ਅਨ੍ਯੇ ਸੁਰਾ ਸੁਰਾਃ ਕੁਤ੍ਰ ਭਸ੍ਮੀਭੂਤਾ ਲਯਂ ਗਤਾਃ ੧੦.
ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਅਸੁਰ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਖ ਹੋ ਕੇ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ?
ਵ੍ਯਾਸਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਸਕਲਂ ਵੇਤ੍ਥ ਤ੍ਵਂ ਨਾਪਰੋ ਹਿ ਤਤ੍ ੧੦.
ਵਿਆਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਹੋਰ ਕੋਈ ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਇਤਿ ਪृष੍ਟਸ੍ਤਦਾ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਭਿਃ ੧੦.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਵੇਲੇ, ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਚੁਕੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
ਯਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਾ ਦੇਵਾ ਵਿषਾਗ੍ਨਿਨਾ ਤਦਾ ਵਿਜ੍ਞਾਪਿਤਃ ਸ਼ਂਭੁਰ੍ਹੇਰਂਬੇਨ ਮਹਾਤ੍ਮਨਾ॥ ੧੦.
ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਘਿਰ ਗਏ, ਤਦੋਂ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਹੇਰੰਬ ਨੇ ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ।
ਹੇ ਰੁਦ੍ਰ ਹੇ ਮਹਾਦੇਵ ਹੇ ਸ੍ਥਾਣੋ ਹ ਜਗਤ੍ਪਤੇ ੧੦.
ਹੇ ਰੁਦ੍ਰਾ, ਹੇ ਮਹਾਦੇਵ, ਹੇ ਸਥਾਣੂ, ਹੇ ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ।
ਭਯੇਨ ਮਤਿ ਮੋਹਾਤ੍ਤ੍ਵਾਂ ਨਾਰ੍ਚ੍ਚਯਂਤਿ ਚ ਮਾਮਪਿ ੧੦.
ਡਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਭਟਕਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਨਾ ਤੈਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਮੈਨੂੰ।
ਏਵਮਭ੍ਯਰ੍ਥਿਤਸ੍ਤੇਨ ਪਿਨਾਕੀ ਵृषਭਧ੍ਵਜਃ ੧੦.
ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਪਿਨਾਕੀ, ਜੋ ਵੱਛ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਇਆ।
ਲਿਂਗਰੂਪੋऽਬ੍ਰਵੀਚ੍ਛਂਭੁਰ੍ਨਿਰਾਕਾਰੋ ਨਿਰਾਮਯਃ ੧੦.
ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੰਭੂ ਨੇ ਬਿਨਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਦੁੱਖ ਦੇ, ਬੋਲਿਆ।
ਹੇਰਂਬ ਸ਼੍ਰृਣੁ ਮੇ ਵਾਕ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਪਰਯਾ ਯੁਤਃ ੧੦.
ਹੇਰੰਬ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ, ਜੋ ਉੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਸ੍ਥਿਤਿਂ ਕਰੋਤ੍ਯਹਂਕਾਰਃ ਪ੍ਰਲਯੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਮੇਵ ਚ ੧੦.
ਅਹੰਕਾਰ ਹੀ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ, ਨਾਸ ਅਤੇ ਉਤਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਯਾਵਿਰਹਿਤਂ ਸ਼ਾਂਤਂ ਦ੍ਵੈਤਾਦ੍ਵੈਤਪਰਂ ਸਦਾ ੧੦.
ਜੋ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਵੈਤ-ਅਦਵੈਤ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ।
ਯਦਿ ਤ੍ਵਂ ਕੇਵਲੋ ਹ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਲਕ੍ਸ਼ਣਃ ੧੦.
ਜੇ ਤੂੰ ਕੇਵਲ ਆਤਮਾ ਹੈਂ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਦਾ ਲਕੜ ਹੈ।
ਨਾਨਾਰੂਪਂ ਕਥਂ ਜਾਤਂ ਸੁਰਾਸੁਰਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ੧੦.
ਫਿਰ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ, ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?
ਭੂਤਗ੍ਰਾਮੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਨਾਨਾਭੇਦੈਃ ਸਮਨ੍ਵਿਤੈਃ ੧੦.
ਚਾਰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।
ਪਰਸ੍ਪਰਵਿਰੋਧੇਨ ਜ੍ਞਾਨਵਾਦੇਨ ਮੋਹਿਤਾਃ ੧੦.
ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਭਟਕ ਗਏ ਹਨ।
ਜ੍ਞਾਨਨਿष੍ਠਾਸ਼੍ਚ ਯੇ ਕੇਚਿਤ੍ਪਰਸ੍ਪਰਵਿਰੋਧਿਨਃ ੧੦.
ਜੋ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਹਂ ਗਣਸ਼੍ਚ ਕੁਤ੍ਰਤ੍ਯਾਃ ਕ੍ਵ ਚਾਯਂ ਵृषਭਃ ਪ੍ਰਭੋ ੧੦.
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ, ਸਮੂਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਵੱਛ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਕृਤਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਮਹਾਭਾਗਾਃ ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕਾ ਰਾਜਸਾਸ਼੍ਚ ਵੈ ੧੦.
ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਸੱਤਵ ਅਤੇ ਰਜਸ ਵਾਲੇ, ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਕਾਲਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਜਾਤਾਨਿ ਰਜਃਸਤ੍ਤ੍ਵਤਮਾਂਸਿ ਚ ੧੦.
ਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਰਜਸ, ਸੱਤਵ ਅਤੇ ਤਮਸ ਦੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਪਰਿਦृਸ਼੍ਯਮਾਨਮੇਤਚ੍ਚਾਨਸ਼੍ਵਰਂ ਪਰਮਾਰ੍ਥਤਃ ੧੦.
ਜੋ ਕੁਝ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਥਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਐਸਾ ਨਹੀਂ।
ਯਾਵਦ੍ਗਣੇਸ਼ਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਭਾषਮਾਣਃ ਸਦਾਸ਼ਿਵਃ ੧੦.
ਜਦ ਤਕ ਸਦਾ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ,
ਸ਼ਿਵਰੂਪਾ ਜਗਦ੍ਯੋਨਿਃ ਕਾਰ੍ਯਕਾਰਣਰੂਪਿਣੀ ੧੦.
ਉਹ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਾਰਨ ਤੇ ਫਲ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਏਕਾ ਸ੍ਥਿਤਾ ਪਰਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਮਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ੧੦.
ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਨ੍ਤਰ੍ਗਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਜਗਦੇਤਚ੍ਚਰਾਚਰਮ੍ ੧੦.
ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ, ਚਲਦੀ ਤੇ ਅਚਲ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਾਃ ਸਂਭੂਤੋ ਗਣੇਸ਼ੋ ਭਗਵਾਨਭੂਤ੍ ੧੦.
ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ।
ਸ਼ਿਵੇਨ ਸਹ ਸਂਗ੍ਰਾਮੋ ਹ੍ਯਭੂਤ੍ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ ੧੦.
ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੋਈ।
ਤਸ੍ਯ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਹ੍ਯਜੇਯਤ੍ਵਂ ਗਜਾਰੂਢਸ੍ਯ ਤਤ੍ਤਦਾ ੧੦.
ਫਿਰ, ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ ਦੀ ਅਜੈਯਤਾ ਵੇਖ ਕੇ,
ਤਦਾ ਸ੍ਤੁਤੋ ਮਹਾਦੇਵਃ ਪਰਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪਰਂਤਪਃ ੧੦.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰੀ।
ਤਦਾ ਵृਤੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਵਰੇਣ ਪਰਮੇਣ ਹਿ ੧੦.
ਫਿਰ ਮਹਾਂਦੇਵ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਤ੍ਵਾਂ ਨ ਜਾਨਾਤ੍ਯਯਂ ਮੂਢਃ ਪ੍ਰਕृਤ੍ਯਂਸ਼ਸਮੁਦ੍ਭਵਃ ੧੦.
ਇਹ ਮੂੜ੍ਹ, ਜੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।