ਮਿਥਿਲਾਧਿਪਤੇਃ ਕਨ੍ਯਾ ਯਾ ਉਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਭਿਃ ਸੀਤਾ ਜਾਤਾ ਲਾਂਗਲਸ੍ਯ ਇਯਂ ਭੂਮਿਵਿਕਰ੍षਣਾਤ੍॥ ੮.
ਮਿਥਿਲਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸੀਤਾ, ਹਲ ਦੀ ਲਕੀਰ ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੁੰਨ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈਈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸੀਤੇਤਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਾ ਵਿਦ੍ਯਾ ਸਾਨ੍ਵੀਕ੍ਸ਼ਿਕੀ ਤਦਾ ੮.
ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੀਤਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਾਂਗ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ।
ਜਨਕਸ੍ਯ ਕੁਲੇ ਜਾਤਾ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ਜਨਕਾਤ੍ਮਜਾ ੮.
ਜਨਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਜਨਕ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ।
ਸਾ ਦਤ੍ਤਾ ਜਨਕੇਨੈਵ ਵਿष੍ਣਵੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨੇ॥ ੮.
ਉਹ ਜਨਕ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।
ਤਯਾਥ ਵਿਦ੍ਯਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਦੇਵਦੇਵੋ ਜਗਤ੍ਪਤਿਃ ੮.
ਫਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਗਿਆਨ ਸਮੇਤ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ—
ਰਾਵਣਂ ਜੇਤੁਕਾਮੋ ਵੈ ਰਾਮੋ ਰਾਜੀਵਲੋਚਨਃ ੮.
ਰਾਮ, ਕਮਲ-ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ—
ਸ਼ੇषਾਵਤਾਰੋऽਪਿ ਮਹਾਂਸ੍ਤਪਃ ਪਰਮਦੁष੍ਕਰਮ੍ ੮.
ਸ਼ੇਸ਼ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਨੇ ਵੀ ਵੱਡਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਤਪ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਤ੍ਰੁਘ੍ਨੋ ਭਰਤਸ਼੍ਚੈਵ ਤੇਪਤੁਃ ਪਰਮਂ ਤਪਃ॥ ੮.
ਸ਼ਤ੍ਰੁਘਨ ਤੇ ਭਰਤ ਨੇ ਵੀ ਉੱਚਾ ਤਪ ਕੀਤਾ।
ਤਤੋऽਸੌ ਤਪਸਾ ਯੁਕ੍ਤਃ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਤੈਰ੍ਦੇਵਤਾਗਣੈਃ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਘਾਤਿਤਃ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੈਃ ਸ਼ਿਵਸਾਰੂਪ੍ਯਮਾਪ੍ਤਵਾਨ੍॥ ੮.
ਤਦ ਉਹ ਤਪ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਵਾਂਗ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਸਗਮਃ ਸ ਪੁਨਃ ਸਦ੍ਯੋ ਬਂਧੁਭਿਃ ਸਹ ਸੁਵ੍ਰਤਾਃ॥ ੮.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਫਿਰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪੱਕੀ ਨਿਯਤ ਵਾਲਾ।
ਸ਼ਿਵਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਸਕਲਂ ਦ੍ਵੈਤਾਦ੍ਵੈਤਮਵਾਪ ਹ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਂਤੀਹ ਸ਼ਿਵਾਰ੍ਚਨਰਤਾ ਨਰਾਃ॥ ੮.
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਰਾ ਦਵੈਤ ਤੇ ਅਦਵੈਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਯੇऽਰ੍ਚਯਂਤਿ ਸ਼ਿਵਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਲਿਂਗਰੂਪਿਣਮੇਵ ਚ ਤਂ ਸ਼ਿਵਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਂਤ੍ਯੇਵ ਸਰ੍ਵਦੁਃਖੋਪਨਾਸ਼ਨਮ੍॥ ੮.
ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਸ਼ਵੋऽਪਿ ਪਰਂ ਯਾਤਾਃ ਕਿਂ ਪੁਨਰ੍ਮਾਨੁषਾਦਯਃ॥ ੮.
ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ ਹੈ?
ਯੇ ਦ੍ਵਿਜਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯੇਣ ਤਪਃ ਪਰਮਮਾਸ੍ਥਿਤਾਃ ੮.
