ਇਤਿ ਤੇ ਕਰੁਣੇਸ਼ਸ੍ਯ ਮਹਿਮੋਕ੍ਤੋ ਮਹਤ੍ਤਰਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰੁਣੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਹਿਮਾ ਤੇਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵਾਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚੈਵ ਸ੍ਵਰ੍ਗਦ੍ਵੋਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਥਾ
ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਮੁਕਸ਼ਦਵਾਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸਵਰਗਦਵਾਰੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਹਨ।
ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਮਨ੍ਯਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ 4.2.94.
ਕਾਸੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਚਕ੍ਰਪੁष੍ਕਰਿਣੀ ਤੀਰੇ ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਪਰਮ੍
ਚਕਰਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਦਾ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗਂਗਾ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਸਰਿਦ੍ਵਰਾ
ਜਦੋਂ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗੰਗਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦਰਿਆ, ਉਥੇ ਆਈ,
ਪੁਰਾ ਵਿष੍ਣੌ ਤਪਤ੍ਯਤ੍ਰ ਤਲ੍ਲਿਂਗਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਹਿ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਉਥੇ ਤਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਲਿੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉੱਭਰ ਆਇਆ।
ਚਕ੍ਰਪੁष੍ਕਰਿਣੀ ਤੀਰੇ ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਦਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਚਕਰਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਏਤੇष੍ਵਪਿ ਚ ਲਿਂਗੇषੁ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਸੁ ਸਤ੍ਤਮ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਦਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਹੇ ਚੰਗੇ ਮਨੁੱਖ,
ਓਂਕਾਰਾਦੀਨਿ ਲਿਂਗਾਨਿ ਯਾਨ੍ਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਓਂਕਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੌਦਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
षਦਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪੋਸੌ ਲਿਗੇष੍ਵੇषੁ ਸਦਾਸ਼ਿਵਃ
ਸਦਾ-ਸ਼ਿਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਛੱਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸ੍ਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਤਦ੍ਧਿ षਟ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਲ੍ਲਿਂਗਰੂਪ੍ਯਹੋ
ਇਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ: ਛੱਤੀ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ।
ਮੁਨੇ ਰਹਸ੍ਯਭੂਤਾਨਿ ਰ੍ਲਿਗਾਨ੍ਯੇਤਾਨਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ 4.2.94.
ਹੇ ਮੁਨੀ, ਇਹ ਲਿੰਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਗੁਪਤ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਿਂਦਂ ਕਾਸ਼ੀ ਲਿਂਗੈਰੇਤੈਰ੍ਮੇਹਾਮਤੇ
ਹੇ ਗਿਆਨੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਕਾਸੀ ਮੋਖਸ਼ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਆਨਂਦਕਾਨਨਂ ਸ਼ਂਭੋਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮੇਤਦਨਾਦਿਮਤ੍
ਇਹ ਸ਼ੰਭੂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਆਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਯੋਗਸਿਦ੍ਧਿਰਿਹਾਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਤਪਃਸਿਦ੍ਧਿਰਿਹੈਵ ਹਿ
ਇਥੇ ਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਤਪ ਦੀ ਸਿਧੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧ੍ਯष੍ਟਕਂ ਤੁ ਯਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮਣਿਮਾਦਿ ਮਹਤ੍ਤਰਮ੍
ਅਣਿਮਾ ਆਦਿਕ ਅੱਠ ਸਿੱਧੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਰ੍ਵਾਣਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾਃ ਸਦਨਮੇਤਦਾਨਂਦਕਾਨਨਮ੍
ਇਹ ਆਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ ਮੋਖਸ਼ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕismet ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਅਯਮੇਵ ਮਹਾਲਾਭ ਇਦਮੇਵ ਪਰਂ ਤਪਃ
ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ; ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤਪ ਹੈ।
ਅਵਸ਼੍ਯਂ ਜਨ੍ਮਿਨੋ ਮृਤ੍ਯੁਰ੍ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੋ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣੀ ਹੈ।
ਮृਤ੍ਯੁਂ ਵਿਜ੍ਞਾਯ ਨਿਯਤਂ ਗਤਿਕਰ੍ਮਾਨੁਸਾਰਿਣੀਮ੍
ਮੌਤ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਜਾਣ ਕੇ, ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਨੁष੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਯਂ ਮੂਢਾ ਨਿਮੇषਮਿਤਜੀਵਿਤਮ੍
ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਮਿਲ ਕੇ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਛਿਨ ਭਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾ ਲੈਂਦੇ ਨੇ, ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਹਨ।
ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਜਨ੍ਮ ਮਾਨੁष੍ਯਂ ਦੁਰ੍ਲਭਾ ਕਾਸ਼ਿਕਾਪੁਰੀ 4.2.94.
ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਾਸੀ ਨਗਰੀ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਦੁਲਭ ਹੈ।
ਕ੍ਵ ਚ ਤਾਦृਕ੍ਤਪਾਂਸੀਹ ਕ੍ਵ ਤਾਦृਗ੍ਯੋਗ ਉਤ੍ਤਮਃ
ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਐਸਾ ਪਾਪ ਹਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਐਸਾ ਉੱਚਾ ਜੋਗ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸਤ੍ਯਂ ਸਤ੍ਯਂ ਪੁਨਃ ਸਤ੍ਯਂ ਸਤ੍ਯਪੂਰ੍ਵਂ ਪੁਨਃਪੁਨਃ
ਸੱਚ, ਸੱਚ, ਫੇਰ ਸੱਚ, ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਖਦਾ ਹਾਂ—
ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ੋ ਮੁਕ੍ਤਿਦੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਮੁਕ੍ਤ੍ਯੈ ਚੋਤ੍ਤਰਵਾਹਿਨੀ
ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸਦਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਏਕ ਏਵ ਹਿ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ੋ ਮੁਕ੍ਤਿਦੋ ਨਾਨ੍ਯ ਏਵ ਹਿ
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਸਾਯੁਜ੍ਯਮੁਕ੍ਤਿਰਤ੍ਰੈਵ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਾਦਿਰਥਾਨ੍ਯਤਃ
ਇੱਥੇ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੇੜਤਾ ਆਦਿ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਦ੍ਵੈਪਾਯਨੋ ਵ੍ਯਾਸੋऽਕਥਯਦ੍ਯਨ੍ਮਹਦ੍ਵਚਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਵੈਪਾਇਨ ਵਿਆਸ ਨੇ ਇਹ ਵੱਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੱਸੀ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਭਾਜਨਂ ਜਾਤਸ੍ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਕਥਯਾਧੁਨਾ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਤੀਰਥ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਆਨਂਦਕਾਨਨੇ ਯਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਸਂਤਿ षਡਾਨਨ
ਉਹ ਤੀਰਥ ਜੋ ਆਨੰਦ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਛੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।