ਯਥਾਨ੍ਯਾਃ ਸਰਿਤੋ ਲੋਕੇ ਵਾਰਿਪੂਰ੍ਣਾਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦਰਿਆ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਾਣਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ੍ਯ ਕਾਰੁਣ੍ਯਾਚ੍ਛਂਭੁਨਾ ਮੁਨੇ
ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ, ਦਇਆ ਕਰਕੇ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਯੋਗੋਪਨਿषਦਾਮੇਤਂ ਸਾਰਮਾਕृष੍ਯ ਸ਼ਂਕਰਃ
ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਯੋਗ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰ ਲੈ ਕੇ।
ਅਕਲਾਨਿਧਯੋ ਰਾਤ੍ਰ੍ਯੋ ਵਿਪੁष੍ਪਾਸ਼੍ਚੈਵ ਪਾਦਪਾਃ
ਜੋ ਰਾਤਾਂ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹਨ, ਤੇ ਪੈੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਨਯਾਃ ਸਂਪਦੋ ਯਦ੍ਵਨ੍ਮਖਾ ਯਦ੍ਵਦਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਃ 4.1.28.
ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੌਲਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਤੋਂ ਦਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਵ੍ਯੋਮਾਂਗਣਮਨਰ੍ਕਂ ਚ ਨਕ੍ਤੇऽਦੀਪਂ ਯਥਾ ਗृਹਮ
ਜਿਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਬਿਨਾ ਤਾਰਿਆਂ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰ ਬਿਨਾ ਦੀਵੇ ਦੇ।
ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣਸਹਸ੍ਰਂ ਤੁ ਯਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਦੇਹਸ਼ੋਧਨਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮਾਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਦੇਨੈਕੇਨ ਯਸ੍ਤਿष੍ਠੇਤ੍ਸਹਸ੍ਰਂ ਸ਼ਰਦਾਂ ਸ਼ਤਮ੍
ਜੋ ਇੱਕ ਪੈਰ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਪਤਝੜਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ ਹੈ।
ਅਵਾਕ੍ਛਿਰਾਃ ਪ੍ਰਲਂਬੇਦ੍ਯਃ ਸ਼ਤਸਂਵਤ੍ਸਰਾਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਪਤਾਪਾਭਿਤਪ੍ਤਾਨਾਂ ਭੂਤਾਨਾਮਿਹ ਜਾਹ੍ਵਵੀ
ਜੋ ਜੀਵ ਇੱਥੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨਾਲ ਸੜਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਜਾਹਨਵੀ।
ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯਵੀਕ੍ਸ਼ਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਫਣਿਨੌ ਨਿਰ੍ਵਿषਾ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਗਰੁੜ ਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਜ਼ਹਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਂਗਾਤਟੋਦ੍ਭਵਾਂ ਮृਤ੍ਸ੍ਨਾਂ ਯੋ ਮੌਲੌ ਬਿਭृਯਾਨ੍ਨਰਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਉਠੀ ਮਿੱਟੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਵ੍ਯਸਨੈਰਭਿਭੂਤਸ੍ਯ ਧਨਹੀਨਸ੍ਯ ਪਾਪਿਨਃ
ਜੋ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਧਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹੋਵੇ,
ਸ਼੍ਰੁਤਾਭਿਲषਿਤਾ ਦृष੍ਟਾ ਸ੍ਪृष੍ਟਾ ਪੀਤਾऽਵਗਾਹਿਤਾ
ਗੰਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਣ ਕੇ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਛੂਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਕੀਰ੍ਤਨਾਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਦ੍ਗਂਗਾਪਾਨਾਵਗਾਹਨਾਤ੍ 4.1.28.
ਗੰਗਾ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ, ਵੇਖਣ, ਛੂਹਣ, ਪੀਣ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ,
ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਸ੍ਤੁ ਲੋਕਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਮੁਤ੍ਤਮੋ ਯਥਾ 4.1.28.
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ—
ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਚ ਗਂਗਾਯਾਂ ਯਃ ਪਂਚਤ੍ਵਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ 4.1.28.
ਜਾਣ ਕੇ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ, ਜੋ ਕੋਈ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਯਾਵਂਤਿ ਤਸ੍ਯਾ ਲੋਮਾਨਿ ਮੁਨੇ ਤਤ੍ਸਂਤਤੇਰਪਿ
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਜਿੰਨੇ ਵਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਨੇ ਹੀ ਵੰਸ਼ਜ ਵੀ ਹਨ.
ਉਪਾਯਾਂਤਰਮਸ੍ਤ੍ਯਨ੍ਯਦ੍ਯੇਨ ਸ੍ਨਾਨਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਸ਼ਕ੍ਤਾਨਾਂ ਚ ਪਂਗੂਨਾਮਾਲਸ੍ਯੋਪਹਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਜੋ ਅਸਮਰਥ ਹਨ, ਲੰਗੜੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਲਸ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਦਾਨਂ ਵਾऽਥ ਵ੍ਰਤਂਵਾऽਥ ਮਂਤ੍ਰਃਸ੍ਤੋਤ੍ਰਜਪੋऽਥਵਾ
ਦਾਨ, ਜਾਂ ਵਰਤ, ਜਾਂ ਮੰਤਰ, ਜਾਂ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਜਾਪ,
ਯਦ੍ਯਸ੍ਤਿਕਿਂਚਿਤ੍षਡ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰ ਗਂਗਾਸ੍ਨਾਨਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਹੇ ਛੇ-ਮੁਖੀ, ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਤ੍ਵਤ੍ਤੋ ਨ ਵੇਦਸ੍ਕਂਦਾਨ੍ਯੋ ਗਂਗਾਗਰ੍ਭ ਸਮੁਦ੍ਭਵ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸੱਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ,
ਸ੍ਥਾਨੇ ਸ੍ਥਾਨੇ ਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਜਿਤਾਤ੍ਮਾਧ੍ਯੁषਿਤਾਨਿ ਚ
ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ, ਤੀਰਥ ਉਹ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਵਸਦੇ ਹਨ.
ਦृष੍ਟਪ੍ਰਤ੍ਯਯਕਾਰੀਣਿ ਮਹਾਮਹਿਮ ਭਾਂਜ੍ਯਪਿ
ਵੱਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਸਾਫ-ਸਾਫ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਨੇਨੈਵਾਨੁਮਾਨੇਨ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਸ੍ਵ ਕਲਸ਼ੋਦ੍ਭਵ
ਇਸੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਹੇ ਕਲਸ਼ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ, ਸਮਝ ਲੈ.
ਸ੍ਨਾਨਕਾਲੇऽਨ੍ਯ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਜਪ੍ਯਤੇ ਜਾਹ੍ਨਵੀ ਜਨੈਃ
ਨ੍ਹਾਉਣ ਵੇਲੇ, ਹੋਰ ਤੀਰਥਾਂ ਤੇ ਲੋਕ ਜਾਹਨਵੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
ਗਂਗਾਸ੍ਨਾਨਫਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਗਂਗਾਯਾਮੇਵ ਲਭ੍ਯਤੇ 4.1.29.
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਸਿਰਫ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਅਸ੍ਤ੍ਯੁਪਾਯ ਇਹ ਤ੍ਵੇਕਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਯੇਨਾਵਿਕਲਂ ਫਲਮ੍
ਇਥੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਿਵਭਕ੍ਤਾਯ ਸ਼ਾਂਤਾਯ ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤਿਪਰਾਯ ਚ
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭਗਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਭਗਤ ਲਈ,