ਜ੍ਞਾਨਵਾਪ੍ਯਾਃ ਪੁਰੋਭਾਗੇ ਵਿਦ੍ਧਿ ਮਾਂ ਜ੍ਞਾਨਮਾਧਵਮ੍
ਜ੍ਯਾਨ-ਵਾਪੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਮੈਨੂੰ ਜ੍ਯਾਨ-ਮਾਧਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣੋ।
ਸ਼੍ਵੇਤਮਾਧਵਸਂਜ੍ਞੋਹਂ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼੍ਯਾਃ ਸਮੀਪਤਃ
ਵਿਸ਼ਾਲਾਖਸ਼ੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਮੈਂ ਸ਼੍ਵੇਤ-ਮਾਧਵ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਉਦਗ੍ਦਸ਼ਾਸ਼੍ਵਮੇਧਾਨ੍ਮਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਾਖ੍ਯਂ ਚ ਮਾਧਵਮ੍
ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਯਾਗ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਮਾਧਵ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਯਾਗਗਮਨੇ ਪੁਂਸਾਂ ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਪਸਿ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍ 4.2.61.
ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤਪ ਦਾ ਫਲ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਂਗਾਯਮੁਨਯੋਃ ਸਂਗੇ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਕਾਰਿਣਾਮ੍
ਗੰਗਾ ਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨਾਨਿ ਰਾਹੁਗ੍ਰਸ੍ਤੇਰ੍ਕੇ ਦਦਤਾਂ ਯਤ੍ਫਲਂ ਭਵੇਤ੍
ਰਾਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਣ ਵੇਲੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗਂਗੋਤ੍ਤਰਵਹਾ ਯਤ੍ਰ ਯਮੁਨਾ ਪੂਰ੍ਵਵਾਹਿਨੀ
ਜਿੱਥੇ ਗੰਗਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਮੁਨਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ,
ਵਪਨਂ ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪਿਂਡਦਾਨਂ ਚ ਭਾਵਤਃ
ਉਥੇ ਮੂੰਡਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗੁਣਾਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਯੇ ਸਰ੍ਵੇ ਸਮੁਦੀਰਿਤਾਃ
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ਂ ਮਹਾਲਿਂਗਂ ਤਤ੍ਰ ਤਿष੍ਠਤਿ ਕਾਮਦਮ੍
ਉਥੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ ਦਾ ਵੱਡਾ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੋਚਾਹੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਮਾਘਃ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਯੈਰ੍ਨ ਸ੍ਨਾਤੋ ਮਕਰਾਰ੍ਕਗਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ,
ਕਾਸ਼੍ਯੁਦ੍ਭਵੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਯੇ ਤਪਸਿ ਸ੍ਨਾਂਤਿ ਸਂਯਤਾਃ
ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਸੰਯਮੀ ਲੋਕ ਕਾਸੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਪ੍ਰਯਾਗਮਾਧਵਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ਂ ਚ ਕਾਮਦਮ੍
ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਮਾਧਵ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧਨਧਾਨ੍ਯਸੁਤਰ੍ਦ੍ਧੀਸ੍ਤੇ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਭੋਗਾਨ੍ਮਨੋਰਮਾਨ੍ 4.2.61.
ਉਹ ਲੋਕ ਧਨ, ਅਨਾਜ, ਪੁੱਤਰ, ਵਾਧੂ ਤੇ ਸੁਖ-ਸਮਪੱਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਘੇ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਪ੍ਰਯਾਗਮਵਿਯਾਂਤਿ ਹਿ
ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਸ਼ੀਸ੍ਥਿਤਾਨਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਮੁਨੇ ਯਾਂਤਿ ਨ ਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਤੀਰਥ, ਹੇ ਮੁਨੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
ਆਯਾਂਤ੍ਯੂਰ੍ਜੇ ਪਂਚਨਦੇ ਪ੍ਰਾਤਃਪ੍ਰਾਤਰ੍ਮਮਾਂਤਿਕਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਦਰਿਆ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਮਾਘਮਘਾਰਿਂ ਚ ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ ਸਮੀਪਤਃ
ਮਾਘ ਮਹੀਨਾ ਤੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਯਾਗੇਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਚ ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨਮਭਿਯਾਂਤਿ ਚ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ
ਦੁਪਹਿਰ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਰਹਸ੍ਯਂ ਪਰਮਮੇਤਤ੍ਤੇ ਕਥਿਤਂ ਮੁਨੇ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਤੇਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਅਨ੍ਯਦ੍ਰਹਸ੍ਯਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਨ ਵਾਚ੍ਯਂ ਯਤ੍ਰਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰ ਇਕ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ।
ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਏਕੈਕਾਦੁਤ੍ਤਰੋਤ੍ਤਰਮ੍
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਏਤਦੇਵ ਰਹਸ੍ਯਂ ਤੇ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾ ਉਦੀਰ੍ਯਤੇ
ਇਹੀ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਤੇਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਰ੍ਜਂਤਿ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸ੍ਵਸ੍ਵਧਿष੍ਣ੍ਯਗਤਾਨ੍ਯਹੋ 4.2.61.
ਸਾਰੇ ਤੀਰਥ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਰਹਿ ਕੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਵਾਹ! ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਚੰਭਾ ਹੈ।
ਪਾਪਾਨਿ ਪਾਪਿਨਾਂ ਹਤ੍ਵਾ ਮਹਾਂਤ੍ਯਪਿ ਬਹੂਨ੍ਯਪਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ ਜਾਂ ਕਈ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਕਰ ਲਵੇ,
ਪਰ੍ਵਸ੍ਵਪਰ੍ਵਸ੍ਵਪਿ ਵਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਨਿਯਮਵਂ ਤ੍ਯਹੋ
ਚਾਹੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਆਮ ਦਿਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯਮ ਨਾਲ—ਹਾਏ!
ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ੋ ਵਿਸ਼੍ਵਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸਦੋਪਮਣਿਕਰ੍ਣਿਕਮ੍
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਵਿਸ਼ਵਯਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਣਿਕਰਨਿਕਾ ਤੇ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵੈਕੁਂਠਾਦਪ੍ਯਹਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨੇ ਮਣਿਕਰ੍ਣਿਕਾਮ੍
ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਮਣਿਕਰਨਿਕਾ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਵੈਕੁੰਠ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ।
ਸਕृਨ੍ਮਮਾਖ੍ਯਾਂ ਗृਣਤਾਂ ਨਿਰ੍ਹਰਨ੍ਯਦਘਾਨ੍ਯਹਮ੍
ਜੋ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਤ੍ਯਲੋਕਾਤ੍ਪ੍ਰਤਿਦਿਨਂ ਹਂ ਸਯਾਨਃ ਪਿਤਾਮਹਃ
ਹਰ ਰੋਜ਼, ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਹੰਸ ਨਾਲ ਸਤ੍ਯਲੋਕ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।