ਅਧਰ੍ਮਾਦੇਧਤੇ ਪੂਰ੍ਵਂ ਵਿਦ੍ਵੇष੍ਟॄਨਪਿ ਸਂਜਯੇਤ੍
ਅਧਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਪਂਚ ਮृਤ੍ਪਿਂਡਾਨ੍ਸ੍ਨਾਯਾਤ੍ਪਰਜਲਾਸ਼ਯੇ
ਪੰਜ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਨ੍ਹਾਏ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਪਾਤ੍ਰਮਾਸਾਦ੍ਯ ਯਤ੍ਕਿਂਚਿਦ੍ਦੀਯਤੇ ਵਸੁ
ਜੋ ਵੀ ਦੌਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਪਾਤ੍ਰ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਚਾਹੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਭੂਪ੍ਰਦੋ ਮਂਡਲਾਧੀਸ਼ਃ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਸੁਖਿਨੋਨ੍ਨਦਾਃ
ਜੋ ਧਰਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦੀਪਦੋ ਨਿਰ੍ਮਲਾਕ੍ਸ਼ੋ ਗੋਦਾਤਾऽਰ੍ਯਮਲੋਕਭਾਕ੍
ਜੋ ਦੀਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੁੱਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਗਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੇਸ਼੍ਮਦੋ ऽਤ੍ਯੁਚ੍ਚਸੌਧੇਸ਼ੋ ਵਸ੍ਤ੍ਰਦਸ਼੍ਚਂਦ੍ਰਲੋ ਕਭਾਕ੍
ਜੋ ਘਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਪੜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ।
ਸੁਭਾਰ੍ਯਃ ਸ਼ਿਬਿਕਾ ਦਾਤਾ ਸੁਪਰ੍ਯਂਕ ਪ੍ਰਦੋਪਿ ਚ
ਜੋ ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ, ਪਲਕੀ, ਸੋਹਣੀ ਖੱਟ ਅਤੇ ਦੀਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਲੋਂ ਵਡਿਆਈ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਦੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇਜ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਃ ਸਰ੍ਵਦੋ ਮਤਃ 4.1.38.
ਜੋ ਵੇਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਵਾਰਾਣਸੀ ਲਭ੍ਯਾ ਸਦਾਚਾਰਵਤਾ ਸਦਾ 4.1.38.
ਵਾਰਾਣਸੀ ਸਦਾ ਚੰਗੇ ਆਚਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮਿਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਚਃ ਸ੍ਕਂਦੋ ਮੈਤ੍ਰਾਵਰੁਣਿਭਾषਿਤਮ੍
ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਤ੍ਰਾਵਰੁਣੀ ਵਲੋਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਕੰਦਾ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸ੍ਕਂਦ ਉਵਾਚ ਨੈਃਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਯਾਃ ਸ਼੍ਰਿਯੋਹੇਤੁਮਵਿਮੁਕ੍ਤ ਸਮਾਸ਼੍ਰਯਾਮ੍
ਸਕੰਦਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਅਵਿਮੁਕਤ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਯਦਾਮ੍ਨਾਤਂ ਨਿष੍ਪ੍ਰਪਂਚਂ ਨਿਰਾਤ੍ਮਕਮ੍
ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵਖਰੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ।
ਤਦੇਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਾਪੂਰ੍ਯ ਸ੍ਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਗਮਪ੍ਯਹੋ
ਉਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ—ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਜਬ ਹੈ!
ਭਵੋ ਧ੍ਰੁਵਂ ਯਦਤ੍ਰੈਵ ਮੋਚਯੇਤ੍ਤਂ ਨਿਸ਼ਾਮਯ
ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਥੇ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਲੈ।
ਸੁਮਹਦ੍ਭਿਸ੍ਤਪੋਭਿਰ੍ਵਾ ਸ਼ਿਵੋਨ੍ਯਤ੍ਰ ਵਿਮੋਚਯੇਤ੍
ਕਈ ਵੱਡੀਆਂ ਤਪਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਹੋਰ ਥਾਂ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨ ਤਪਾਂਸ੍ਯਤਿਦੀਰ੍ਘਾਣਿ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਮੁਕ੍ਤ੍ਯੈ ਸ਼ਿਵੋਰ੍ਥਯੇਤ੍
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੀਆਂ ਤਪਸਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ।
ਅਯਮੇਵ ਮਹਾਯੋਗ ਉਪਯੋਗਸ੍ਤ੍ਵਿਹਾ ਪਰਃ
ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਦ੍ਦਤ੍ਤਂ ਸੁਮਨੋਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਤਦਤ੍ਰ ਵੈ
ਇੱਥੇ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਮਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਡਾ ਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗਂਗਾਮृਤੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਤਪ ਏਤਦਿਹੋਤ੍ਤਮਮ੍ ਤੁਲਾ ਪੁਰੁष ਏਤਸ੍ਯਾਃ ਕਲਾਂ ਨਾਰ੍ਹਤਿ षੋਡਸ਼ੀਮ੍
ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਪ ਹੈ; ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਰਾਜੂ 'ਤੇ ਤੋਲਣ ਨਾਲ ਵੀ, ਇਹਦੇ ਸੋਲ੍ਹਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਹृਦਿ ਸਂਚਿਂਤ੍ਯ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਂ ਕ੍ਸ਼ਣਂ ਯਦ੍ਵਿਨਿਮੀਲ੍ਯਤੇ 4.1.39.
ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—
ਇਦਮੇਵ ਤਪੋਤ੍ਯੁਗ੍ਰਂ ਯਦਿਂਦ੍ਰਿਯ ਵਿਲੋਲਤਾਮ੍
ਇਹੀ ਤਪ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਜੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਚੰਚਲਤਾ ਰੋਕ ਲਈ ਜਾਵੇ।
ਮਾਸਿ ਮਾਸਿ ਯਦਾਪ੍ਯੇਤ ਵ੍ਰਤਾਚ੍ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣਾਤ੍ਫਲਮ੍
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ—
ਮਾਸੋਪਵਾਸਾਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਫਲਂ ਸਮੁਪਾਰ੍ਜ੍ਯਤੇ
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ—
ਚਾਤੁਰ੍ਮਾਸ੍ਯ ਵ੍ਰਤਾਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਮਹਾਫਲਮ੍
ਚਤੁਰਮਾਸ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜੋ ਵੱਡਾ ਫਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ—
षਣ੍ਮਾਸਾਨ੍ਨ ਪਰਿਤ੍ਯਾਗਾਦ੍ਯਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਭੋਜਨ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ—
ਵਰ੍षਂ ਕृਤ੍ਵੋਪਵਾਸਾਨਿ ਲਭੇਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਯਦ੍ਵ੍ਰਤੀ
ਇੱਕ ਸਾਲ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਮਾਸਿਮਾਸਿ ਕੁਸ਼ਾਗ੍ਰਾਂਬੁ ਪਾਨਾਦਨ੍ਯਤ੍ਰ ਯਤ੍ਫਲਮ੍
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ—
ਅਨਂਤੋ ਮਹਿਮਾ ਕਾਸ਼੍ਯਾਃ ਕਸ੍ਤਂ ਵਰ੍ਣਯਿਤੁਂ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਕਾਸੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅੰਤਹੀਨ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਕੌਣ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸ਼ਂਭੁਸ੍ਤਤ੍ਕਿਂਚਿਦਾਚष੍ਟੇ ਮ੍ਰਿਯਮਾਣਸ੍ਯ ਜਨ੍ਮਿਨਃ
ਸ਼ੰਭੂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਮਾਰਂ ਸ੍ਮਾਰਂ ਸ੍ਮਰਰਿਪੋਃ ਪੁਰੀਂ ਤ੍ਵਮਿਵ ਸ਼ਂਕਰਃ 4.1.39.
ਕਾਮ ਦੇ ਵੈਰੀ ਦੀ नगਰੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ, ਤੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।