ਕਾਰ੍ਦਮਿਰੁਵਾਚ ਯਦਿ ਨਾਥ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨੋਸਿ ਭਕ੍ਤਾਨਾਮਨੁਕਂਪਕ
ਕਰਦਮ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ, ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ—"
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮਹੇਸ਼ਾਨਃ ਸਰ੍ਵਚਿਂਤਿਤਦਃ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ, ਮਹੇਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਸਭ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੋਲ ਪਏ।
ਰਤ੍ਨਾਨਾਮਬ੍ਧਿਜਾਤਾਨਾਮਬ੍ਧੀਨਾਂ ਸਰਿਤਾਮਪਿ
ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉਪਜਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਤਨਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ,
ਜਲਾਸ਼ਯਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਪ੍ਰਤੀਚ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਪਿ ਵੈਦਿਸ਼ਃ
ਸਾਰੇ ਜਲ-ਸਰੋਤਾਂ, ਪੱਛਮੀ ਤੇ ਹੋਰ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ,
ਦਦਾਮਿ ਵਰਮਨ੍ਯਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਹਿਤਕਾਰਕਮ੍
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਲਈ ਭਲਾ ਕਰੇ।
ਵਰੁਣੇਸ਼ਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਸੁਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਇਹ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ 'ਵਰੁਣੇਸ਼' ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਸਿਫਲਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਆਰਾਧਿਤਂ ਸਦਾ ਪੁਂਸਾਂ ਸਰ੍ਵਜਾਡ੍ਯਵਿਨਾਸ਼ਕृਤ੍
ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਾਰੀ ਮੰਦਾ-ਮੱਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਸਂਤਾਪਭਯਂ ਤੇषਾਂ ਨਾਪਾਯਮਰਣਂ ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਾ ਕੋਈ ਦੁੱਖ, ਨਾ ਡਰ, ਨਾ ਕਦੇ ਮੌਤ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ।
ਨੀਰਸਾਨ੍ਯਨ੍ਨਪਾਨਾਨਿ ਵਰੁਣੇਸ਼੍ਵਰ ਸਂਸ੍ਮृਤੇਃ 4.1.12.
ਵਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਫਿੱਕਾ ਭੋਜਨ ਤੇ ਪੀਣ ਵੀ ਸੁਆਦਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਦਂ ਵਰੁਣਲੋਕਸ੍ਯ ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਤੇ ਨਿਰੂਪਿਤਮ੍
ਇਹ ਵਰੁਣ ਲੋਕ ਦੀ ਅਸਲ ਸੁਰਤ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗਣਾਵੂਚਤੁਃ ਇਮਾਂ ਗਂਧਵਤੀਂ ਪੁਣ੍ਯਾਂ ਪੁਰੀਂ ਵਾਯੋਰ੍ਵਿਲੋਕਯ
ਗਣਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ: "ਇਹ ਵਾਯੂ ਦੀ ਗੰਧਵਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੁਗੰਧਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵੇਖੋ।"
ਅਸ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਭਂਜਨੋ ਨਾਮ ਜਗਤ੍ਪ੍ਰਾਣੋਦਿਗੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੰਜਨ ਨਾਮ ਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਦਿਸਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾ ਕਸ਼੍ਯਪਦਾਯਾਦਃ ਪੂਤਾਤ੍ਮੇਤਿ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਕਸ਼ਯਪ ਦੀ ਵੰਸ਼ਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਤਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ,
ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਮਹਾਭਾਗੋ ਵਰ੍षਾਣਾਮਯੁਤਂ ਸ਼ਤਮ੍
ਉਹ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਮਹਾਨ, ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਵੱਸਦਾ ਰਿਹਾ।
ਯਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਪੂਤਾਤ੍ਮਾ ਜਾਯਤੇ ਨਰਃ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਵਾਚ ਚ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾ ਕਰੁਣਾਮृਤਸਾਗਰਃ
ਉਸ ਨੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਮੁੰਦਰ, ਬੋਲਿਆ।
ਅਨੇਨ ਤਪਸੋਗ੍ਰੇਣ ਲਿਂਗਸ੍ਯਾਰਾਧਨੇਨ ਚ
ਇਸ ਤੀਬਰ ਤਪ ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾਲ,
ਦੇਵਦੇਵਮਹਾਦੇਵ ਦੇਵਾਨਾਮਭਯਪ੍ਰਦ
ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਮਹਾਂਦੇਵ, ਜੋ ਦੇਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਵੇਦਾਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਨ ਚ ਵਿਂਦਂਤਿ ਕਿਮਾਤ੍ਮਕ ਇਤਿ ਪ੍ਰਭੋ 4.1.13.
ਵੇਦ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ—ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ?
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣ੍ਵੋਪਿ ਗਿਰਾਂ ਗੋਚਰੋ ਨ ਚ ਵਾਕ੍ਪਤੇਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਪ੍ਰਸਹ੍ਯ ਪ੍ਰਮਿਮੀਤੇਸ਼ ਭਕ੍ਤਿਰ੍ਮਾਂਸ੍ਤੁਤਿਕਰ੍ਮਣਿ
ਪਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਭਗਤੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਤ੍ਵਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵੈ ਭੇਦਸ੍ਤ੍ਵਮੇਕਃ ਸਰ੍ਵਗੋ ਯਤਃ
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਹੋ; ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ—ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ।
ਸਰ੍ਗਾਤ੍ਪੁਰਾ ਭਵਾਨੇਕੋ ਰੂਪਨਾਮ ਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਇਕਲੇ ਸੀ, ਰੂਪ ਤੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।
ਯਦੈਕਲੋ ਨ ਸ਼ਕ੍ਨੋषਿ ਰਂਤੁਂ ਸ੍ਵੈਰਚਰ ਪ੍ਰਭੋ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕਲੇ ਹੋ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਮ ਕੀਤਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਤ੍ਵਮੇਕੋ ਦ੍ਵਿਤ੍ਵਮਾਪਨ੍ਨਃ ਸ਼ਿਵਸ਼ਕ੍ਤਿਪ੍ਰਭੇਦਤਃ
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਇਕਲੇ, ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਕੇ ਦੋ ਬਣ ਗਏ।
ਉਭਾਭ੍ਯਾਂ ਸ਼ਿਵਸ਼ਕ੍ਤਿਭ੍ਯਾ ਯੁਵਾਭ੍ਯਾਂ ਨਿਜਲੀਲਯਾ
ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ, ਆਪਣੀ ਲੀਲਾ ਨਾਲ,
ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਭਵਾਨੀਸ਼ ਇਚ੍ਛਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰੁਮਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਭਵਾਨੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਉਮਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂਗਂ ਤਵ ਵਿਧਿਰ੍ਵਾਮਾਂਗਂ ਤਵ ਚਾਚ੍ਯੁਤਃ
ਤੁਾਡਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੈ, ਤੇ ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ ਅਚ੍ਯੁਤ (ਵਿਸ਼ਨੂ) ਹੈ।
ਤ੍ਵਤ੍ਸ੍ਵੇਦਾਦਂਬੁਨਿਧਯਸ੍ਤਵ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਂ ਸਮੀਰਣਃ 4.1.13.
ਤੁਾਡੀ ਪਸੀਨੇ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣੇ; ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਨ ਹਵਾ ਹੈ।
ਰਾਜਨ੍ਯਵਰ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਬਾਹੁ ਵੈਸ਼੍ਯਾ ਊਰੁਸਮੁਦ੍ਭਵਾਃ
ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਜਾਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਂਹਾਂ ਹਨ; ਤੇ ਵੈਸ਼ ਜਾਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਰੂਆਂ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੈ।