ਪਰੋਪਕਰਣਂ ਯੇषਾਂ ਜਾਗਰ੍ਤਿ ਹृਦਯੇ ਸਤਾਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ—
ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਨਾਨੈਰ੍ਨ ਸਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਬਹੁਦਾਨੈਰ੍ਨ ਤਤ੍ਫਲਮ੍
ਤੀਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹ ਫਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ.
ਪਰੋਪਕृਤ੍ਯਾ ਯੋ ਧਰ੍ਮੋ ਧਰ੍ਮੋ ਦਾਨਾਦਿਸਂਭਵਃ
ਅਸਲ ਧਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਪਜਦਾ ਧਰਮ ਹੀ ਸੱਚਾ ਹੈ.
ਪਰਿਨਿਰ੍ਮਥ੍ਯ ਵਾਗ੍ਜਾਲਂ ਨਿਰ੍ਣੀਤਮਿਦਮੇਵ ਹਿ
ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖ ਕੇ, ਇਹੀ ਨਤੀਜਾ ਪੱਕਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਉਪਕਰ੍ਤੁਰਗਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਜਾਤਮੇਤਨ੍ਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਇਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਉਪਕਾਰਕ ਅਗਸਤਿ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਕਰਿਕਰ੍ਣਾਗ੍ਰਚਪਲਂ ਜੀਵਿਤਂ ਵਿਵਿਧਂ ਵਸੁ
ਜੀਵਨ ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੌਲਤਾਂ ਹਾਥੀ ਦੇ ਕੰਨ ਦੇ ਆਗੇ ਵਾਂਗ ਛਣਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.
ਯਲ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਨਾਮਮਾਤ੍ਰਾਪ੍ਤ੍ਯਾ ਨਰੋ ਨੋ ਮਾਤਿ ਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍ 4.1.6.
ਇਨਸਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੌਲਤ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਗਚ੍ਛਨ੍ਯਦृਚ੍ਛਯਾਸੋਥ ਦੂਰਾਚ੍ਛ੍ਰੀਸ਼ੈਲਮੈਕ੍ਸ਼ਤ
ਫਿਰ, ਜਦ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਦੂਰੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.
ਉਵਾਚ ਵਚਨਂ ਪਤ੍ਨੀਂ ਤਦਾ ਪ੍ਰੀਤਮਨਾ ਮੁਨਿਃ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ, ਮਨ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ.
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਸ਼ਿਖਰਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦਿਦਂਤਦ੍ਯਦ੍ਵਿਲੋਕਨਾਤ੍
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਦਾ ਇਹ ਸੋਹਣਾ ਚੋਟੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ—
ਗਿਰਿ ਸ਼੍ਚਤੁਰਸ਼ੀਤ੍ਯਾਯਂ ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਹਿ ਵਿਸ੍ਮृਤਃ
ਇਹ ਪਹਾੜ, ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੌਰਾਸੀ ਯੋਜਨ ਲੰਬਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰੂਤੇ ਹਿ ਯਾऽਨੁਜ੍ਞਾਤਾ ਪਤ੍ਯਾ ਸਾ ਪਤਿਤਾ ਭਵੇਤ੍
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੋ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗਿਰ ਜਾਵੇ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਗਸ੍ਤ੍ਯ ਉਵਾਚ ਕਿਂ ਵਕ੍ਤੁਕਾਮਾ ਦੇਵਿ ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮਸ਼ਂਕਿਤਾ
ਅਗਸਤਿ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈਂ? ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਸੱਚ ਦੱਸ.
ਤਤਃ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛ ਸਾ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਮੁਨਿਮਾਨਤਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਦੇਵੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ,
ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰੋਵਾਚ ਇਦਮੇਵ ਹਿ ਸਤ੍ਯਂ ਚੇਤ੍ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਕਾਸ਼ਿਰਿष੍ਯਤੇ
ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੇ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਸੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਅਗਸ੍ਤਿਰੁਵਾਚ ਆਕਰ੍ਣਯ ਵਰਾਰੋਹੇ ਸਤ੍ਯਂ ਪृष੍ਟਂ ਤ੍ਵਯਾਮਲੇ
ਅਗਸਤਿ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੁਣੋ, ਸੋਹਣੀ ਕਮਰ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਸੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ.
