ਪ੍ਰਤ੍ਯੂषਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਭਾਸਸ਼੍ਚ ਅष੍ਟੌ ਤੇ ਵਸਵਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ ੫.
ਪ੍ਰਤਯੂਸ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ—ਇਹ ਅੱਠ ਵਸੁ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਨੁਸ੍ਵਾਰੋ ਵਿਸਰ੍ਗਸ਼੍ਚ ਜਿਹ੍ਵਾਮੂਲੀਯ ਏਵ ਚ ੫.
ਅਨੁਸਵਾਰ, ਵਿਸਰਗ ਤੇ ਜਿਹਵਾ ਦੀ ਜੜ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸ੍ਵੇਦਜਾਸ਼੍ਚੋਦ੍ਭਿਜਾਸ਼੍ਚੇਤਿ ਤਤ ਜੀਵਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ ੫.
ਪਸੀਨੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਪਜਣ ਵਾਲੇ, ਇਹ ਜੀਵ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯੇ ਪੁਮਾਂਸਸ੍ਤ੍ਵਮੂਨ੍ਦੇਵਾਨ੍ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਕ੍ਰਿਯਾਪਰਾਃ ੫.
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ—
ਚਤੁਰ੍ਣਾਂ ਜੀਵਯੋਨੀਨਾਂ ਤਦੈਵ ਪਰਿਮੁਚ੍ਯਤੇ ੫.
ਉਹ ਚਾਰ ਜੀਵ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਛਾਸ੍ਤ੍ਰੇ ਤ੍ਵਮੀ ਦੇਵਾ ਮਾਨਿਤਾ ਨੈਵ ਪਾਪਿਭਿਃ ੫.
ਜਿਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਮੀ ਚ ਦੇਵਾਃ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸ਼੍ਰੌਤੇ ਮਾਰ੍ਗੇ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਃ ੫.
ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਹਰ ਥਾਂ ਵੇਦਿਕ ਰੀਤ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਤਦਮੂਨ੍ਯੇ ਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਤਪੋ ਦਾਨਮਥੋ ਜਪਮ੍ ੫.
ਪਰ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਤਪ, ਦਾਨ ਜਾਂ ਜਪ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਅਹੋ ਮੋਹਸ੍ਯ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਪਸ਼੍ਯਤਾਵਿਜਿਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ੫.
ਅਜਿਹਤ ਮਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਹ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵੇਖੋ।
ਇਤਿ ਤਸ੍ਯ ਵਚਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪਿਤਾਭੂਦਤਿਵਿਸ੍ਮਿਤਃ ੫.
ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮਯਾਪਿ ਤਵ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋऽਯਂ ਮਾਤृਕਾਪ੍ਰਸ਼੍ਰ ਉਤ੍ਤਮਃ ੫.
ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਮਾਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਉੱਤਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪਂਚਭੂਤਾਨਿ ਪਞ੍ਚੈਵ ਕਰ੍ਮਜ੍ਞਾਨੇਂਦ੍ਰਿਯਾਣਿ ਚ ੫.
ਪੰਜ ਭੂਤ, ਪੰਜ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ—
ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਪੁਰੁषਸ਼੍ਚੈਵ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਃ ਸਦਾਸ਼ਿਵਃ ੫.
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਪੁਰੁਸ਼, ਤੇ ਪਚਵੀਂ ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ।
ਦੇਹਮੇਤਦਿਦਂ ਵੇਦ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤੋ ਯਾਤ੍ਯਸੌ ਸ਼ਿਵਮ੍ ੫.
ਜੋ ਇਹ ਸਰੀਰ ਤੇ ਇਹ ਵੇਦ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾ ਹਿ ਨਾਨਾਰ੍ਥਭਜਨਾਨ੍ਨਾਨਾਰੂਪਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯਤੇ ੫.
ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਯੋ ਵੇਦੇ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਂ ਨਾਸੌ ਨਰਕਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ੫.
