ਗੌਡਂ ਕਾਮਸ੍ਤਥਾ ਲਿਂਗਂ ਰਤਿਦਂ ਚੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਗੌੜ ਦੇ ਲੋਕ ਕਾਮ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਤਿਦਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵਕਰ੍ਮਾ ਚ ਪ੍ਰਾਸਾਦਲਿਂਗਂ ਯਾਮ੍ਯੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ਵਂਸ਼ਾਂਕੁਰੋਤ੍ਥਂ ਸਗਰੋ ਨਾਮ ਸਂਗਤਮੇਵ ਚ॥ ੧੩.
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਪ੍ਰਾਸਾਦ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯਾਮਿਆ ਹੈ। ਸਗਰ ਬਾਂਸ ਦੇ ਅੰਕੁਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਗਤ ਹੈ।
ਰਾਹੁਸ਼੍ਚ ਰਾਮਠਂ ਲਿਂਗਂ ਨਾਮ ਗਮ੍ਯੇਤਿ ਕੀਰ੍ਤਯਨ੍ ੧੩.
ਰਾਹੂ ਰਾਮਠ ਲਿੰਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਮਯ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋਗਿਨਃ ਸਰ੍ਵਭੂਤਸ੍ਥਂ ਸ੍ਥਾਣੁਰਿਤ੍ਯੇਵ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਯੋਗੀ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਥਾਣੁ ਹੈ।
ਤੇਜੋਮਯਂ ਚ ऋਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਭਗਂ ਨਾਮ ਚ ਭਾਸ੍ਵਰਮ੍ ੧੩.
ਰਿਕਸ਼ਾ ਤੇਜ ਨਾਲ ਬਣੇ ਚਮਕਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਭਗਾ ਹੈ।
ਦੇਵਦੇਵੇਤਿ ਨਾਮਾਸ੍ਤਿ ਲਿਂਗਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਾਃ ੧੩.
ਬ੍ਰਹਮਰਾਕਸ਼ਸਾ ਦੇਵਦੇਵ ਨਾਮ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਪ੍ਤਲੋਕਮਯਂ ਸਾਧ੍ਯਾ ਬਹੂਰੂਪੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਸਾਧਿਆ ਸੱਤ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕੌਂਕੁਮਮਪ੍ਸਰਸੋ ਲਿਂਗਂ ਨਾਮ ਸ਼ਂਭੋਃ ਪ੍ਰਿਯੇਤਿ ਚ ੧੩.
ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਕੁੰਕੁਮ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿ ਗੁਰੁਰ੍ਲਿਂਗਂ ਨਾਮ ਚੋष੍ਣੀषਿਣਂ ਵਿਦੁਃ ੧੩.
ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਤੇ ਗੁਰੂ ਉਸ਼ਣੀਸ਼ਿਨ ਨਾਮ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਖਂਡਂ ਸਿਦ੍ਧਯੋਗਿਨ੍ਯਃ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਸਿੱਧ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਚੰਦਨ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਹਸਰਾਖ਼ ਹੈ।
ਅਪ੍ਯਨ੍ਨਜਂ ਚ ਮਨਵੋ ਗਿਰਿਸ਼ੇਤਿ ਚ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਮਨੂਆਂ ਨੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਜਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਗਿਰਿਸ਼' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਯਵਜਂ ਦੇਵਲੋ ਲਿਂਗਂ ਪਤਿਮਿਤ੍ਯੇਵ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਦੇਵਲ ਨੇ ਜੌ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਪਤੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਤਰ੍ਦਨੋ ਬਾਣਲਿਂਗਂ ਹਿਰਣ੍ਯਭੁਜਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਪ੍ਰਤਰਦਨ ਨੇ ਬੰਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਹਿਰਣਯਭੁਜ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਨਿष੍ਪਾਵਜਂ ਦਾਨਵਾਸ਼੍ਚ ਲਿਂਗਨਾਮ ਚ ਦਿਕ੍ਪਤਿਮ੍ ੧੩.
ਦਾਨਵਾਂ ਨੇ ਛਿਲਕੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਦਿਕਪਤੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਰਾਜਮਾषਮਯਂ ਯਕ੍ਸ਼ਾ ਨਾਮ ਭੂਤਪਤਿਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ੧੩.
ਯਕਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਭੂਤਪਤੀ' ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਗੌਤਮੋ ਗੋਰਜਮਯਂ ਨਾਮ ਗੋਪਤਿਰੇਵ ਚ ੧੩.
ਗੌਤਮ ਨੇ ਗਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਗੋਪਤੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸ੍ਕਂਦਃ ਪਾषਾਣਲਿਂਗਂ ਚ ਨਾਮ ਸੇਨਾਨ੍ਯ ਏਵ ਚ ੧੩.
ਸਕੰਧ ਨੇ ਪਥਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਸੇਨਾ-ਨੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਪੁਰੋਡਾਸ਼ਮਯਂ ਯਜ੍ਵਾ ਸ੍ਰੁਵਹਸ੍ਤੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਯਜਮਾਨ ਨੇ ਪੂਰੇਡਾ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਸਰੂਹਸਤ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਯਵਾਂਕੁਰਂ ਜਾਮਦਗ੍ਨ੍ਯੋ ਭਰ੍ਗਦੈਤ੍ਯੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਜਾਮਦਗਨ ਨੇ ਜੌ ਦੇ ਅੰਕੁਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਭਰਗਦੈਤ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਮਾਂਧਾਤਾ ਸ਼ਰ੍ਕਰਾਲਿਂਗਂ ਨਾਮ ਬਾਹੁਯੁਗੇਤਿ ਚ ੧੩.
ਮਾਂਧਾਤਾ ਨੇ ਸ਼ੱਕਰ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਬਾਹੁਯੁਗ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸਾਧ੍ਯਾ ਭਰ੍ਤृਮਯਂ ਲਿਂਗਂ ਨਾਮ ਵਿਸ਼੍ਵਪਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ੧੩.
ਸਾਧਿਆਂ ਨੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਵਿਸ਼ਵਪਤੀ' ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਪृਥੁਸ੍ਤਥਾ ਲਿਂਗਂ ਸਹਸ੍ਰਚਰਣਾਭਿਧਮ੍ ੧੩.
ਤਾਰਕਸ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਥੂ ਨੇ ਇਕ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਸਹਸਰਚਰਣ' ਆਖਿਆ ਗਿਆ।
ਪृਥਿਵੀ ਮੇਰੁਲਿਂਗਂ ਚ ਦ੍ਵਿਤਨੁਸ਼੍ਚਾਸ੍ਯ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਪ੍ਰਥਵੀ ਨੇ ਮੇਰੂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ऋषਯੋ ਜ੍ਞਾਨਲਿਂਗਂ ਚ ਚਿਰਸ੍ਥਾਨੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਚਿਰਸਥਾਨ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਗੋਰੋਚਨਮਯਂ ਸ਼ੇषੋ ਨਾਮ ਪਸ਼ੁਪਤਿਃ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ੧੩.
ਸ਼ੇਸ਼ ਨੇ ਗਾਂ ਦੀ ਪੀਲ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਪਸ਼ੁਪਤੀ' ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਤਕ੍ਸ਼ਕਃ ਕਾਲਕੂਟਾਖ੍ਯਂ ਬਹੁਰੂਪੇਤਿ ਨਾਮ ਚ ੧੩.
ਤਕਸ਼ਕ ਨੇ ਕਾਲਕੂਟ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਬਹੁਰੂਪ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਸ਼੍ਰृਂਗੀ ਵਿषਮਯਂ ਪਦ੍ਮੋ ਨਾਮ ਧੂਰ੍ਜਟਿਰੇਵ ਚ ੧੩.
ਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਪਦਮ ਧੂਰਜਟੀ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਪਾਰਦਂ ਚ ਸ਼ਿਵਾ ਦੇਵੀ ਨਾਮ ਤ੍ਰ੍ਯਮ੍ਬਕ ਏਵ ਚ ੧੩.
ਸ਼ਿਵਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਪਾਰਦੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਤ੍ਰਯੰਬਕ' ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਏਵਂ ਕਿਂ ਬਹੁਨੋਕ੍ਤੇਨ ਯਦ੍ਯਤ੍ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਵਿਭੂਤਿਮਤ੍ ੧੩.
ਇਹੋ ਜਿਹਾ, ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ? ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਜੀਵ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਹੈ—
ਭਸ੍ਮਨੋ ਯਦਿ ਵृਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਂ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਨੀਰਸੇਵਨਾਤ੍ ੧੩.
ਜੇ ਅੱਗ ਦੀ ਰਾਖ ਨੂੰ ਦਰਖ਼ਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੈ।