ਹਂਸਯਾਨਵਤੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਸ਼ਾਤ੍ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਸ੍ਥਿਤਾ
ਹੰਸ ਤੇ ਸਵਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮੀ, ਬ੍ਰਹਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਪਾਸੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦ੍ਯਾ ਪ੍ਰਬੋਧਾਰ੍ਥਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਪੂਜ੍ਯਾ ਦਿਨੇਦਿਨੇ
ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲਈ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਰ੍ਙ੍ਗਚਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤ ਮਹੇषੁਭਿਰਿਤਸ੍ਤਤਃ
ਸ਼ਾਰੰਗ ਧਨੁਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੀਰ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਂਗੋਪਿਗੋਵਿਂਦਾਦ੍ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਚ੍ਚਕ੍ਰੋਚ੍ਚ ਤਰ੍ਜਨੀਮ੍
ਪੱਛਮ ਪਾਸੇ, ਗੋਵਿੰਦ ਗੋਪ, ਆਪਣਾ ਚਕਰ ਘੁੰਮਾਉਂਦਾ ਤੇ ਉਂਗਲੀ ਚੁਕਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਗੌਰੀਂ ਵਿਰੂਪਾਕ੍ਸ਼ ਦੇਵਯਾਨ੍ਯਾ ਉਦਗ੍ਦਿਸ਼ਿ
ਫਿਰ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ, ਗੌਰੀ ਨੂੰ ਵਿਰੂਪਾਖਸ਼ ਤੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੈਲੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯਾ ਸ਼ੈਲੇਸ਼੍ਵਰ ਸਮੀਪਗਾ
ਸ਼ੈਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸ਼ੈਲੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਚਿਤ੍ਰਕੂਪੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਵਿਚਿਤ੍ਰਫਲਦੇ ਨृਣਾਮ੍
ਚਿਤ੍ਰਕੂਪ 'ਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁਪਾਤਕਯੁਕ੍ਤੋਪਿ ਤ੍ਯਕ੍ਤਧਰ੍ਮਪਥੋਪਿ ਵਾ
ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਹ ਛੱਡ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ,
ਯੋषਿਦ੍ਵਾ ਪੁਰੁषੋ ਵਾਪਿ ਚਿਤ੍ਰਘਂਟਾਂ ਨ ਯੋਰ੍ਚਯੇਤ੍ 4.2.70.
ਚਾਹੇ ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਰਦ, ਜੇ ਕੋਈ ਚਿਤ੍ਰਘੰਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾ ਕਰੇ,
ਚੈਤ੍ਰਸ਼ੁਕ੍ਲਤृਤੀਯਾਯਾਂ ਕਾਰ੍ਯਾ ਯਾਤ੍ਰਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ
ਚੈਤ੍ਰ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਯਾਤਰਾ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਪੂਜੋਪਕਰਣੈਸ਼੍ਚਿਤ੍ਰਘਂਟਾਂ ਸਮਰ੍ਚ੍ਯ ਚ
ਵੱਡੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ, ਚਿਤ੍ਰਘੰਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ,
ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦੇਸ਼੍ਵਰਪ੍ਰਾਚ੍ਯਾਂ ਚਿਤ੍ਰਗ੍ਰੀਵਾਂ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਚ
ਚਿਤ੍ਰਾਂਗਦੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਪਾਸੇ, ਚਿਤ੍ਰਗ੍ਰੀਵਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਕੇ,
ਭਦ੍ਰਕਾਲੀਂ ਨਰੋ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਨਾਭਦ੍ਰਂ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਦਰਕਾਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸ਼ੁਭ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ।
ਹਰਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਨਰੋਤ੍ਤਮਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਾਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਵਿਧਿਂ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ਵਿਵਿਧੈਰੁਪਹਾਰਕੈਃ
ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ,
ਪ੍ਰਯਾਗਤੀਰ੍ਥੇ ਸੁਸ੍ਨਾਤੋ ਜਨੋ ਨਿਗਡਭਂਜਨੀਮ੍
ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਮਨੁੱਖ
ਭੌਮਵਾਰੇ ਸਦਾ ਪੂਜ੍ਯਾ ਦੇਵੀਨਿਗਡਭਂਜਨੀ
ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਨਿਗੜਭੰਜਨੀ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਂਸਾਰਬਂਧਵਿਚ੍ਛਿਤ੍ਤਿਮਪਿ ਯਚ੍ਛਤਿ ਸਾਰ੍ਚਿਤਾ
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਰਸ੍ਥੋਪਿ ਹਿ ਯੋ ਬਂਧੁਃ ਸੋਪਿ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਂ ਸਮੇष੍ਯਤਿ 4.2.70.
ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੂਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਂਚਿਨ੍ਨਿਯਮਮਾਲਂਬ੍ਯ ਯਦਿ ਸਾ ਪਰਿषੇਵਿਤਾ
ਜੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਿਯਮ ਰੱਖ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ,
ਘਨਟਂਕਕਰਾ ਦੇਵੀ ਭਕ੍ਤਬਂਧਨਭੇਦਿਨੀ
ਭਾਰੀ ਘੰਟੀ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਪਸ਼ੁऽਪਤੇਃ ਪਸ਼੍ਚਾਦਮृਤੇਸ਼੍ਵਰ ਸਨ੍ਨਿਧੌ
ਦੇਵੀ ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਖੜੀ ਹੈ।
ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਨਰੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਦੇਵਤਾਮਮृਤੇਸ਼੍ਵਰੀਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਧਾਰਯਂਤੀਂ ਮਹਾਮਾਯਾਮਮृਤਸ੍ਯ ਕਮਂਡਲੁਮ੍
ਜੋ ਮਹਾ-ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਕਮੰਡਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਸਿਦ੍ਧਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਜਗਦ੍ਧਾਤ੍ਰੀ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਮਮृਤੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍
ਸਿੱਧਲਕਸ਼ਮੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਸਾਦਂ ਸਿਦ੍ਧਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵਿਲੋਕ੍ਯ ਕਮਲਾਕृਤਿਮ੍
ਸਿੱਧਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਮਲ ਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਵੇਖ ਕੇ,
ਤਤਃ ਕੁਬ੍ਜਾ ਜਗਨ੍ਮਾਤਾ ਨਲਕੂਵਰਲਿਂਗਤਃ
ਫਿਰ ਕੁਬਜਾ, ਜੋ ਜਗਤ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਨਲਕੂਵਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਤੋਂ
ਉਪਸਰ੍ਗਾ ਨ ਸ਼ੇषਾਂਸ਼੍ਚ ਕੁਬ੍ਜਾ ਹਰਤਿ ਪੂਜਿਤਾ
ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਕੁਬਜਾ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕੁਬ੍ਜਾਂਬਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਨਲਕੂਬਰ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ 4.2.70.
ਕੁਬਜਾਂਬਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲਿੰਗ, ਨਲਕੂਵਰ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਲੋਕਸੁਂਦਰੀ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਸੁਂਦਰੀਮ੍
ਤ੍ਰਿਲੋਕਸੁੰਦਰਿ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।