ਭੀਮਚਂਡ੍ਯੁਤ੍ਤਰਦ੍ਵਾਰਂ ਸਦਾ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦਤਂਦ੍ਰਿਤਾ
ਭੀਮਚੰਡੀ ਉੱਤਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੌਕਸ ਤੇ ਅਡੋਲ ਹੋ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਭੀਮਚਂਡੀਂ ਨਰੋ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਭੀਮਕੁਂਡੇ ਕृਤੋਦਕਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭੀਮਚੰਡੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਭੀਮਕੁੰਡ 'ਤੇ ਜਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਛਾਗਵਕ੍ਤ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਵृषਭਧ੍ਵਜਾਤ੍
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਾਗਵਕਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭਧਵਜ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਕਾਸ਼ੀਵਾਸਃ ਪ੍ਰਲਭ੍ਯਤੇ
ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਾਲਜਂਘੇਸ਼੍ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਤਾਲਵृਕ੍ਸ਼ਕृਤਾਯੁਧਾ
ਤਾਲਜੰਗੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਤਾਲ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਂਗਮੇਸ਼੍ਵਰ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਵਿਕਟਾਨਨਾਮ੍
ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਿਕਟਾਨਨਾ ਨਾਮਕ ਹੈ।
ਉਦ੍ਦਾਲਕੇਸ਼੍ਵਰਾਲ੍ਲਿਂਗਾਤ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਉਦ੍ਦਾਲਕਾਭਿਧੇ
ਉੱਦਾਲਕੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਉੱਦਾਲਕ ਨਾਮਕ ਤੀਰਥ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਣਤਾ ਯਮਦਂष੍ਟ੍ਰਾਯੈਸ੍ਤੀਰ੍ਥੇਚੋਦ੍ਦਾਲਕਾਭਿਧੇ
ਉੱਦਾਲਕ ਨਾਮਕ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਨਮਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਦਾਰੁਕੇਸ਼੍ਵਰ ਤੀਰ੍ਥੇ ਤੁ ਦਾਰੁਕੇਸ਼ਸਮੀਪਤਃ 4.2.70.
ਦਾਰੁਕੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ 'ਤੇ, ਦਾਰੁਕੇਸ਼ਾ ਦੇ ਨੇੜੇ,
ਕਪਾਲਕਰ੍ਤ੍ਰੀਂ ਹਸ੍ਤਾਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਕਵਲਪ੍ਰਿਯਾਮ੍
ਕਪਾਲਕਰਤਰੀ, ਹੱਥ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਦਿਗ੍ਭਾਗਂ ਰਕ੍ਸ਼ਂਤੀ ਵਿਘ੍ਨਸਂਘਤਃ
ਖੇਤ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਧਾੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਾਰਾਵਾਰਪ੍ਰਸृਮਰ ਹਸ੍ਤ ਨ੍ਯਸ੍ਤਾਰਿ ਮੋਦਕਾਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਕਬੂਤਰ ਦੇ ਪੰਖਾਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲਾਕੇ ਮਿੱਠਾ ਭੋਜਨ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮृਣਾਲਨਾਲਵਤ੍ਤੀਵ੍ਰਂ ਚਰ੍ਵਂਤੀਮਸ੍ਥਿ ਪਾਪਿਨਃ
ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਡੰਡੇ ਵਾਂਗ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਚਬਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਪਾਲਮਾਲਾਭਰਣਾਂ ਮਹਾਭੀषਣਰੂਪਿਣੀਮ੍
ਉਹ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣੀ ਅਕਲੈਤ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਯਥੈਵ ਚਰ੍ਮਮੁਂਡੈषਾ ਮਹਾਰੁਂਡਾਪਿ ਤਾਦृਸ਼ੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਰਮਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਰੁੰਡਾ ਵੀ ਉਸੇ ਜਿਹੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਰਕ੍ਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕੁਰੁਤ ਉਭੇਦੇਵ੍ਯੌ ਮਹਾਬਲੇ
ਇਹ ਦੋਨੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀਆਂ ਖੇਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਯਗ੍ਰੀਵੇਸ਼੍ਵਰੇ ਤੀਰ੍ਥੇ ਲੋਲਾਰ੍ਕਾਦੁਤ੍ਤਰੇ ਸਦਾ
ਹਯਗ੍ਰੀਵੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਲਚਲਾਏ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ,
ਚਰ੍ਮਮੁਂਡਾ ਮਹਾਰੁਂਡਾ ਕਥਿਤੇ ਯੇ ਤੁ ਦੇਵਤੇ
ਕਰਮਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਮਹਾਰੁੰਡਾ ਇੱਥੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ।
ਏਤਾਸ੍ਤਿਸ੍ਰਃ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਪੂਜ੍ਯਾਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਨਿਵਾਸਿਭਿਃ 4.2.70.
ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਨੂੰ ਖੇਤ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਪਸਰ੍ਗਾਨਮੂਰ੍ਘ੍ਨਂਤਿ ਦਦ੍ਯੁਰ੍ਨੈਃਸ਼੍ਰੇਯਸੀਂ ਸ਼੍ਰਿਯਮ੍
ਉਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਵੋਤਮ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਹਾਰੁਂਡਾ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਂ ਚ ਦੇਵੀ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਪੱਛਮ ਪਾਸੇ ਮਹਾਰੁੰਡਾ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਪਨੇਸ਼ਵਰੀ, ਸ਼ੁਭਾ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਦੇਵੀਂ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰੀਂ ਤਥਾ
ਉਥੇ ਸੁਪਨੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ।
ਉਪੋषਣਪਰੋ ਧੀਮਾਨ੍ਨਾਰੀਵਾ ਪੁਰੁषੋਪਿ ਵਾ
ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਜੋ ਉਪਵਾਸ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ—
ਅਦ੍ਯਾਪਿ ਪ੍ਰਤ੍ਯਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯ ਏष ਵਿਜਾਨਤਾ
ਅੱਜ ਵੀ, ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਇਹ ਰੀਤ ਅਮਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਨਿਸ਼ਿ ਵਾ ਦਿਵਾ
ਅਠਵੀਂ, ਚੌਦਵੀਂ ਜਾਂ ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਰਾਤ ਜਾਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ,
ਸ੍ਵਪ੍ਨੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਾਰੁਣ੍ਯਾਂ ਦੁਰ੍ਗਾਦੇਵੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ
ਸੁਪਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਵਾਰੁਣੀ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਕਥਂ ਚ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਸਾ ਸੇਵ੍ਯਾ ਸਮਾਚਕ੍ਸ਼੍ਵੇਤਿ ਮਾਮਿਹ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸੇਵਾ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਸੋ।
ਦੁਰ੍ਗਾ ਨਾਮਾਭਵਦ੍ਦੇਵ੍ਯਾ ਯਥਾ ਸੇਵ੍ਯਾ ਚ ਸਾਧਕੈਃ
ਕਿਵੇਂ ਦੁਰਗਾ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਾਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਦੁਰ੍ਗੋ ਨਾਮ ਮਦਾਦੈਤ੍ਯੋ ਰੁਰੁ ਦੈਤ੍ਯਾਂਗਜੋਭਵਤ੍
ਦੁਰਗਾ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੈਤਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੈਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਰੂ ਹਥੀ ਬਣ ਕੇ ਜਨਮਿਆ ਸੀ।
ਤਤਸ੍ਤੇਨਾਖਿਲਾ ਲੋਕਾ ਭੂਰ੍ਭੁਵਃਸ੍ਵਰ੍ਮੁਖਾ ਅਪਿ
ਉਸ ਨੇ ਭੂਰ, ਭੁਵਹ, ਸਵਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ।