍ਰੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਚ ਪਰਮਂ ਪਦਮ੍
ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਕਾਸ਼ੀ ਇਕ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਜਨਨ੍ਯਾ ਸਹ ਨੋ ਕਾਸ਼ੀ ਲਭੇਦੁਪਮਿਤਿਂ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ।
ਏਵਂਭੂਤਾਂ ਤੁ ਯਃ ਕਾਸ਼ੀਮਨ੍ਯੋਪਿ ਹਿ ਸ਼ਪਿष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਐਸੇ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇਵੇ,
ਇਤਿ ਦੁਰ੍ਵਾਸਸੋ ਵਾਕ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸ੍ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਃ
ਦੁਰਵਾਸਾ ਦੇ ਇਹ ਬੋਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ,
ਯਃ ਕਾਸ਼ੀਂ ਸ੍ਤੌਤਿ ਮੇਧਾਵੀ ਯਃ ਕਾਸ਼ੀਂ ਹृਦਿ ਧਾਰਯੇਤ੍ 4.2.85.
ਜੋ ਬੁਧੀ ਨਾਲ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
ਜਿਹ੍ਵਾਗ੍ਰੇ ਵਰ੍ਤਤੇ ਯਸ੍ਯ ਕਾਸ਼ੀਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਯੁਗ੍ਮਕਮ੍
ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਭ ਉੱਤੇ 'ਕਾਸ਼ੀ' ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ,
ਯੋ ਮਂਤ੍ਰਂ ਜਪਤਿ ਪ੍ਰਾਤਃ ਕਾਸ਼ੀ ਵਰ੍ਣਦ੍ਵਯਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਜੋ ਸਵੇਰੇ 'ਕਾਸ਼ੀ' ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਜਪਦਾ ਹੈ,
ਆਨੁਸੂਯੇਯ ਤੇ ਜ੍ਞਾਨਂ ਕਾਸ਼ੀਸ੍ਤਵਨ ਪੁਣ੍ਯਤਃ
ਅਨਸੂਯਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੁਨੇ ਨ ਮੇ ਪ੍ਰਿਯਸ੍ਤਦ੍ਵਦ੍ਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤੋ ਮਮ ਪੂਜਕਃ
ਮੁਨੀ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਦਿਖਸ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਤਾਦृਕ੍ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਨ ਮੇ ਦਾਨੈਸ੍ਤਾਦृਕ੍ਤੁष੍ਟਿਰ੍ਨ ਮੇ ਮਖੈਃ
ਮੈਨੂੰ ਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਐਸਾ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਯਜਨਾਂ ਤੋਂ ਐਸਾ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਆਨਂਦਕਾਨਨਂ ਯੇਨ ਸ੍ਤੁਤਮੇਤਤ੍ਸੁਚੇਤਸਾ
ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਆਨੰਦ ਦੇ ਬਾਗ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਵ ਕਾਮਾਃ ਸਮृਦ੍ਧਾਃ ਸ੍ਯੁਰਾਨੁਸੂਯੇਯ ਤਾਪਸ
ਅਨਸੂਯਾ ਤਪਸਵੀ, ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਅਪਰਂ ਚ ਵਰਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਕਿਂ ਦਾਤਵ੍ਯਂ ਤਵਾਨਘ
ਹੁਣ ਦੱਸ, ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਵਰ ਮੰਗਣਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਦੇਵਾਂ, ਪਾਪ ਰਹਿਤ?
ਯਸ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਵੇਵ ਹਿ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਂ ਤਪਸਃ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧ੍ਯਤੀਹਸਃ
ਉਸ ਦੇ ਤਪ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸਮਰਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਠੰਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਰਿष੍ਟੁਤ੍ਯ ਦੁਰ੍ਵਾਸਾਃ ਕृਤ੍ਤਿਵਾਸਸਮ੍ 4.2.85.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੁਰਵਾਸਾ ਨੇ ਕ੍ਰਿਤਿਵਾਸ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਮਹਾਪਰਾਧਵਿਧ੍ਵਂਸਿਨ੍ਨਂਧਕਾਰੇ ਸ੍ਮਰਾਂਤਕ
ਹੇ ਸ੍ਮਰਾਂਤਕ, ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ,
ਮृਤ੍ਯੁਂਜਯੋਗ੍ਰਭੂਤੇਸ਼ ਮृਡਾਨੀਸ਼ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ
ਹੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਦਇਆ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ,
ਤਦਿਦਂ ਕਾਮਦਂ ਨਾਮ ਲਿਗਮਸ੍ਤ੍ਵਿਹ ਧੂਰ੍ਜਟੇ
ਇਹ ਕਾਮਦਾ ਨਾਮ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਹੇ ਧੂਰਜਟ, ਇੱਥੇ ਹੈ।
ਯਤ੍ਤ੍ਵਯਾ ਸ੍ਥਾਪਿਤਂ ਲਿਂਗਂ ਦੁਰ੍ਵਾਸੇਸ਼੍ਵਰਸਂਜ੍ਞਿਤਮ੍
ਜੋ ਲਿੰਗ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਰਵਾਸੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ,
ਤਦੇਵ ਕਾਮਕृਨ੍ਨृਣਾਂ ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰਮਿਹਾਸ੍ਤ੍ਵਿਤਿ
ਉਹੀ ਲਿੰਗ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕਾਮਕ੍ਰਿਤ, ਕਾਮ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਵਜੋਂ ਰਹੇ।
ਸਂਸ੍ਨਾਸ੍ਯਤਿ ਨਰੋ ਧੀਮਾਨ੍ਕਾਮਕੁਂਡੇ ਤ੍ਵਦਾਸ੍ਪਦੇ
ਸਿਆਣਾ ਮਨੁੱਖ ਕਾਮਕੁੰਡ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਥਾਂ ਤੇ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਸ ਵੈ ਕਾਮਕृਤਾਦ੍ਦੋषਾਦ੍ਯਾਮੀਂ ਨਾਪ੍ਸ੍ਯਤਿ ਯਾਤਨਾਮ੍
ਉਹ ਕਾਮਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਾਮ ਦੀ ਪੀੜ ਨਹੀਂ ਭੋਗੇਗਾ।
ਕਾਮਤੀਰ੍ਥਾਂਬੁ ਸਂਸ੍ਨਾਨਾਦ੍ਯਾਸ੍ਯਂਤਿ ਵਿਲਯਂ ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਕਾਮਤੀਰਥ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਪਾਪ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਵਰਾਞ੍ਸ਼ਂਭੁਸ੍ਤਲ੍ਲਿਂਗੇ ਲਯਮਾਯਯੌ ਸ੍ਕਂਦ ਉਵਾਚ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ੰਭੂ ਉਸ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਸਦਾ 4.2.85.
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਪੂਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਕੁਂਡਕृਤਸ੍ਨਾਨੈਰ੍ਮਹਾਪਾਤਕਸ਼ਾਂਤਯੇ ਯਃ ਸ਼੍ਰੋष੍ਯਤਿ ਚ ਮੇਧਾਵੀ ਤੌ ਨਿष੍ਪਾਪੌ ਭਵਿष੍ਯਤਃ
ਕਾਮਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਵੀ ਸੁਣੇ, ਉਹ ਸਿਆਣਾ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਹਿਤਾਯਾਂ ਚਤੁਰ੍ਥੇ ਕਾਸ਼ੀਖਂਡ ਉਤ੍ਤਰਾਰ੍ਧੇ ਦੁਰ੍ਵਾਸਸੋ ਵਰਪ੍ਰਦਾਨਂ ਨਾਮ ਪਂਚਾਸ਼ੀਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਇਕਿਆਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੌਥੇ ਕਾਸੀ ਖੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਵਾਸਾ ਵੱਲੋਂ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪੰਜਵਾਂ-ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਕਥਯ ਦੇਵਦੇਵ ਸਮੁਦ੍ਭਵਮ੍
ਉਸ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ।