ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਵਿਲੋਕ੍ਯੇਸ਼ਂ ਵਿਮਲੋ ਜਾਯਤੇ ਨਰਃ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਂ ਤਦਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਚ੍ਛਿਵਮਂਦਿਰਮ੍
ਉਥੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸਿਦ੍ਧਃ ਪਾਸ਼ੁਪਤਃ ਕਪਿਲਰ੍षਿਰ੍ਮਹਾਤਪਾਃ
ਉਥੇ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਮਾਰਗ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਤਪਸੀ ਕਪਿਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਵੱਡੇ ਤਪ ਕੀਤੇ।
ਤਾਂ ਗੁਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼ੇਦ੍ਯੋ ਵੈ ਨ ਸ ਗਰ੍ਭੇ ਵਿਸ਼ੇਤ੍ਕ੍ਵਚਿਤ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਕਦੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਓਂਕਾਰ ਏष ਏਵਾਸਾਵਾਦਿਵਰ੍ਣਮਯਾਤ੍ਮਕਃ
ਇਹ ਓਂਕਾਰ ਆਪ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰੂਪਤਾ ਆਦਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਾਦੇਸ਼ਃ ਪਰਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨਾਦੇਸ਼ਃ ਪਰਮਾ ਗਤਿਃ 4.2.97.
ਨਾਦ ਹੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਨਾਦ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।
ਕਦਾਚਿਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦੇਵਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨੇ ਯਾਤਿ ਜਾਹ੍ਨਵੀ
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜਾਹਨਵੀ ਨਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਤ੍ਸ੍ਯੋਦਰੀ ਯਦਾ ਗਂਗਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ ਕਪਿਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਜਦੋਂ ਮਤਸ੍ਯੋਦਰੀ ਨਾਂ ਦੀ ਗੰਗਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ—
ਉਦ੍ਦਾਲਕੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਮੁਦੀਚ੍ਯਾਂ ਕਪਿਲੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍
ਕਪਿਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਉੱਡਾਲਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ।
ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ ਬਾष੍ਕੁਲੀਸ਼ਂ ਲਿਂਗਂ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਬਾਸਕੁਲੀਸ਼ ਦਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾਰ੍ਚਨੇਨ ਰਤ੍ਨੌਘੈਰ੍ਨ ਵਿਯੁਜ੍ਯੇਤ ਕਰ੍ਹਿਚਿਤ੍
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਤੋਂ ਵੰਞਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਸਂਸੇਵ੍ਯ ਪਰਮਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਲਭੇਦਦ੍ਯਾਪਿ ਸਾਧਕਃ
ਉੱਚੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਵੀ ਕੋਈ ਸਾਧਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਘੋਰੋਦ ਇਤਿ ਖ੍ਯਾਤੋ ਵਾਜਿਮੇਧਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਉਹ ਅਘੋਰੋਦ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨੈਵੇਹ ਦੇਹੇਨ ਯਤ੍ਰ ਤੌ ਸਿਦ੍ਧਿਮਾਪਤੁਃ
ਇਸੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਥੇ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ।
ਤਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਮਹਾਕੁਂਡਂ ਰੁਦ੍ਰਾਵਾਸ ਇਤਿ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਉਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੱਡਾ ਕੁਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੁਦਰ ਦਾ ਵਾਸ ਸੰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ ਯਦਾਪਰ੍ਣੇ ਰੁਦ੍ਰਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰ ਸਂਯੁਤਾ 4.2.97.
ਜਦੋਂ ਚੌਦਵੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਰੁਦਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਅਪਰਣਾ।
ਰੁਦ੍ਰਕੁਂਡੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਵਿਭੁਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਰੁਦਰ ਦੇ ਕੁਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਰੁਦਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਯ ਨੈਰ੍ऋਤੇ ਭਾਗੇ ਲਿਂਗਂ ਤਤ੍ਰ ਮਹਾਲਯਮ੍
ਰੁਦਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਮਹਾਨ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਨਰਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪਿਂਡਾਨ੍ਕੂਪੇ ਪਰਿਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍
ਉਥੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਕੇ, ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਕੁਏਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਵੈਤਰਣੀ ਨਾਮ ਦੀਰ੍ਘਿਕਾ ਪਸ਼੍ਚਿਮਾਨਨਾ
ਉਥੇ ਵੈਤਰਨੀ ਨਾਂ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਹੈ।
ਬृਹਸ੍ਪਤੀਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਰੁਦ੍ਰਕੁਂਡਾਚ੍ਚ ਪਸ਼੍ਚਿਮੇ
ਰੁਦਰ ਦੇ ਕੁਆਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਾਵਾਸਾਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਤਃ ਕਾਮੇਸ਼ਂ ਲਿਂਗਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਰੁਦਰ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ ਕਾਮੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਲਿੰਗ ਹੈ।
ਚੈਤ੍ਰਸ਼ੁਕ੍ਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼੍ਯਾਂ ਤਤ੍ਰ ਯਾਤ੍ਰਾ ਚ ਕਾਮਦਾ
ਚੈਤ੍ਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਤੇਰਵੀਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਜ੍ਞਾਨਧ੍ਵਾਂਤਪਟਲੀਂ ਹਰਤਸ੍ਤੌ ਸਮਰ੍ਚਿਤੌ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ, ਜਦੋਂ ਪੂਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਘਣੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਸਿਦ੍ਧੀਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਮਹਾਸਿਦ੍ਧਿਸਮਰ੍ਪਕਮ੍ 4.2.97.
ਉਥੇ ਸਿੱਧੀਸ਼ਵਰ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਚਾਮਰਾਸਕ੍ਤਹਸ੍ਤਾਭਿਰ੍ਦਿਵ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀਭਿਸ਼੍ਚ ਵੀਜ੍ਯਤੇ ਤਦਾ ਤੇਨੈਵ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਯਾਂਤਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਭਿਰ੍ਵृਤਾਃ ਸੁਖਮ੍ ।।4.2.97.
ਦਿਵਵੀ ਸਤ੍ਰੀਆਂ, ਚਾਮਰ ਲੈ ਕੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਝਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਸਤ੍ਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗਦ੍ਵਾਰਮਤਃ ਖ੍ਯਾਤਂ ਤਤ੍ਸ੍ਥਾਨਂ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ
ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਮੁਨੀ, ਉਹ ਥਾਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਗ੍ਨੇਯਂ ਨਾਮ ਕੁਂਡਂ ਚ ਤਤ੍ਪੂਰ੍ਵੇਗ੍ਨਿਸਲੋਕਦਮ੍ 4.2.97.
ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅੱਗ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੁਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਅੱਗਨੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਪਰਾਧਸਹਸ੍ਰਂ ਤੁ ਨਸ਼੍ਯੇਤ੍ਤਸ੍ਯ ਸਮਰ੍ਚਨਾਤ੍ ।। 4.2.97.
ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਮਿੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਦੁਤ੍ਤਰੇ ਹਲੀਸ਼ੇਸ਼ਃ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਧਿਨਿਪੂਦਨਃ 4.2.97.
ਫਿਰ ਹਲੀਸ਼ੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।