ਜੋ ਦੂਜੀ ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਪ ਕਰਦੇ ਹਨ—
ਜ੍ਯੋਤਿष੍ਟੋਮੋ ਵਾਜਪੇਯੋ ਹ੍ਯਤਿਰਾਤ੍ਰਾਦਯੋ ਹ੍ਯਮੀ ੮.
ਜੋਤਿਸ਼ਟੋਮ, ਵਾਜਪੇਯ, ਅਤੇ ਅਤਿਰਾਤ੍ਰ ਆਦਿ ਇਹ ਰਿਵਾਜ—
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਵਰ੍ਗਸੁਖਂ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਯਕਰਂ ਮਹਤ੍ ੮.
ਉਥੇ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਵੱਡਾ ਪੁੰਨ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪਤਿਤਾਨਾਂ ਚ ਸਂਸਾਰੇ ਦੈਵਾਦ੍ਬੁਦ੍ਧਿਃ ਪ੍ਰਜਾਯਤੇ ੮.
ਜੋ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਸਤ੍ਤ੍ਵਂ ਸਂਭਵਤਿ ਸਤ੍ਤ੍ਵਯੁਕ੍ਤਭਵਂ ਨਰਾਃ ੮.
ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸੁਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਵੀ ਉਸੇ ਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਵਂ ਸਂਸਾਰਚਕ੍ਰੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ਭ੍ਰਮਿਤਾ ਬਹਵੋ ਜਨਾਃ ੮.
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵਧ੍ਯਾਨਪਰਾਣਾਂ ਚ ਨਰਾਣਾਂ ਯਤਚੇਤਸਾਮ੍ ੮.
ਪਰ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ,
ਮਾਯਾਨਿਰਸਨਾਤ੍ਸਦ੍ਯੋ ਨਸ਼੍ਯਤ੍ਯੇਵ ਗੁਣਤ੍ਰਯਮ੍ ੮.
ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਵੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਲ੍ਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਂ ਭਾਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਪਿ ਦੇਹਿਨਾਮ੍ ੮.
ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾ ਭਵਦ੍ਭਿਃ ਪृष੍ਟੋऽਹਂ ਲਿਙ੍ਗਰੂਪੀ ਕਥਂ ਸ਼ਿਵਃ ੮.
ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।
ਕਥਂ ਗਰਂ ਭਕ੍ਸ਼ਿਤਵਾਞ੍ਛਿਵੋ ਲੋਕਮਹੇਸ਼੍ਵਰਃ ੮.
ਸ਼ਿਵ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਹਾਂ-ਸਵਾਮੀ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਖਾ ਗਏ?
ਏਕਦਾ ਤੁ ਸਭਾਮਧ੍ਯ ਆਸ੍ਥਿਤੋ ਦੇਵਰਾਟ੍ ਸ੍ਵਯਮ੍ ੯.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਿਆ ਸੀ।
ਅਪ੍ਸਰੋਗਣਸਂਵੀਤੋ ਗਂਧਰ੍ਵੈਸ਼੍ਚ ਪੁਰਸ੍ਕृਤਃ ੯.
ਉਹ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਤਦਾ ਸ਼ਿष੍ਯੈਃ ਪਰਿਵृਤੋ ਦੇਵਰਾਜਗੁਰੁਃ ਸੁਧੀਃ ੯.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਗੁਰੂ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਦੇਵਾਃ ਪ੍ਰਣੇਮੁਃ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤਾਃ ੯.
ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਵੇਖ ਕੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਾ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਗਏ।
ਨੋਵਾਚ ਕਿਂਚਿਦ੍ਦੁਰ੍ਮੇਧਾਵਚੋ ਮਾਨੁਪੁਰਃਸਰਮ੍ ੯.
ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਸ਼ਕ੍ਰਂ ਪ੍ਰਮਤ੍ਤਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾਥ ਮਦਾਦ੍ਰਾਜ੍ਯਸ੍ਯ ਦੁਰ੍ਮਤਿਮ੍ ੯.
ਫਿਰ, ਸ਼ਕ੍ਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਣ ਵਿਚ ਮਸਤ ਅਤੇ ਗਲਤ ਰਾਹ ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣ ਕੇ,