ਸ਼ਸ੍ਤਾ ਗ੍ਰੀਵਾ ਤ੍ਰਿਰੇਖਾਂਕਾ ਤ੍ਵਵ੍ਯਕ੍ਤਾਸ੍ਥਿਃ ਸੁਸਂਹਤਾ
ਚੰਗੀ ਗਲ੍ਹ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹੱਡੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਤੇ ਗਲ੍ਹ ਪੂਰੀ ਜੋੜੀ ਹੋਈ।
ਸ੍ਥੂਲਗ੍ਰੀਵਾ ਚ ਵਿਧਵਾ ਵਕ੍ਰਗ੍ਰੀਵਾ ਚ ਕਿਂਕਰੀ 4.1.37.
ਮੋਟੀ ਗਲ੍ਹ ਵਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਜਾਂ ਟੇਢੀ ਗਲ੍ਹ ਵਾਲੀ ਨੌਕਰਾਣੀ।
ਚਿਬੁਕਂਦ੍ਵਯਂਗੁਲਂ ਸ਼ਸ੍ਤਂ ਵृਤ੍ਤਂ ਪੀਨਂ ਸੁਕੋਮਲਮ੍
ਚਿਨ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਚੌੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ—ਗੋਲ, ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਰਮ।
ਹਨੁਸ਼੍ਚਿਬੁਕਸਂਲਗ੍ਨਾ ਨਿਰ੍ਲੋਮਾ ਸੁਘਨਾਸ਼ੁਭਾ
ਜਬੜਾ ਚਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਘਣਾ ਤੇ ਅਸ਼ੁਭ।
ਸ਼ਸ੍ਤੌ ਕਪੋਲੌ ਵਾਮਾਕ੍ਸ਼੍ਯਾਃ ਪੀਨੌ ਵृਤ੍ਤੌ ਸਮੁਨ੍ਨਤੌ
ਸੋਹਣੀ ਔਰਤ ਦੇ ਗਲ੍ਹੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਭਰੇ ਹੋਏ, ਗੋਲ ਤੇ ਉਭਰੇ ਹੋਏ।
ਸਮਂ ਸਮਾਂਸਂ ਸੁਸ੍ਨਿਗ੍ਧਂ ਸ੍ਵਾਮੋਦਂ ਵਰ੍ਤੁਲਂ ਮੁਖਮ੍
ਚਿਹਰਾ ਸਮਾਨ, ਮਾਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ, ਬਹੁਤ ਮ੍ਰਿਦੂ, ਸੁਗੰਧਤ ਤੇ ਗੋਲ।
ਪਾਟਲੋ ਵਰ੍ਤੁਲਃ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧੋ ਲੇਖਾਭੂषਿਤਮਧ੍ਯਭੂਃ
ਲਾਲੀਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਗੋਲ, ਮ੍ਰਿਦੂ ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਕੀਰ ਨਾਲ ਸਜਿਆ।
ਕृਸ਼ਃ ਪ੍ਰਲਂਬਃ ਸ੍ਫੁਟਿਤੋ ਰੂਕ੍ਸ਼ੋ ਦੌਰ੍ਭਾਗ੍ਯਸੂਚਕਃ
ਪਤਲਾ, ਲਟਕਦਾ, ਚੀਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਰੁੱਖਾ—ਇਹ ਸਭ ਨਸੀਬ ਦੀ ਕਮੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਮਸृਣੋ ਮਤ੍ਤਕਾਸ਼ਿਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚੋਤ੍ਤਰੋष੍ਠਃ ਸੁਭੋਗਦਃ
ਮਾਤਾ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਠੋੜੀ, ਜੋ ਚਮਕਦੀ ਤੇ ਮਸਤ ਹੋਵੇ, ਮ੍ਰਿਦੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸੁਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਗੋਕ੍ਸ਼ੀਰਸਨ੍ਨਿਭਾਃ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦ੍ਦਸ਼ਨਾਃ ਸ਼ੁਭਾਃ
ਉਸਦੇ ਬਤੀ ਦੰਦ ਸ਼ੁਭ, ਮ੍ਰਿਦੂ ਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਰਗੇ ਹਨ।
ਪੀਤਾਃ ਸ਼੍ਯਾਵਾਸ਼੍ਚ ਦਸ਼ਨਾਃ ਸ੍ਥੂਲਾਦੀਰ੍ਘਾਦ੍ਵਿਪਂਕ੍ਤਯਃ
ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਦੰਦ, ਮੋਟੇ, ਲੰਬੇ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਲੜੀ ਵਾਲੇ।
ਅਧਸ੍ਤਾਦਧਿਕੈਰ੍ਦਂਤੈਰ੍ਮਾਤਰਂ ਭਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ਸ੍ਫੁਟਮ੍ 4.1.37.
ਜੇ ਹੇਠਲੇ ਦੰਦ ਵੱਧ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਗੋਕ੍ਸ਼ੀਰਵਰ੍ਣਵਿਸ਼ਦੇ ਸੁਸ੍ਨਿਗ੍ਧੇ ਕृष੍ਣਪਕ੍ਸ਼੍ਮਣੀ 4.1.37.
ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼, ਬਹੁਤ ਮ੍ਰਿਦੂ ਤੇ ਕਾਲੇ ਪਲਕਾਂ ਵਾਲੀ।
ਰੋਮਸ਼ੇਨ ਸ਼ਿਰਾਲੇਨ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਨਾ ਰੋਗਿਣੀ ਮਤਾ ।। 4.1.37.
ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ, ਨਸਾਂ ਵਾਲੀ, ਲੰਬੀ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਬਿਮਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਃ ਸ ਏਵ ਭਰ੍ਤृਘ੍ਨ੍ਯਾਃ ਪੁਂਸ਼੍ਚਲ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ 4.1.37.
ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਪਰਾਏ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਾਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਸਾ ਪਤਿਂ ਹਂਤਿ ਵਰ੍षੇਣ ਯਸ੍ਯਾ ਮਧ੍ਯੇ ਕृਕਾਟਿਕਮ੍ 4.1.37.
ਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਤਃ ਸੁਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ਯੋषਾ ਪਰਿਣੇਯਾ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣੈਃ 4.1.37.
ਇਸ ਲਈ, ਚੰਗੀਆਂ ਖਾਸਲਤਾਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਲੈਣ।
ਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਿ ਮਯੋਕ੍ਤਾਨਿ ਸੁਖਾਯ ਗृਹਮੇਧਿਨਾਮ੍
ਮੈਂ ਉਹ ਖਾਸਲਤਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਕਂਦ ਉਵਾਚ ਗਾਂਧਰ੍ਵੋ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪੈਸ਼ਾਚੋऽष੍ਟਮ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਸਕੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗਾਂਧਰਵ, ਰਾਖਸ ਅਤੇ ਪੈਸ਼ਾਚ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਅਠਵਾਂ ਕਿਸਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੋ ਵਰਮਾਹੂਯ ਯਤ੍ਰ ਕਨ੍ਯਾ ਸ੍ਵਲਂਕृਤਾ
ਬ੍ਰਾਹਮ ਵਿਆਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਜੀ-ਸਵਾਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਜ੍ਞਸ੍ਥਾਯਰ੍ਤ੍ਵਿਜੇ ਦੈਵਸ੍ਤਜ੍ਜਃਪਾਤਿ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਦੈਵ ਵਿਆਹ ਯਜਨ-ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਯਜਮਾਨ ਪੰਡਿਤ ਲਈ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਹੋਭੌ ਚਰਤਾਂ ਧਰ੍ਮਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦੀਯਤੇਰ੍ਥਿਨੇ
ਦੋਵੇਂ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਚਨ ਦੇ ਕੇ, ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਚਤ੍ਵਾਰ ਏਤੇ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਧਰ੍ਮ੍ਯਾਃ ਪਾਣਿਗ੍ਰਹਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਚਾਰ ਵਿਆਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਧਰਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸਹ੍ਯਕਨ੍ਯਾਹਰਣਾਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੋ ਨਿਂਦਿਤਃ ਸਤਾਮ੍
ਰਾਖਸ ਵਿਆਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਵਿਸ਼ੋਰੁਕ੍ਤਾ ਗਾਂਧਰ੍ਵਾਸੁਰਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਾਂਧਰਵ, ਅਸੁਰ ਅਤੇ ਰਾਖਸ ਵਿਆਹ ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਤੇ ਵੈਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਵਰ੍ਣਯਾ ਕਰੋ ਗ੍ਰਾਹ੍ਯੋ ਧਾਰ੍ਯਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਯਾ ਸ਼ਰਃ
ਵਿਆਹ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ ਵਾਲੀ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਸ਼ਤਰੀ ਲਈ ਤੀਰ ਨੂੰ ਮਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸਵਰ੍ਣਸ੍ਤ੍ਵੇष ਵਿਧਿਃ ਸ੍ਮृਤੋ ਦृष੍ਟਸ਼੍ਚ ਵੇਦਨੇ
ਪਰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਜਾਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮ੍ਯੈਰ੍ਵਿਵਾਹੈਰ੍ਜਾਯਂਤੇ ਧਰ੍ਮ੍ਯਾ ਏਵ ਸ਼ਤਾਯੁषਃ 4.1.38.
ਧਰਮਕ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪ ਵੀ ਧਰਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ऋਤੁਕਾਲਾਭਿਗਮਨਂ ਧਰ੍ਮੋਯਂ ਗृਹਿਣਃ ਪਰਃ
ਘਰਵਾਲੇ ਲਈ, ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਧਰਮ ਹੈ।
ਦਿਵਾਭਿਗਮਨਂ ਪੁਂਸਾਮਨਾਯੁष੍ਯਂ ਪਰਂ ਮਤਮ੍
ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਤਨੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ, ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਮਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।