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਦ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਵਚਨਂ ਤਦ੍ਬੁਧਾਃ ਪ੍ਰਹੁਰ੍ਬਂਧਂ ਚਿਤ੍ਰਕਥਂ ਤ੍ਵਿਤਿ ੫.
ਜਾਣੂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਕ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ, ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਏਕੋ ਲੋਭੋ ਮਹਾਨ੍ਗ੍ਰਾਹੋ ਲੋਭਾਤ੍ਪਾਪਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ੫.
ਲੋਭ ਹੀ ਵੱਡਾ ਫੰਧਾ ਹੈ; ਲੋਭ ਤੋਂ ਪਾਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਭਾਨ੍ਮੋਹਸ਼੍ਚ ਮਾਯਾ ਚ ਮਾਨਃ ਸ੍ਤਮ੍ਭਃ ਪਰੇष੍ਸੁਤਾ ੫.
ਲੋਭ ਤੋਂ ਭਟਕਾਵਾ, ਛਲ, ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਰਣਂ ਪਰਵਿਤ੍ਤਾਨਾਂ ਪਰਦਾਰਾਭਿਮਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ ੫.
ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੇੜਨਾ—
ਸ ਲੋਭਃ ਸਹ ਮੋਹੇਨ ਵਿਜੇਤਵ੍ਯੋ ਜਿਤਾਤ੍ਮਨਾ ੫.
ਇਹ ਲੋਭ ਅਤੇ ਭਟਕਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜਿੱਤਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਭਵਨ੍ਤ੍ਯੇਤਾਨਿ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਲੁਬ੍ਧਾਨਾਮਕृਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍ ੫.
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲੋਭੀ ਅਤੇ ਅਣਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਛੇਤ੍ਤਾਰਃ ਸਂਸ਼ਯਾਨਾਂ ਚ ਲੋਭਗ੍ਰਸ੍ਤਾ ਵ੍ਰਜਂਤ੍ਯਧਃ ੫.
ਜੋ ਲੋਕ ਲੋਭ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਨ੍ਤਃਕ੍ਸ਼ੁਰਾ ਵਾਙ੍ਮਧੁਰਾਃ ਕੂਪਾਸ਼੍ਧਨ੍ਨਾਸ੍ਤृਣੌਰਿਵ ੫.
ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਤੇਜ਼ ਕਲੇਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੇ, ਪਰ ਘਾਹ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਕੂਆਂ ਵਾਂਗ।
ਸਰ੍ਵਮਾਰ੍ਗਂ ਵਿਲੁਂਮਪਂਤਿ ਲੋਭਾਜ੍ਜਾਤਿषੁ ਨਿष੍ਠੁਰਾਃ ੫.
ਲੋਭ ਕਰਕੇ, ਕਠੋਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਰਾਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇऽਤਿਪਾਪਿਨੋ ਜ੍ਞੇਯਾ ਨਿਤ੍ਯਂ ਲੋਭਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ ੫.
ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਭ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਪਾਪੀ ਸਮਝੇ ਜਾਣ।
ਲੋਭਕ੍ਸ਼ਯਾਦ੍ਦਿਵਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾਸ੍ਤਥੈਵਾਨ੍ਯੇ ਜਨਾਧਿਪਾਃ ੫.
ਲੋਭ ਦੇ ਨਾਸ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਲੋਕ—ਰਾਜੇ ਵੀ—ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਂਸਾਰਾਖ੍ਯਮਤੋऽਨਯੇ ਯੇ ਗ੍ਰਾਹਗ੍ਰਸ੍ਤਾ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ੫.
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਇਸ ਫੰਧੇ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯਸ਼੍ਚ ਤਤਃ ਪਰਮ੍ ੫.
ਮਾਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ—ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ।
ਏਤੇ ਹ੍ਯष੍ਟੌ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਪ੍ਰਥਮਂ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ੫.
ਇਹ ਅੱਠ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਉਲੇਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।