ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਭਾਰਭੂਤਗਣਾਰ੍ਚਿਤਮ੍
ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲਿੰਗ, ਭਾਰਭੂਤਾ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ।
ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼੍ਵਰਂ ਲਿਂਗਂ ਯੈਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਨ ਵਿਲੋਕਿਤਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ—
ਗਣੇਨ ਤ੍ਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ਸਂਜ੍ਞੇਨ ਲਿਂਗਂ ਤ੍ਰ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਸ਼੍ਵਰਂ ਪਰਮ੍
ਤ੍ਰਯਕਸ਼ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਤ੍ਰਯਕਸ਼ੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਉੱਤਮ ਲਿੰਗ।
ਤਸ੍ਯ ਲਿਂਗਸ੍ਯ ਯੇ ਭਕ੍ਤਾਸ੍ਤੇ ਤੁ ਦੇਹਾਵਸਾਨਤਃ
ਉਸ ਲਿੰਗ ਦੇ ਭਗਤ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੰਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ—
ਕ੍ਸ਼ੇਮਕੋ ਨਾਮ ਗਣਪਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਮੂਰ੍ਤਿਧਰਃ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ੇਮਕਾ ਨਾਂ ਦਾ ਜਥੇਸ਼ਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪ ਹੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੇਮਕਂ ਪੂਜਯੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਵਾਰਾਣਸ੍ਯਾਂ ਮਹਾਗਣਮ੍
ਜੋ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾ-ਜਥੇਸ਼ਵਰ ਖ਼ੇਮਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਦੇਸ਼ਾਂਤਰਂ ਗਤੋ ਯਸ੍ਤੁ ਤਸ੍ਯਾਗਮਨਕਾਮ੍ਯਯਾ
ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ—
ਲਾਂਗਲੀਸ਼੍ਵਰਮਾਲੋਕ੍ਯ ਲਿਂਗਂ ਲਾਂਗਲਿਨਾਰ੍ਚਿਤਮ੍ 4.2.55.
ਲਾਂਗਲੀਸ਼ਵਰ, ਲਾਂਗਲੀ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਲਿੰਗ, ਵੇਖਣ ਤੇ—
ਲਾਂਗਲੀਸ਼ਂ ਸਕृਤ੍ਪੂਜ੍ਯ ਪਂਚਲਾਂਗਲਦਾਨਜਮ੍
ਜੋ ਲਾਂਗਲੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਪੂਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜ ਹਲਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਹੈ—
ਵਿਰਾਧੇਸ਼੍ਵਰਮਾਰਾਧ੍ਯ ਵਿਰਾਧਗਣਪੂਜਿਤਮ੍
ਵਿਰਾਧੇਸ਼ਵਰ, ਵਿਰਾਧਾ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ—
ਦਿਨੇਦਿਨੇਪਰਾਧੋ ਯਃ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਕਾਸ਼ਿਵਾਸਿਭਿਃ
ਕਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੋ ਭੁੱਲ ਜਾਂ ਪਾਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—
ਨੈਰ੍ऋਤੇ ਦਂਢਪਾਣਸ੍ਤੁ ਵਿਰਾਧੇਸ਼ਂ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ
ਨੈਰਤਿ ਪਾਸੇ, ਦੰਡਪਾਣੀ ਵਿਰਾਧੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯਤਨ ਨਾਲ ਪੂਜਦਾ ਹੈ।
ਸੁਮੁਖੇਸ਼ਂ ਮਹਾਲਿਂਗਂ ਸੁਮੁਖਾਖ੍ਯਗਣਾਰ੍ਚਿਤਮ੍
ਸੁਮੁਖੇਸ਼ਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਲਿੰਗ, ਸੁਮੁਖਾ ਨਾਂ ਦੇ ਜਥੇ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਪਿਲਿਪਿਲਾ ਤੀਰ੍ਥੇ ਸੁਮੁਖੇਸ਼ਂ ਵਿਲੋਕ੍ਯ ਚ
ਪਿਲਿਪਿਲਾ ਤੀਰਥ ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਸੁਮੁਖੇਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ—
ਆषਾਢਿਨਾਰ੍ਚਿਤਂ ਲਿਂਗਮਾषਾਢੀਸ਼੍ਵਰਸਂਜ੍ਞਕਮ੍
ਆਢਾ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਲਿੰਗ ਆਢੀਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦੀਚ੍ਯਾਂ ਭਾਰਭੂਤੇਸ਼ਾਦਾषਾਢੀਸ਼ਂ ਸਮਰ੍ਚਯਨ੍
ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭਾਰਭੂਤੀ ਥਾਂ ਤੇ ਆਢੀਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਚਿਸ਼ੁਕ੍ਲਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਪਂਚਦਸ਼੍ਯਾਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਸਫੈਦ ਚੌਦਵੀ ਜਾਂ ਪੰਦਰਵੀ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ,
ਸ੍ਵਨਾਮ੍ਨਾ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਲਿਂਗਾਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਪਰਿਤੁष੍ਟਯੇ 4.2.55.
ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਤੇ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਸ਼੍ਚਿਂਤਯਾਂ ਚਕ੍ਰੇ ਪੁਨਃ ਕਾਸ਼ੀਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਯੇ
ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਾ ਨੇ ਕਾਸੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਫਿਰ ਸੋਚਿਆ।
ਯੋਗਿਨ੍ਯਸ੍ਤਿਗ੍ਮਗੁਰ੍ਵੇਧਾਃ ਸ਼ਂਕੁਕਰ੍ਣਮੁਖਾਗਣਾਃ
ਯੋਗਿਨੀਆਂ, ਤੇਜ਼ ਗੁਰੂ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਰਗੇ ਕੰਨ-ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ,
ਧੁਵਂ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ ਯੇ ਤੇ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ ਮਮੋਦਰੇ
ਜੋ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਨ।
ਯੇषਾਂ ਹਿ ਸਂਸ੍ਥਿਤਿਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਂ ਲਿਂਗਾਰ੍ਚਨਰਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਜੂਦ ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਸ੍ਥਾਵਰਾ ਜਂਗਮਾਃ ਕਾਸ਼੍ਯਾਮਚੇਤਨਸਚੇਤਨਾਃ
ਕਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਤੇ ਚਲਦੇ ਜੀਵ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ,
ਵਾਚਿ ਵਾਰਾਣਸੀ ਯੇषਾਂ ਸ਼੍ਰੁਤੌ ਵੈਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੀ ਕਥਾ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਵਾਰਾਣਸੀਤਿ ਕਾਸ਼ੀਤਿ ਰੁਦ੍ਰਾਵਾਸ ਇਤਿ ਸ੍ਫੁਟਮ੍
ਵਾਰਾਣਸੀ ਹੀ ਕਾਸੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੁਦਰ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ।
ਆਨਂਦਕਾਨਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਯੇ ਨਿਰਾਨਂਦਭੂਮਿਕਾਮ੍
ਜੋ ਸੁਖ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਦੁੱਖ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਆ ਕੇ,
ਅਦ੍ਯੈਵ ਵਾਸ੍ਤੁਮਰਣਂ ਬਹੁਕਾਲਾਂਤਰੇਪਿ ਵਾ
ਚਾਹੇ ਅੱਜ ਹੀ, ਜਾਂ ਕਈ ਸਮਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਮਰਨ,
ਅਵਸ਼੍ਯਂਭਾਵਿਨੋ ਭਾਵਾ ਭਵਿष੍ਯਂਤਿ ਪਦੇਪਦੇ 4.2.55.
ਜੋ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਰਂ ਵਿਘ੍ਨਸਹਸ੍ਰਾਣਿ ਸੋਢਵ੍ਯਾਨਿ ਪਦੇਪਦੇ
ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਹਿਣਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਕਿਯਨ੍ਨਿਮੇषਸਂਭੋਗ੍ਯਾਃ ਸਂਤਿ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾਃ ਪਦੇਪਦੇ
ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਸੁਖ ਕਿੰਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ?