ਆਵਿਰਾਸੀਦਿਹ ਮਹਤ੍ਪੁष੍ਕਰੇਣ ਸਹੈਵ ਤੁ
ਇਹ ਥਾਂ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਸਮੇਤ ਇਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾऽਯੋਗਂਧਕੁਂਡੇ ਤੁ ਭਵਾਤ੍ਤਾਰਯਤੇ ਪਿਤॄਨ੍
ਯੋਗੰਧਾ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾਦੁਦੀਚ੍ਯਾਂ ਤੁ ਤਦ੍ਦृष੍ਟਮੁਕ੍ਤਯੇ ਮਤਮ੍ ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੋਤ੍ਤਰੇ ਭਾਗੇ ਦृष੍ਟਂ ਵਿਮਲਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਾਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਸਿਧੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਥਾਨਾਦਿਹਾਯਾਤਂ ਲਿਂਗਂ ਵੈ ਵਿਮਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰ ਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇਥੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਮਹਾਵ੍ਰਤਂ ਮਹਾਲਿਂਗਂ ਮਹੇਂਦ੍ਰਾਦਿਹ ਸਂਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਇਥੇ ਮਹਾਂਵ੍ਰਤ, ਮਹਾਂਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਹੇਂਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਵृਂਦਾਰਕਰ੍षਿਵृਂਦਾਨਾਂ ਸ੍ਤੁਵਤਾਂ ਪ੍ਰਥਮੇ ਯੁਗੇ
ਪਹਿਲੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਮਹਾਦੇਵੇਤਿ ਤੈਰੁਕ੍ਤਂ ਯਨ੍ਮਨੋਰਥਪੂਰਣਾਤ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਦੇਵ ਆਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁਕ੍ਤਿਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਕृਤਂ ਯੇਨ ਮਹਾਲਿਂਗੇਨ ਕਾਸ਼ਿਕਾ
ਇਸ ਮਹਾਂਲਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸ਼ਂਭੁਲੋਕੇ ਗਮਸ੍ਤਸ੍ਯ ਯਤ੍ਰਤਤ੍ਰ ਮृਤਸ੍ਯ ਹਿ
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲ੍ਪਾਂਤਰੇਪਿ ਨ ਤ੍ਯਕ੍ਤਂ ਕਦਾਪ੍ਯਾਨਂਦਕਾਨਨਮ੍ 4.2.69.
ਹਰ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਨੰਦ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲ ਕਦੇ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਤਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦੋਯਮਤੁਲਃ ਸਰ੍ਵਰਤ੍ਨਮਯਃ ਸ਼ੁਭਃ
ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ, ਸਾਰੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਪਜਦਾ ਹੈ।
ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਮਧਿष੍ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸਾਭਿਲਾषਦਾ
ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਮਹਾਦੇਵੋ ਦृष੍ਟੋ ਯੈਰ੍ਲਿਂਗਰੂਪਧृਕ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ—
ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਮਹਾਦੇਵਂ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਸਕृਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰੀ ਭੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—
ਪਵਿਤ੍ਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸਦਾ ਸ਼੍ਰਾਵਣੇ ਮਾਸਿ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ, ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ਨਾਲ—
ਪਿਤਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਗਯਾਤੀਰ੍ਥਾਦਿਹਾਗਤਮ੍
ਗਯਾ ਤੀਰਥ ਤੋਂ ਆਇਆ ਪਿਤਾਮਹੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ—
ਧਰ੍ਮੇਣ ਯਤ੍ਰ ਵੈ ਤਪ੍ਤਂ ਯੁਗਾਨਾਮਯੁਤਂ ਸ਼ਤਮ੍
ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ ਤਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ—
ਪਿਤਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਤਤ੍ਰਾਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਨਰੋ ਮੁਦਾ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਥੇ ਪਿਤਾਮਹੇਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪ੍ਰਯਾਗਾਤ੍ਤੀਰ੍ਥਰਾਜਾਚ੍ਚ ਸ਼ੂਲਟਂਕੋ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਜੋ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਉਥੋਂ ਆਇਆ ਸ਼ੂਲਟੰਕ ਮਹੇਸ਼ਵਰ—
ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਂਡਪਾਦ੍ਰਮ੍ਯਾਦਵਾਚ੍ਯਾਮਤਿਨਿਰ੍ਮਲਃ 4.2.69.
ਨਿਰਵਾਣ ਮੰਡਪ ਤੋਂ, ਉਹ ਬੇਹੱਦ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵੇਨੈਵ ਵਰੋ ਦਤ੍ਤੋ ਯਤ੍ਰ ਪੂਰ੍ਵਂ ਯੁਗਾਂਤਰੇ
ਉਥੇ, ਪੁਰਾਣੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਦੇਵ ਨੇ ਆਪ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਯਃ ਪ੍ਰਯਾਗ ਇਹ ਸ੍ਨਾਤੋ ਨਮਸ੍ਯਤਿ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪ੍ਰਯਾਗਸ੍ਨਾਨਜਾਤ੍ਪੁਣ੍ਯਾਚ੍ਛੂਲਟਂਕ ਵਿਲੋਕਨਾਤ੍
ਪ੍ਰਯਾਗ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਪੁੰਨ ਤੇ ਸ਼ੂਲਟੰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ—
ਸ਼ਂਕੁਕਰ੍ਣਾਨ੍ਮਹਾਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਨ੍ਮਹਾਤੇਜ ਇਤੀਰਿਤਮ੍
ਸ਼ੰਕੁਕਰਨ ਤੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ, ਵੱਡੀ ਜੋਤ ਵਾਲੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮਹਾਤੇਜੋਨਿਧਿਸ੍ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਸਾਦੋਤੀਵਨਿਰ੍ਮਲਃ
ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ, ਵੱਡੀ ਜੋਤ ਦਾ ਖਜਾਨਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਤਲ੍ਲਿਂਗਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਤ੍ਸ੍ਤਵਨਾਚ੍ਚ ਸਮਰ੍ਚਨਾਤ੍
ਉਸ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਪਰਸ਼, ਸਤਕਾਰ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ—
ਵਿਨਾਯਕੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਹਾਤੇਜਃ ਸਮਰ੍ਚਨਾਤ੍
ਵਿਨਾਯਕ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉੱਚੀ ਜੋਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਸੀ।
ਰੁਦ੍ਰਕੋਟਿਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾਤ੍ਤੀਰ੍ਥਾਤ੍ਪਰਮਪਾਵਨਾਤ੍
ਰੁਦਰ ਦੀ ਕਰੋੜੀ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਥੋਂ ਆਈ।
ਪਾਰ੍ਵਤੀਸ਼੍ਵਰ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਸਮੀਪੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਕृਤ੍
ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਪ੍ਰਾਸਾਦਸ੍ਯ ਪਰਿਤੋ ਰੁਦ੍ਰਾਣਾਂ ਕੋਟਿਸਂਮਿਤਾਃ 4.2.69.
ਉਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਰੁਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰੋੜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।