ਉਦੀਚ੍ਯਾਂ ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼ਾਦਾषਾਢੀਸ਼ਂ ਸਮਰ੍ਚਯਨ੍
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭਾਰਭੂਤੀ ਦੇ ਆਾਢੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,
ਸ਼ੁਚਿਸ਼ੁਕ੍ਲਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਪਂਚਦਸ਼੍ਯਾਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਸੁੱਚੀ, ਚਿੱਟੀ ਚੌਦਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਜਾਂ ਪੰਦਰਵੀਂ ਨੂੰ ਵੀ,
ਸ੍ਵਨਾਮ੍ਨਾ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਲਿਂਗਾਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਪਰਿਤੁष੍ਟਯੇ 4.2.55.
ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੇ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ,
ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚਿਂਤਯਾਂ ਚਕ੍ਰੇ ਪੁਨਃ ਕਾਸ਼ੀਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਯੇ
ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਾ ਨੇ ਕਾਸੀ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਮੁੜ ਚਿੰਤਨ ਕੀਤਾ,
ਯੋਗਿਨ੍ਯਸ੍ਤਿਗ੍ਮਗੁਰ੍ਵੇਧਾਃ ਸ਼ਂਕੁਕਰ੍ਣਮੁਖਾਗਣਾਃ
ਯੋਗਿਨੀਆਂ, ਤਿੱਖੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੁਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ,
ਧੁਵਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ ਯੇ ਤੇ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ ਮਮੋਦਰੇ
ਜੋ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ,
ਯੇषਾਂ ਹਿ ਸਂਸ੍ਥਿਤਿਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਲਿਂਗਾਰ੍ਚਨਰਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਜੂਦ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹਨ,
ਸ੍ਥਾਵਰਾ ਜਂਗਮਾਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਮਚੇਤਨਸਚੇਤਨਾਃ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਤੇ ਚਲਦੀਆਂ, ਬੇਹੋਸ਼ ਤੇ ਹੋਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀ ਜੂਨਾਂ,
ਵਾਚਿ ਵਾਰਾਣਸੀ ਯੇषਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ਵੈਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੀ ਕਥਾ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਾਰਾਣਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣਦੇ ਹਨ,
ਵਾਰਾਣਸੀਤਿ ਕਾਸ਼ੀਤਿ ਰੁਦ੍ਰਾਵਾਸ ਇਤਿ ਸ੍ਫੁਟਮ੍
ਵਾਰਾਣਸੀ, ਕਾਸੀ ਤੇ ਰੁਦਰਾਵਾਸਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,
ਆਨਂਦਕਾਨਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਯੇ ਨਿਰਾਨਂਦਭੂਮਿਕਾਮ੍
ਜੋ ਆਨੰਦ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਆਨੰਦ ਰਹਿਤ ਭੂਮਿ ਤੋਂ ਆਏ,
ਅਦ੍ਯੈਵ ਵਾਸ੍ਤੁਮਰਣਂ ਬਹੁਕਾਲਾਂਤਰੇਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਅੱਜ ਹੀ ਵੱਸਦੇ ਜਾਂ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ,
ਅਵਸ਼੍ਯਂਭਾਵਿਨੋ ਭਾਵਾ ਭਵਿष੍ਯਂਤਿ ਪਦੇਪਦੇ 4.2.55.
ਜੋ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ,
ਵਰਂ ਵਿਘ੍ਨਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸੋਢਵ੍ਯਾਨਿ ਪਦੇਪਦੇ
ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਹਿਣਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ,
ਕਿਯਨ੍ਨਿਮੇषਸਂਭੋਗ੍ਯਾਃ ਸਂਤਿ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾਃ ਪਦੇਪਦੇ
ਕਿੰਨਾ ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ,
ਵਿਸ਼੍ਵਨਾਥੋ ਹ੍ਯਹਂ ਨਾਥਃ ਕਾਸ਼ਿਕਾਮੁਕ੍ਤਿਕਾਸ਼ਿਕਾ
ਮੈਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ, ਕਾਸਿਕਾ ਕਾਸੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ,
ਪਂਚਕ੍ਰੋਸ਼੍ਯਾਪਰਿਮਿਤਾ ਤਨੁਰੇषਾ ਪੁਰੀ ਮਮ
ਇਹ ਮੇਰੀ ਦੇਹ ਪੰਜ ਕ੍ਰੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰੀ ਹੈ,
ਸਂਸਾਰਭਾਰਖਿਨ੍ਨਾਨਾਂ ਯਾਤਾਯਾਤਕृਤਾਂ ਸਦਾ
ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਉਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਮਂਡਪਃ ਕਲ੍ਪਵਲ੍ਲੀਨਾਂ ਮਨੋਰਥਫਲੈਰਲਮ੍
ਇਹ ਮੰਡਪ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਨ ਦੇ ਚਾਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।
ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੇਰਿਯਂ ਛਤ੍ਰਂ ਵਿਚਿਤ੍ਰਂ ਸਰ੍ਵਤਾਪਹृਤ੍
ਇਹ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਛਤ੍ਰ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਵਾਣਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਯੇ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਪਰਿਵਾਂਛਂਤਿ ਲੀਲਯਾ
ਜੋ ਨੇਕ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—
ਮਮਾਨਂਦਵਨੇ ਯੇ ਵੈ ਨਿਰਂ ਤਰ ਵਨੌਕਸਃ
ਜੋ ਮੇਰੇ ਆਨੰਦ ਭਰੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ—
ਨਿਰ੍ਮਮਂ ਚਾਪਿ ਨਿਰ੍ਮੋਹਂ ਯਾ ਮਾਮਪਿ ਵਿਮੋਹਯੇਤ੍ ।। 4.2.55.
ਜੋ ਮਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਭਰਮ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮਾਪਿ ਮਧੁਰਂ ਯਸ੍ਯਾਃ ਪਰਾਨਂਦਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਮਿੱਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਸ਼ੀਨਾਮਸੁਧਾਪਾਨਂ ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਨਿਰਂਤਰਮ੍
ਜੋ ਕਾਸੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੀਦੇ ਹਨ—
ਮਮਤਾਰਹਿਤਸ੍ਯਾਪਿ ਮਮ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨੋ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਮਲਕੀਅਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵੀ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਰਹਸ੍ਯਮਿਤਿ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰੈਃ
ਇਹ ਰਾਜ਼ ਸਮਝ ਕੇ, ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਗਣਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ—
ਅਨ੍ਯਥਾ ਤਾਸ਼੍ਚ ਯੋਗਿਨ੍ਯਃ ਸਰਵਿਃ ਸਪਿਤਾਮਹਃ
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਯੋਗਿਨੀਆਂ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਸਮੇਤ—
ਅਤੀਵ ਭਦ੍ਰਂ ਸਂਜਾਤਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਤਿष੍ਠਤ੍ਸੁ ਤੇषੁ ਹਿ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲਬ੍ਧਪ੍ਰਵੇਸ਼ਾਸ੍ਤਾਵਂਤਸ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਮਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਿਣਃ
ਜੋ ਉਥੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਹੀ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।