ਪੂਰ੍ਵਸ੍ਮਿਨ੍ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾ ਦ੍ਵਾਰਵਾਸਿਨੀ
ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨਗਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਵਸਾਈ ਗਈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ।
ਕੁਣ੍ਡੇ ਸ੍ਨਾਨਂ ਨਰਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਾਂ ਚ ਦੇਵੀਂ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍ 1.2.53.
ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਕृਤਂ ਪਾਪਂ ਨਾਸ਼ਮਾਯਾਤਿ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਪਾਪ, ਉਥੇ ਤੁਰੰਤ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਚ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਸ੍ਨਾਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਤਤ੍ਰ ਵੈ
ਜੋ ਔਰਤ ਬਾਂਝ ਹੈ, ਉਹ ਉਥੇ ਸਿਰਫ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਘ੍ਨਾਨਿ ਨਾਸ਼ਯੇਦ੍ਦੇਵੀ ਸਰ੍ਵ ਸਿਦ੍ਧਿਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ
ਦੇਵੀ ਸਾਰੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਰਦ੍ਵਾਰਕਾਂ ਚਾਪਿ ਪੂਜ੍ਯੈਵਂ ਵਿਧਿਵਨ੍ਨਰਃ
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਪੂਰ੍ਵਦ੍ਵਾਰੇ ਤੁ ਵੈ ਦੇਵੀ ਯਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਦ੍ਵਾਰਵਾਸਿਨੀ
ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਦਰਵਾਸਿਨੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਮਾਸਿ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਨਵ ਰਾਤ੍ਰੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਜਦੋਂ ਆਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌ ਰਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ,
ਪੂਜਯੇਦ੍ਦੇਵਤਾਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪੁष੍ਪਧੂਪਾਨ੍ਨਤਰ੍ਪਣੈਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਭੋਜਨ ਤੇ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ ਪਾਰ੍ਥ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੋ ਔਰਤ ਬਾਂਝ ਹੋਵੇ ਉਹ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਗੱਲ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸ੍ਕਾਂਦੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਏਕਾਸ਼ੀਤਿਸਾਹਸ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਪ੍ਰਥਮੇ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰ ਖਣ੍ਡੇ ਕੌਮਾਰਿਕਾਖਂਡੇ ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥਾਦਿਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਰ੍ਣਨਂਨਾਮ ਤ੍ਰਿਪਂਚਾਸ਼ਤ੍ਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਠੱਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ, ਸਕਾਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਭਾਗ ਦੇ ਕੌਮਾਰਿਕਾ ਅੰਸ਼ ਵਿਚ 'ਕੋਟੀ ਤੀਰਥ ਆਦਿ ਦੀ ਮਹਿਮਾ' ਨਾਮਕ ਤਿਰਵੰਜਾ ਚੈਪਟਰ ਮੁਕੰਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਨਾਹਂ ਤ੍ਯਜਾਮ੍ਯਂਗ ਚ੍ਛਤ੍ਰਦਣ੍ਡਵਿਭੂषਿਤਾਮ੍
ਉਥੇ, ਪਿਆਰੇ, ਛਤਰੀ ਤੇ ਛੜੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕਸ੍ਯ ਤੁ ਯਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਭਵਤ੍ਯੇਕਾਦਸ਼ੀ ਸ਼ੁਭਾ
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਸੁਭ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪृਚ੍ਛਤਸ੍ਤਂ ਚ ਮੇ ਵਿਪ੍ਰ ਨ ਕ੍ਰੋਧਂ ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜਦ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਦਾ ਤ੍ਵਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਧਰ੍ਮੇषੁ ਪਰਿਨਿष੍ਠਾਂ ਪਰਾਂ ਗਤਃ
ਤੂੰ ਸਦਾ ਮੋਖ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
ਤ੍ਯਕ੍ਤਨਿਂਦਾਸ੍ਤੁਤਿਰ੍ਮੌਨੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਥਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਯਸੇ
ਤੈਨੂੰ ਐਸਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਨਿੰਦਾ ਤੇ ਵਡਿਆਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਤੇ ਮੋਖ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਂ।
ਸੌਦਾਮਿਨੀਵ ਵਿਚਰਨ੍ਦृਸ਼੍ਯਸੇ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਸਂਮਤਃ
ਤੂੰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਲਦਾ ਹੈਂ ਤੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ।
ਬਹੂਨਾਂ ਹਿ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਦੇਵਗਂਧਰ੍ਵਰਕ੍ਸ਼ਸਾਮ੍
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇਵਤੇ, ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਰਾਖਸ਼ਸ ਹਨ।
ਕਸ੍ਮਾਤ੍ਤਦੇषਾ ਚੇष੍ਟਾ ਤੇ ਸਂਦੇਹਂ ਮੇ ਹਰ ਦ੍ਵਿਜ
ਇਹ ਤੇਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਮੇਰਾ ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ।
ਪ੍ਰਹਸਨ੍ਨਿਵ ਬਾਭ੍ਰਵ੍ਯਵਦਨਂ ਸ ਨਿਰੈਕ੍ਸ਼ਤ
ਉਹ ਬਾਬ੍ਹਰਵਯਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਲ ਹਲਕੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਸ ਚ ਬਾਭ੍ਰਵ੍ਯਨਾਮਾ ਵੈ ਹਾਰੀਤਸ੍ਯਾਨ੍ਵਯੋਦ੍ਭਵਃ 1.2.54.
ਉਹ ਬਾਬ੍ਹਰਵਯਾ ਨਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਾਰੀਤ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ ਚ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਮਹਾਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਨਾਰਦਸ੍ਯ ਮਨੀषਿਤਮ੍
ਅਤੇ, ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਉਹ, ਨਾਰਦ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਿਆ।
ਸਰ੍ਵੋऽਪਿ ਚਾਤ੍ਰ ਵृਤ੍ਤਾਂਤੇ ਸਂਸ਼ਯਂ ਯਾਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਾਕਏ ਬਾਰੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ੱਕ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦਹਂ ਤੇ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯਥਾ ਕृष੍ਣਾਨ੍ਮਯਾ ਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਮਹੀਸਾਗਰਯਾਤ੍ਰਾਯਾਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਤਤ੍ਰਾਯਯੌ ਪ੍ਰਭੁਃ
ਮਹੀਸਾਗਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਥੇ ਆਏ।
ਰਾਮੇਣ ਰੌਕ੍ਮਿਣੇਯੇਨ ਯੁਯੁਧਾਨਾਦਿਭਿਸ੍ਤਦਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਰੋਹਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ, ਯੁਯੁਧਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ।
ਪਿਂਡਦਾਨਾਦਿਕਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਨਾਨਿ ਭੂਰਿਸ਼ਃ
ਪਿੰਡ ਦਾਨ ਤੇ ਹੋਰ ਰਿਵਾਜ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਕੋਟਿਤੀਰ੍ਥੇ ਜਯਾਦਿਤ੍ਯਂ ਸਮਰ੍ਚ੍ਯ ਚ
ਕੋਟੀ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਜਯਾਦਿਤਯ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਉਗ੍ਰਸੇਨੇਨ ਰਾਜ੍ਞਾ ਵੈ ਪੂਰ੍ਵਜੇਨ ਜਟਾਯੁਨਾ ਉਗ੍ਰਸੇਨੋ ਮਹਾਰਾਜਃ ਕृष੍ਣਂ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਸਂਸਦਿ
ਫਿਰ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੇਨ, ਜਟਾਯੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭਾ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
ਯੋऽਯਂ ਨਾਮ ਮਹਾਬੁਦ੍ਧਿਰ੍ਨਾਰਦੋ ਵਿਸ਼੍ਵਵਂਦਿਤਃ ਕਲਿਪ੍ਰਿਯਸ਼੍ਚ ਕਸ੍ਮਾਦ੍ਵਾ ਕਸ੍ਮਾਤ੍ਤ੍ਵਯ੍ਯਤਿਪ੍ਰੀਤਿਮਾਨ੍ ।। 1.2.54.
ਇਹ ਨਾਰਦ, ਜਿਸ ਦੀ ਬੁਧੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਤੇ ਜਗਤ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ, ਕਲਿਜੁਗ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?