ਅਥ ਤਂ ਵੀਕ੍ਸ਼੍ਯ ਸ ਮੁਨਿਃ ਸਨਾਰੁਰੁਪਜਂਘਨਿਮ੍
ਫਿਰ ਸੰਨਾਰੀ ਮੁਨੀ ਨੇ ਉਪਜੰਘਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।
ਪ੍ਰਾਣਿਤਵ੍ਯੇऽਤ੍ਰ ਕੋ ਹੇਤੁਰ੍ਮਚ੍ਛਿਸ਼ੋਰੁਪਜਂਘਨੇਃ
ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, 'ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਉਪਜੰਘਨੀ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ?'
ਇਤਿ ਯਾਵਤ੍ਸ ਸਂਧਤ੍ਤੇ ਧਿਯਂ ਤਜ੍ਜੀਵਿਤੈਕਿਕਾਮ੍ 4.2.94.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ।
ਆਨਿਨਾਯ ਚ ਤਤ੍ਰੈਵ ਸੋਪ੍ਯ ਨਨ੍ਨਿਰ੍ਗਤਸ੍ਤਤਃ
ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਥੇ ਲੈ ਆਇਆ, ਪਰ ਉਪਜੰਘਨੀ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਇਆ।
ਮृਦੁ ਹਸ੍ਤਤਲੇਨੈਵ ਯਾਵਤ੍ਖਨਤਿ ਵੈ ਮੁਨਿਃ
ਉਹ ਮুনি ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਰਮ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖੋਦਿਆ।
ਸਨਾਰੁਣਾਥ ਤਲ੍ਲਿਂਗਂ ਤੇਨ ਤਤ੍ਰ ਸਮਰ੍ਚਿਤਮ੍
ਉਥੇ ਉਸ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅੰਕੁਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ।
ਅਮृਤੇਸ਼੍ਵਰਨਾਮੇਦਂ ਲਿਂਗਮਾਨਂਦਕਾਨਨੇ
ਆਨੰਦਕਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿੰਗ ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮृਤੇਸ਼ਂ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਜੀਵਤ੍ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ ਵੈ ਮੁਨਿਃ
ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਜ ਕੇ, ਉਸ ਮুনি ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਜੀਉਂਦਾ ਮਿਲ ਗਿਆ।
ਤਦਾਪ੍ਰਭृਤਿ ਤਲ੍ਲਿਂਗਮਮृਤੇਸ਼ਂ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ, ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼ਵਰ, ਇਹ ਲਿੰਗ ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਮृਤੇਸ਼੍ਵਰ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਾਨ੍ਮृਤਾ ਜੀਵਂਤਿ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਤੁਰੰਤ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਮृਤੇਸ਼ ਸਮਂ ਲਿਂਗਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਕ੍ਵਾਪਿ ਮਹੀਤਲੇ
ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ।
ਅਮृਤੇਸ਼੍ਵਰ ਨਾਮਾਪਿ ਯੇ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਪਰਿਗृਹ੍ਣਤੇ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਅਮ੍ਰਿਤੇਸ਼ਵਰ ਨਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ,
ਮੁਨੇऽਨ੍ਯਚ੍ਚ ਮਹਾਲਿਂਗਂ ਕਰੁਣੇਸ਼੍ਵਰਸਂਜ੍ਞਿਤਮ੍ 4.2.94.
ਹੇ ਮুনি, ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਲਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਕਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕਸ੍ਯ ਵੈ
ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਇਆਲੂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ,
ਸ੍ਨਾਤਵ੍ਯਂ ਮਣਿਕਰ੍ਣ੍ਯਾਂ ਚ ਦ੍ਰष੍ਟਵ੍ਯਃ ਕਰੁਣੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਮਣਿਕਰਨਿਕਾ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸੋਮਵਾਸਰਮਾਸਾਦ੍ਯ ਏਕਭਕ੍ਤਵ੍ਰਤਂ ਚਰੇਤ੍
ਚੰਦ੍ਰਵਾਰ ਆਉਣ ਤੇ, ਇਕ ਵਾਰੀ ਖਾਣ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੇਨ ਵ੍ਰਤੇਨ ਸਂਤੁष੍ਟਃ ਕਰੁਣੇਸ਼ਃ ਕਦਾਚਨ
ਉਸ ਵਰਤ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਕਰੁਣੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਪਤ੍ਰੈਸ੍ਤਤ੍ਫਲੈਰ੍ਵਾਪਿ ਸਂਪੂਜ੍ਯਃ ਕਰੁਣੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਉਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੇਨਾਰ੍ਚ੍ਯਃ ਕਰੁਣਾਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਦੇਵੇਸ਼ਃ ਪ੍ਰੀਯਤਾਮਿਤਿ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਦਇਆ ਦਾ ਵ੍ਰਿੱਖ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਃ ਕਰੁਣੇਸ਼ੋਤ੍ਰ ਤਸ੍ਯ ਦਾਸ੍ਯਤਿ ਵਾਂਛਿਤਮ੍
ਜਦੋਂ ਇਥੇ ਕਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨਚਾਹਾ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਤੇ ਕਰੁਣੇਸ਼ਸ੍ਯ ਮਹਿਮੋਕ੍ਤੋ ਮਹਤ੍ਤਰਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰੁਣੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਹਿਮਾ ਤੇਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਦ੍ਵਾਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਚੈਵ ਸ੍ਵਰ੍ਗਦ੍ਵੋਰੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਥਾ
ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਮੁਕਸ਼ਦਵਾਰੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸਵਰਗਦਵਾਰੇਸ਼ਵਰ ਵੀ ਹਨ।
ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਮਨ੍ਯਤ੍ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤੇ 4.2.94.
ਕਾਸੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਚਕ੍ਰਪੁष੍ਕਰਿਣੀ ਤੀਰੇ ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਪਰਮ੍
ਚਕਰਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਯਦਾ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗਂਗਾ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਸਰਿਦ੍ਵਰਾ
ਜਦੋਂ ਭਾਗੀਰਥੀ ਗੰਗਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦਰਿਆ, ਉਥੇ ਆਈ,
ਪੁਰਾ ਵਿष੍ਣੌ ਤਪਤ੍ਯਤ੍ਰ ਤਲ੍ਲਿਂਗਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਹਿ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂ ਉਥੇ ਤਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਲਿੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉੱਭਰ ਆਇਆ।
ਚਕ੍ਰਪੁष੍ਕਰਿਣੀ ਤੀਰੇ ਜ੍ਯੋਤੀਰੂਪੇਸ਼੍ਵਰਂ ਤਦਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਚਕਰਪੁਸ਼ਕਰਣੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਜੋਤਿ-ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਏਤੇष੍ਵਪਿ ਚ ਲਿਂਗੇषੁ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਸੁ ਸਤ੍ਤਮ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੌਦਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਹੇ ਚੰਗੇ ਮਨੁੱਖ,
ਓਂਕਾਰਾਦੀਨਿ ਲਿਂਗਾਨਿ ਯਾਨ੍ਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਓਂਕਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੌਦਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
षਦਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਰੂਪੋਸੌ ਲਿਗੇष੍ਵੇषੁ ਸਦਾਸ਼ਿਵਃ
ਸਦਾ-ਸ਼ਿਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਛੱਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।