ਮੁਕ੍ਤਿਸ੍ਥਾਨਾਨ੍ਯਨੇਕਾਨਿ ਕृਤਸ੍ਤਤ੍ਰਾਪਿਨਿਰ੍ਣਯਃ 4.1.6.
ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕਈ ਥਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਉਥੇ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਥਮਂ ਤੀਰ੍ਥਰਾਜਂ ਤੁ ਪ੍ਰਯਾਗਾਖ੍ਯਂ ਸੁਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਨਾਮਕ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਨੈਮਿषਂ ਚ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਗਂਗਾਦ੍ਵਾਰਮਵਂਤਿਕਾ
ਨੈਮੀਸ਼, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ, ਗੰਗਾਦਵਾਰ ਅਤੇ ਅਵੰਤੀਕਾ,
ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸਿਂਧੁਸਂਗੋ ਗਂਗਾਸਾਗਰਸਂਗਮਃ
ਸਰਸਵਤੀ, ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸੰਗਮ,
ਕਾਲਂਜਰਂ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਬਦ ਰਿਕਾਸ਼੍ਰਮਃ
ਕਾਲੰਜਰ, ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਰੀਕਾਸ਼੍ਰਮ,
ਗੋਕਰ੍ਣੋ ਭृਗੁਕਚ੍ਛਸ਼੍ਚ ਭृਗੁਤੁਂਗਸ਼੍ਚ ਪੁष੍ਕਰਮ੍
ਗੋਕਰਨ, ਭ੍ਰਿਗੁਕੱਛ, ਭ੍ਰਿਗੁਤੁੰਗ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰ,
ਮਾਨਸਾਨ੍ਯਪਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਸਤ੍ਯਾਦੀਨਿ ਚ ਵੈ ਪ੍ਰਿਯੇ
ਮਾਨਸਿਕ ਤੀਰਥ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰਥ ਵੀ, ਪ੍ਰੀਤਮ।
ਗਯਾ ਤੀਰ੍ਥਂ ਚ ਯਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪਿਤॄਣਾਂ ਹਿ ਮੁਕ੍ਤਿਦਮ੍
ਗਯਾ ਤੀਰਥ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਧਰ੍ਮਿਣ੍ਯੁਵਾਚ ਮਾਨਸਾਨ੍ਯਪਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਯਾਨ੍ਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਮਹਾਮਤੇ
ਸਧਰਮੀਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਾਨਸਿਕ ਤੀਰਥ ਜੋ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਬੁਧੀ ਵਾਲੇ,
ਯੇषੁ ਸਮ੍ਯਙ੍ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਾਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤ੍ਯਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤੀਰ੍ਥਮਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨਿਗ੍ਰਹਃ 4.1.6.
ਸਚ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਛਮਾਂ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਯਮਤਾ ਵੀ ਤੀਰਥ ਹੈ।
ਦਾਨਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਦਮਸ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਸਂਤੋषਸ੍ਤੀਰ੍ਥਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਦਾਨ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਦਮ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਵੀ ਤੀਰਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਂ ਤੀਰ੍ਥਂ ਧृਤਿਸ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਤਪਸ੍ਤੀਰ੍ਥਮੁਦਾਹृਤਮ੍
ਜ্ঞান ਤੀਰਥ ਹੈ, ਧਿਰਜ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਪ ਵੀ ਤੀਰਥ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨ ਜਲਾਪ੍ਲੁਤਦੇਹਸ੍ਯ ਸ੍ਨਾਨਮਿਤ੍ਯਭਿਧੀਯਤੇ
ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਡੁਬੋਣ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ।