ਪ੍ਰਥਮਾਯਾਂ ਤਤੋ ਰਾਤ੍ਰੌ ਯਯੌ ਸਿਦ੍ਧਾਂਬਿਕਾਪੁਰਃ
ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਹ ਸਿੱਧਾਂਬਿਕਾਪੁਰ ਵੱਲ ਚਲਿਆ।
ਅष੍ਟਦਿਕ੍ਸ਼੍ਵष੍ਟਕੀਲਾਂਸ਼੍ਚ ਨਿਖਨ੍ਯੈਵ ਸਸੂਤ੍ਰਕਾਨ੍
ਉਸ ਨੇ ਅਠ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਅਠ ਕੀਲਾਂ ਜਮੀਨ ਵਿੱਚ ਗਾੜੀਆਂ।
ਸ਼ਿਖਾਮਾਬਦ੍ਧ੍ਯ ਦਿਗ੍ਬਂਧਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਰੇਭੇ ਤਤੋ ਵਿਧਿਮ੍ 1.2.61.
ਚੋਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਤੇ ਦਿਸਾਵਾਂ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।
ਸਮਰ੍ਪ੍ਯ ਚ ਤਤਃ ਖਡ੍ਗਂ ਖਾਦਿਰਂ ਮਂਤ੍ਰਤੇਜਿਤਮ੍
ਮੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਖਾਦਿਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ੁਚਿਰ੍ਵਿਨਿਦ੍ਰਃ ਸਂਤਿष੍ਠ ਸ੍ਤਵਂ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸਮੁਦ੍ਗਿਰਨ੍
ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਬਿਨਾ ਨੀਂਦ ਦੇ, ਉਹ ਖੜਾ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੇ ਸਂਸ੍ਥਿਤੇ ਤਤ੍ਰ ਬਰ੍ਬਰੀਕੇ ਮਹਾਬਲੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦ ਉਹ ਵਿਧੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਮਹਾਬਲੀ ਬਰਬਰੀਕਾ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਤਤਃ ਸੁਖਾਸਨੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਗੁਂਗੁਰੁਭ੍ਯੋ ਨਮਃ ਇਤਿ ਤਤੋ ਗਣੇਸ਼੍ਵਰਵਿਧਾਨਮਾਰਬ੍ਧਵਾਨ੍
ਫਿਰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਸਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਗੁੰਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਅਥਾਤਃ ਸਂਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮਂਤ੍ਰਂ ਗਣਪਤੇਃ ਪਰਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਸਰਵੋਤਮ ਮੰਤਰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸਰ੍ਵਕਾਰ੍ਯਕਰਂ ਸ੍ਵਲ੍ਪਂ ਮਹਾਰ੍ਥਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ, ਵੱਡੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਡਾਕਿਨ੍ਯੋ ਯਾਤੁਧਾਨਾਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰੇਤਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਭਯਂਕਰਾਃ
ਡਾਕਿਨੀਆਂ, ਯਾਤੁਧਾਨ, ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਹੋਰ ਡਰਾਉਣੇ ਜੀਵ—
ਇਮਂ ਗਾਣੇਸ਼੍ਵਰਂ ਕਲ੍ਪਂ ਵਿਜਾਨਨ੍ਵਿਜਯੋऽਪਿ ਚ
ਇਹ ਗਣੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਜਾਣ ਕੇ, ਜਿੱਤ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਂ ਗੁਟਿਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪੂਜ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕਮ੍ 1.2.61.
ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਗੁਟੀਆਂ ਦਾ ਹੋਮ ਕਰਕੇ ਤੇ ਸਿਧਿਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ—
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਪ੍ਰਥਮੇ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਖਣ੍ਡੇ ਕੌਮਾਰਿਕਾਖਣ੍ਡੇ ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਸਾਧਨੇ ਗਾਣੇਸ਼੍ਵਰਕਲ੍ਪਵਰ੍ਣਨਂਨਾਮੈਕषष੍ਟਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਕਾਂਦ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਠੀ-ਹਜ਼ਾਰ ਇੱਕ ਸੰਹਿਤਾ, ਪਹਿਲੇ ਮਾਹੇਸ਼ਵਰ ਖੰਡ, ਕੌਮਾਰਿਕਾ ਖੰਡ, ਮਹਾਵਿਦਿਆ ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ, ਗਣੇਸ਼ਵਰ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕਸਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਨਾਥਃ ਕਥਂ ਜਜ੍ਞੇ ਵਦੈਤਚ੍ਛृਣ੍ਵਤਾਂ ਹਿ ਨਃ
ਕਸ਼ੇਤਰਨਾਥ ਕਿਵੇਂ ਜਨਮਿਆ? ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਾਉ, ਅਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਸ਼ਿਵਂ ਦੇਵ੍ਯਾ ਸਹਾਸੀਨਂ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯੇਦਮਬ੍ਰੁਵਨ੍
ਸ਼ਿਵ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਿਆ।
ਦੇਵ ਦੈਤ੍ਯੇਨ ਘੋਰੇਣ ਦੁਰ੍ਜਯੇਨ ਸੁਰਾਸੁਰੈਃ
ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਉਸ ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਦੈਤ ਨੇ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਨ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਨ ਚਂਦ੍ਰੇਣ ਨ ਚਾਨ੍ਯੇਨਾਪਿ ਕੇਨਚਿਤ੍
