ਸਦਾਸ਼ਿਵਂ ਚ ਵਂਦੇ ਤੌ ਭਵੇਤਾਂ ਮਂਗਲਾਯ ਮੇ ੪੧.
ਮੈਂ ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਿਆਈ ਲਿਆਉਣ।
ਕੈਲਾਸੇ ਦਦृਸ਼ੁਃ ਸ੍ਥਾਣੁਂ ਵਦਂਤਂ ਗਿਰਿਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ੪੧.
ਕੈਲਾਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਥਾਣੁ ਨੂੰ ਗਿਰਿਜਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ।
ਸਦਾ ਤਪਸ੍ਯਾਂ ਚਰਾਮਿ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਹਰਿਵੇਧਸੋਃ ੪੧.
ਮੈਂ ਸਦਾ ਹਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਪ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਯਦ੍ਵਾ ਦੇਵਾ ਨ ਸਂਯਾਂਤਿ ਪਾਰਂ ਯੇ ਚ ਪਰਸ੍ਪਰਮ੍ ੪੧.
ਜਾਂ ਫਿਰ, ਦੇਵਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਤ੍ਤਮਾਧਮਮਧ੍ਯਤ੍ਵਮਮੀषਾਂ ਵਰ੍ਣਯਂਤਿ ਯੇ ੪੧.
ਜੋ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੀਆ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਮੱਧਮ ਦਰਜਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ—
ਏਵਂ ਤੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਯਾਮਾਸੁਰ੍ਨੈਮਿषੇਯਾ ਸ੍ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ ੪੧.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੈਮੀਸ਼ਾਰਣ ਦੇ ਤਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਜਾਪਕਾਨਾਂ ਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ ੪੧.
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੈਸ਼ਨਵ ਵੀ ਸਨ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਯਸ੍ਯ ਮਨੋਰਾਗੋ ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਦੇਵੇ ਭਵੇਤ੍ਸ੍ਫੁਟਮ੍ ੪੧.
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਜਿਸ ਦੇਵਤੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਨਿ ਪਾਪਾਨਿ ਵਿਪ੍ਰੇਂਦ੍ਰ ਯੈਸ੍ਤੁ ਸਂਮੂਢਚੇਤਸਃ ੪੧.
ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਮੂੜ੍ਹ ਮਨ ਵਾਲੇ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?
ਅਧਰ੍ਮਭੇਦਾ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਵृਤ੍ਤਿਪ੍ਰਭੇਦਤਃ ੪੧.
ਅਧਰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਮਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਯੇ ਪਾਪਨਿਚਯਾਃ ਸ੍ਥੂਲਾ ਨਰਕਹੇਤਵਃ ੪੧.
ਉਥੇ, ਜਿਹੜੇ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਹਨ, ਉਹ ਨਰਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਤੁ. ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ੧੩.੨ ਪਰਸ੍ਤ੍ਰੀਦ੍ਰਵ੍ਯਸਂਕਲ੍ਪਸ਼੍ਚੇਤਸਾਨਿष੍ਟਚਿਂਤਨਮ੍ ੪੧.
ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਜਾਂ ਪਰਾਇਆ ਧਨ ਸੋਚਣਾ, ਜਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਸੋਚਣਾ—ਇਹ ਸਭ ਪਾਪ ਹਨ।
ਅਨਿਬਦ੍ਧਪ੍ਰਲਾਪਿਤ੍ਵਮਸਤ੍ਯਂ ਚਾਪ੍ਰਿਯਂ ਚ ਯਤ੍ ੪੧.
ਬੇਲਗਾਮ ਬਕਬਕ ਕਰਨੀ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਅਚੰਗਾ ਕਹਿਣਾ—ਇਹ ਵੀ ਪਾਪ ਹਨ।
ਅਭਕ੍ਸ਼੍ਯਭਕ੍ਸ਼ਣਂ ਹਿਂਸਾ ਮਿਥ੍ਯਾ ਕਾਮਸ੍ਯ ਸੇਵਨਮ੍ ੪੧.
ਜੋ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ ਉਹ ਖਾਣਾ, ਹਿੰਸਾ ਕਰਨੀ, ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਵਾਸਨਾ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣਾ—ਇਹ ਸਭ ਪਾਪ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤਦ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਿਧਂ ਕਰ੍ਮ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤ੍ਰਿਸਂਭਵਮ੍ ੪੧.
ਇਹ ਤਿੰਨ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਹੋਏ ਬਾਰਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਯੇ ਦ੍ਵਿषਂਤਿ ਮਹਾਦੇਵਂ ਸਂਸਾਰਾਰ੍ਣਵਤਾਰਕਮ੍ ੪੧.
ਜੋ ਲੋਕ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੈਰ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਮਹਾਂਤਿ ਪਾਤਕਾਨ੍ਯਾਹੁਰ੍ਨਿਰਂਤਰਫਲਾਨਿ षਟ੍ ੪੧.
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੇ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਕਦੇ ਮੁੱਕਦੇ ਨਹੀਂ।
ਯਥੇष੍ਟਚੇष੍ਟਾ ਨਿਃਸ਼ਂਕਾਃ ਸਂਤਿष੍ਠਂਤਿ ਰਮਂਤਿ ਚ ੪੧.
ਉਹ ਮਨਮੁੱਤਾਬੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵਾਚਾਰਂ ਨ ਮਨ੍ਯਂਤੇ ਸ਼ਿਵਭਕ੍ਤਾਨ੍ਦ੍ਵਿषਂਤਿ षਟ੍ ੪੧.
ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਆਚਰਨ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਛੇ ਹਨ।
ਅਰਿਭਿਃ ਪਰਿਭੂਤਂ ਵਾ ਯਸ੍ਤ੍ਯਜਤਿ ਸ ਪਾਪਕृਤ੍ ੪੧.
ਜੋ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਲੋਂ ਉਪਹਾਸ ਕੀਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪੀ ਹੈ।
ਇਤ੍ਯੇਤਤ੍ਪਾਤਕਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਗੁਰੁਨਿਂਦਾਸਮਂ ਮਹਤ੍ ੪੧.
ਇਹ ਪਾਪ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਣੋ।
ਮਹਾਪਾਤਕਿਨਸ੍ਤ੍ਵੇਤੇ ਤਤ੍ਸਂਸਰ੍ਗੀ ਚ ਪਂਚਮਃ ੪੧.
ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਹਨ, ਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੰਜਵਾਂ ਪਾਪੀ ਹੈ।
ਮਰ੍ਮਾਂਤਿਕਂ ਮਹਾਦੋषਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘ੍ਨਃ ਸ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ੪੧.
ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਚੋਟ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਦੋਸ਼ੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਸ਼੍ਚਾਨ੍ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ਯੋ ਬ੍ਰੂਯਾਤ੍ਸ ਚ ਵੈ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਾ ਸ੍ਮृਤਃ ੪੧.
ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਖੇ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਸੀਨਃ ਸਭਾਮਧ੍ਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਾ ਸ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ੪੧.
ਜੋ ਸਭਾ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਰੁਦ੍ਧਂ ਗੁਰੁਭਿਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਘ੍ਨਃ ਸ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ ੪੧.
ਜੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਃ ਸਮਾਚਰਤੇ ਵਿਘ੍ਨਂ ਤਮਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਗਾਤਕਮ੍ ੪੧.
ਜੋ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਉਦ੍ਵੇਗਜਨਨਃ ਕ੍ਰੂਰਃ ਸ ਚ ਵੈ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਾ ਸ੍ਮृਤਃ ੪੧.
ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਠੋਰ ਸੁਭਾਉ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਃ ਸਮਾਚਰਤੇ ਵਿਘ੍ਨਂ ਤਮਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਕਮ੍ ੪੧.
ਜੋ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਪਾਪੀਯਾਨ੍ਪਿਸ਼ੁਨਃ ਕ੍ਰੂਰਸ੍ਤਮਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਕਮ੍ ੪੧.
ਜੋ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪਾਪੀ, ਚੁਗਲਖੋਰ ਤੇ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਘਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।