ਸ੍ਨਾਤ੍ਵੋਤ੍ਤਰਵਹਾਯਾਂ ਚ ਧਰ੍ਮੇਸ਼ਂ ਪਰਿਤਃ ਸ੍ਥਿਤਃ
ਉੱਤਰ ਵਹਾ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਧਰਮੇਸ਼ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਖੜਾ ਹੋਇਆ।
ਮਹਾਰੁਦ੍ਰਜਪਾਸਕ੍ਤਃ ਸੁਤ੍ਰਾਮਾਥ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਮ੍
ਵੱਡੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਜਪ ਵਿਚ ਲਗ ਕੇ, ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੂਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਪੁਨਸ੍ਤੁष੍ਟਾਵ ਵੇਦੋਕ੍ਤੈ ਰੁਦ੍ਰਸੂਕ੍ਤੈਰਨੇਕਧਾ
ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਵੈਦਿਕ ਰੁਦ੍ਰ ਸੂਕਤਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਰੁਦ੍ਰ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰੀ।
ਸ਼ਚੀਪਤੇ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨੋਸ੍ਮਿ ਵਰਂ ਵਰਯ ਸੁਵ੍ਰਤ
ਹੇ ਸ਼ਚੀਪਤੀ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ; ਹੇ ਸਤਵ੍ਰਤੀ, ਕੋਈ ਵਰ ਮੰਗ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵੇਤਿ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਸ ਪ੍ਰੇਮਵਚਨਂ ਹਰਿਃ
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਰੀ,
ਤਤਸ੍ਤਤ੍ਕृਪਯਾਨੁਨ੍ਨੋ ਧਰ੍ਮਪੀਠਨਿषੇਵਣਾਤ੍ 4.2.81.
ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪੀਠ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ,
ਤਤ੍ਰੇਂਦ੍ਰਃ ਸ੍ਨਾਨਮਾਤ੍ਰੇਣ ਦਿਵ੍ਯਗਂਧੋऽਭਵਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਉਥੇ, ਸਿਰਫ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਤੁਰੰਤ ਦਿਵਿਆ ਸੁਗੰਧੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਤਦਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮਥੋ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਮੁਨਯੋ ਨਾਰਦਾਦਯਃ
ਫਿਰ ਇਹ ਅਚੰਭਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਨਾਰਦ ਆਦਿ ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ,
ਅਤਰ੍ਪਯਨ੍ਪਿਤॄਨ੍ਦਿਵ੍ਯਾਨ੍ਵ੍ਯਧੁਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਾਨਿ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਿਵਿਆ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰੇ।
ਤਦਾ ਪ੍ਰਭृਤਿ ਤਤ੍ਤੀਰ੍ਥਂ ਧਰ੍ਮਾਂਧੁਰਿਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਤੀਰਥ 'ਧਰਮਾਂਧੁਰ' ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ।
ਯਤ੍ਫਲਂ ਤੀਰ੍ਥਰਾਜਸ੍ਯ ਸ੍ਨਾਨੇਨ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਫਲ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਮਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਂਗਾਦ੍ਵਾਰੇ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਗਂਗਾਸਾਗਰਸਂਗਮੇ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ, ਕੁਰੁਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ,
ਨਰ੍ਮਦਾਯਾਂ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਂ ਗੌਤਮ੍ਯਾਂ ਸਿਂਹਗੇ ਗੁਰੌ
ਨਰਮਦਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਗੌਤਮੀ, ਸਿੰਘਾਗੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ,
ਮਾਨਸੇ ਪੁष੍ਕਰੇ ਚੈਵ ਦ੍ਵਾਰਿਕੇ ਸਾਗਰੇ ਤਥਾ
ਮਾਨਸ, ਪੁਸ਼ਕਰ, ਦੁਵਾਰਿਕਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ,
ਕਾਰ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਸੂਕਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਚੈਤ੍ਰ੍ਯਾਂ ਗੌਰੀਮਹਾਹ੍ਰਦੇ
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸੂਕਰ ਖੇਤਰ ਤੇ, ਚੈਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਗੌਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੋਵਰ ਤੇ,
ਤੀਰ੍ਥਦ੍ਵਯਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਸ਼ਂਤੇ ਸਿਸ੍ਨਾਸੂਨ੍ਪਿਤਰੋ ਨਰਾਨ੍ 4.2.81.
ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਦੋ ਤੀਰਥਾਂ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵੀ।
ਪਿਤਾਮਹਸਮੀਪੇ ਵਾ ਧਰ੍ਮੇਸ਼ਸ੍ਯਾਗ੍ਰਤੋਥ ਵਾ
ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਧਰਮੇਸ਼ ਦੇ ਮੂਹਰੇ,
ਧਰ੍ਮਕੂਪੇ ਨਰਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਪਰਿਤਰ੍ਪ੍ਯ ਪਿਤਾਮਹਾਨ੍
ਧਰਮ ਦੇ ਕੂਏ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਕੇ,
ਯਥਾ ਗਯਾਯਾਂ ਤृਪ੍ਤਾਃ ਸ੍ਯੁਃ ਪਿਂਡਦਾਨੇ ਪਿਤਾਮਹਾਃ
ਜਿਵੇਂ ਗਯਾ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦਾਨ ਨਾਲ ਪੂਰਵਜ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਤੇ ਧਨ੍ਯਾਃ ਪਿਤृਭਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇ ਪ੍ਰੀਣਿਤਾਸ੍ਤੈਃ ਪਿਤਾਮਹਾਃ
ਜੋ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਉਹ ਧਨਵੰਤ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਤਤ੍ਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵੇਣ ਨਿष੍ਪਾਪੋਭੂਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਚ
ਉਸ ਤੀਰਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਪਾਰੋ ਮਹਿਮਾ ਤਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਤੀਰ੍ਥਸ੍ਯ ਕੁਂਭਜ
ਉਸ ਧਰਮ-ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਹੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਥਾਹ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਕਾਕਿਣੀ ਮਾਤ੍ਰਂ ਯਚ੍ਛੇਤ੍ਪਿਤृਮੁਦੇ ਨਰਃ
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉੱਥੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕਾਕੀਣੀ ਭਰ ਦਾਨ ਕਰੇ,
ਤਤ੍ਰ ਯੋ ਭੋਜਯੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾਨ੍ਯਤਿਨੋਥ ਤਪਸ੍ਵਿਨਃ
ਉੱਥੇ ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਜਾਂ ਤਪਸਵੀ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵਿਰਤ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਏ,
ਪ੍ਰਾਪ੍ਯਾਮਰਾਵਤੀਂ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਤਤੋ ਦਿਵਿषਦਾਂ ਪੁਰਃ
ਅਮਰਾਵਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਇੰਦਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ,
ਆਗਤ੍ਯ ਪੁਨਰਪ੍ਯਤ੍ਰ ਸ਼ਂਭੋਰਾਨਂਦਕਾਨਨੇ 4.2.81.
ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ, ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਆਨੰਦ ਮਯ ਬਾਗ ਵਿੱਚ,
ਤਾਰਕੇਸ਼ਾਤ੍ਪਸ਼੍ਚਿਮਤ ਇਂਦ੍ਰੇਸ਼੍ਵਰਮਿਤੀਰਿਤਮ੍
ਤਾਰਕੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਦਰੈਸ਼ਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ,
ਤਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਸ਼ਚੀਸ਼ਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਯਂ ਸ਼ਚ੍ਯਾ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ
ਉਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸ਼ਚੀਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਚੀ ਨੇ ਆਪ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਤਤ੍ਸਮੀਪੇਸ੍ਤਿ ਰਂਭੇਸ਼ੋ ਬਹੁਸੌਖ੍ਯਸਮृਦ੍ਧਿਦਃ
ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੰਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਤਦਰ੍ਚਨਾਤ੍ਪ੍ਰਸੀਦਂਤਿ ਲੋਕਪਾਲਾਃ ਸਮृਦ੍ਧਿਦਾਃ ਤਦ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨੇਨ ਧੈਰ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਰਾਜ੍ਯੇ ਰਾਜਕੁਲਾਦਿषੁ
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਤੇ ਰਾਜ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੌਸਲਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।