ਉਹ ਨਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਨਾ ਚੰਦ, ਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਤੇਨ ਸਂਪੀਡ੍ਯਮਾਨਾਨਾਮਸ੍ਮਾਕਂ ਸ਼ਰਣਂ ਭਵ
ਉਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਦੁਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਸਰਾ ਦੇ।
ਤਤੋऽਤਿਕृਪਯਾਵਿष੍ਟਹਰਕਂਠਸ੍ਯ ਕਾਲਿਮਾਮ੍
ਫਿਰ, ਵੱਡੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਕਾਲੀਕਾ ਜਿਸ ਦਾ ਗਲਾ ਕਾਲਾ ਸੀ, ਉਥੇ ਆਈ।
ਆਤ੍ਮਸ਼ਕ੍ਤਿਂ ਤਤ੍ਰ ਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰੋਵਾਚੇਦਂ ਵਚਃ ਸ਼ੁਭਾ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਥੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਬਚਨ ਕਹੇ।
ਦੇਵਾਰਿਂ ਚ ਦੁਰਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਨਾਸ਼ਯ ਸ਼ੋਭਨੇ
ਹੇ ਸੋਹਣੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਉਸ ਮੰਦ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰ।
ਰਵੇਣੈਵ ਮृਤਂ ਚਕ੍ਰੇ ਸਾਨੁਗਂ ਸ੍ਫੁਟਿਤਹृਦਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗرج ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਫਟ ਗਏ।
ਯੈਰਾਸਨ੍ਵਿਕਲਾ ਲੋਕਾਸ੍ਤ੍ਰਯੋऽਪਿ ਪ੍ਰਮृਤਾ ਯਥਾ 1.2.62.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ।
ਰੁਦਂਸ੍ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਮੀਪੇ ਚਾਪ੍ਯਾਗਤਃ ਪ੍ਰੇਤਸਦ੍ਮਨਿ
ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਾਲੀਕਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆ ਗਿਆ।
ਕਾਲਿਕਾऽਪਾਯਯਤ੍ਸ੍ਤਨ੍ਯਂ ਮਾ ਰੁਦੇਤਿ ਪ੍ਰਜਲ੍ਪਤੀ
ਕਾਲੀਕਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ, ਕਹਿੰਦੀ, 'ਰੋ ਨਾ,' ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਯੋऽਸੌ ਹਰਕਂਠਭਵਵਿषਾਦਾਸੀਤ੍ਸੁਦੁਰ੍ਧਰਃ
ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਹਰਾ ਦੇ ਗਲੇ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਸੀ।
ਬਾਲੋऽਪਿ ਬਾਲਰੂਪਂ ਤਤ੍ਤ੍ਯਕ੍ਤੁਮੈਚ੍ਛਤ੍ਕृਤਕ੍ਰਿਹਯਾ:
ਉਹ ਬੱਚਾ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਤਤੋ ਦੇਵਾਃ ਕਾਲਿਕਾਯਾਃ ਸ਼ਂਕਮਾਨਾਃ ਪੁਨਰ੍ਭਯਮ੍
ਫਿਰ ਦੇਵਤੇ, ਕਾਲੀਕਾ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ।
ਅਸ੍ਤਿ ਚੇਦ੍ਭਵਤਾਂ ਭੀਤਿਰਨ੍ਯਾਨ੍ਸ੍ਰਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਬਾਲਕਾਨ੍
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿਆਂ।'
ੴਗਾਂਗੀਂਗੂਂਗੈਂਗੌਂਗਃ ਸਪ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ਰੋऽਯਂ ਮਹਾਮਂਤ੍ਰਃ ਸਾਧ ਕਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤਿਲਕਕਰਣਮ੍ ਇਤਿ ਤਿਲਕਸ੍ਯੋਪਰਿ ਅਕ੍ਸ਼ਤਾਨ੍ਦਦ੍ਯਾਤ੍ ਅਨੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਇਤਿ ਤਿਲਕਮਂਤ੍ਰਃ ਅਨੇਨ ਮਂਤ੍ਰੇਣ ਗਣੇਸ਼ਾਯ ਪੁष੍ਪਾਂਜਲਿਤ੍ਰਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ ਅਤ ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਮੂਲਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਜਪਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ੴ ਗਾਂ ਗਣਪਤਯੇ ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਗੁਗ੍ਗੁਲਗੁਟਿਕਾਭਿਰ੍ਹੋਮਂ ਵਿਦਧ੍ਯਾਦ੍ਵਿਨਿਯੋਗਂ ਚੇਤਿ ਗਾਣੇਸ਼੍ਵਰੋ ਤਾ?ਕਲ੍ਪਃ ਸਰ੍ਵਵਿਘ੍ਨਾਨਿ ਨਸ਼੍ਯਂਤਿ ਮਨੋਭੀष੍ਟਂ ਚ ਸਿਧ੍ਯਤਿ
ਓਂ ਗਾਂ ਗੀਂ ਗੂੰ ਗੈਂ ਗੌਂ ਗਹ—ਇਹ ਸੱਤ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮਹਾ-ਮੰਤਰ, ਪਹਿਲਾਂ 'ਸਾਧ ਕਸਿਆ' ਤੇ ਤਿਲਕ ਬਣਾਉਣਾ; ਤਿਲਕ ਉੱਤੇ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ ਰੱਖੋ—ਇਹ ਤਿਲਕ-ਮੰਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਅੰਜਲੀ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਫਿਰ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰੋ। 'ਓਂ ਗਾਂ ਗਣਪਤਏ ਸਵਾਹਾ' ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਗੁਗਗਲ ਦੀਆਂ ਗੁਟੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਮ ਕਰੋ ਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵਘਨ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮਨ-ਚਾਹੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।