ਗਵਾਂ ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਕृਤ੍ਵਾ ਚੈਵ ਪ੍ਰ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਗਾਂਵਾਂ ਦੀ ਸਤਿ ਕਰਕੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਕੇ—
ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਵਰ੍ਭੂਤਾਨਾਂ ਯਾ ਦੇਵੇषੁ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ
ਜੋ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ—
ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਵਕ੍ਸ਼ਸਿ ਯਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸ੍ਵਾਹਾ ਚੈਵ ਵਿਭਾਵਸੋਃ
ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸੁਵਾਹਾ ਵੀ—
ਗੋਮਯਂ ਯਮੁਨਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਗੋਮੂਤ੍ਰਂ ਨਰ੍ਮਦਾ ਸ਼ੁਭਾ
ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਗੋਬਰ ਯਮੁਨਾ ਹੈ, ਗਾਂਵਾਂ ਦਾ ਮੂਤਰ ਨਰਮਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਗਵਾਮਂਗੇषੁ ਤਿष੍ਠਂਤਿ ਭੁਵਨਾਨਿ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਗਾਂ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਮਂਤ੍ਰਂ ਸਮੁਚ੍ਚਾਰ੍ਯ ਧੇਨੂਰ੍ਵਾਧੇਨੁਮੇਵ ਵਾ
ਇਹ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਚਾਹੇ ਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਵੱਛੀ ਉੱਤੇ,
ਮਯਾ ਚ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸ਼ਿਵੇਨ ਚ ਮਹਰ੍षਿਭਿਃ । ਵਿਚਾਰ੍ਯ ਗੋਗੁਣਾਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨੇਤਿ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਮੈਂ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚ ਕੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗਾਵੋ ਮੇ ਪੁਰਤਃ ਸਂਤੁ ਗਾਵੋ ਮੇ ਸਂਤੁ ਪृष੍ਠਤਃ
ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਾਂ ਹੋਣ, ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਗਾਂ ਹੋਣ।
ਨੀਰਾਜਯਤਿ ਯੋਂਗਾਨਿ ਗਵਾਂ ਪੁਚ੍ਛੇਨ ਭਾਗ੍ਯਵਾਨ੍
ਜੋ ਗਾਂ ਦੀ ਪੂੰਛ ਨਾਲ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਨੀਰਾਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੜਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗੋਭਿਰ੍ਵਿਪ੍ਰਸ਼੍ਚ ਵੇਦੈਸ਼੍ਚ ਸਤੀਭਿਃ ਸਤ੍ਯਵਾਦਿਭਿਃ 4.1.2.
ਗਾਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਵੇਦ, ਚੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਮਮ ਲੋਕਾਤ੍ਪਰੋਲੋਕੋ ਵੈਕੁਂਠ ਇਤਿ ਗੀਯਤੇ
ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਤੋਂ ਉਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੈਕੁੰਠ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕਸ੍ਤਦੁਪਰਿ ਗੋਲੋ ਕਸ੍ਤਤ੍ਸਮੀਪਤਃ
ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਰ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਲੋਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਲੋਕ ਹੈ।
ਗਵਾਂ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂਰੂषਕਾਯੇ ਚ ਗੋਪ੍ਰਦਾਯੇ ਚ ਮਾਨਵਾਃ
ਜੋ ਗਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਲੋਕੋ,
ਯਤ੍ਰ ਕ੍ਸ਼ੀਰਵਹਾ ਨਦ੍ਯੋ ਯਤ੍ਰ ਪਾਯਸ ਕਰ੍ਦਮਾਃ
ਜਿੱਥੇ ਦਰਿਆ ਦੁੱਧ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਿੱਟੀ ਦਹੀਂ ਤੇ ਮਲਾਈ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ,
ਸ਼੍ਰੁਤਿਸ੍ਮृਤਿਪੁਰਾਣਜ੍ਞਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੇਦ, ਸ੍ਰੁਤੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੁਤਿਸ੍ਮृਤੀ ਤੁ ਨੇਤ੍ਰੇ ਦ੍ਵੇ ਪੁਰਾਣਂ ਹृਦਯਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ ਪੁਰਾਣਹੀਨਾਦ੍ਧृਚ੍ਛੂਨ੍ਯਾਤ੍ਕਾਣਾਂਧਾਵਪਿ ਤੌ ਵਰੌ
ਵੇਦ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਪੁਰਾਣਾ ਦਿਲ ਹੈ; ਜੇ ਕੋਈ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੰਝਾ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਰਾਣਾ ਦੇ ਬਿਨਾ ਦਿਲ ਖਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਬਾਹ੍ਮਣਾਯ ਗੋਰ੍ਦੇਯਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸੁਖਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਸੁਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰੇ।
ਯਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮੇऽਸ੍ਤਿ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਯਸ੍ਯ ਪਾਪਾਦ੍ਭਯਂ ਮਹਤ੍
ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਡਰ ਹੈ,
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਸੁ ਵਿਦ੍ਯਾਸੁ ਪੁਰਾਣਂ ਦੀਪ ਉਤ੍ਤਮਃ 4.1.2.
ਚੌਦਾਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਨਣ ਹੈ।
ਉਤ੍ਫੁਲ੍ਲਪਦ੍ਮਨਯਨਾ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਃ ਸੁਕृਤਾਰ੍ਥਿਨਃ 4.1.2.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂਰੀ ਖਿੜੀਆਂ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਣੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਂਸ਼ਂ ਪਰਿਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵ ਸੁਖਾਨਿ ਚ
ਇੱਥੇ ਵੰਸ਼ ਵਸਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ,
ਸਰ੍ਵਲੋਕਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਤਦਾਖ੍ਯਾਹਿ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਉਹ ਦੱਸੋ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ।
ਧਿषਣਾਧਿਪਤੇਰਾਸ੍ਯਂ ਵਿਬੁਧਾ ਵ੍ਯਾਲੁਲੋਕਿਰੇ
ਧੀਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਵਤੇ ਤੱਕਦੇ ਰਹੇ।
ਵਾਕ੍ਪਤਿਰੁਵਾਚ ਧਨ੍ਯੋਸਿ ਕृਤਕृਤ੍ਯੋਸਿ ਮਾਨ੍ਯੋਸਿ ਮਹਤਾ ਮਪਿ
ਵਾਕ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਤੂੰ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਦਰਯੋਗ ਹੈਂ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਸ਼੍ਰਮਂ ਪ੍ਰਤਿਨਗਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਰਣ੍ਯਂ ਤਪੋਧਨਾਃ
ਹਰ ਆਸ਼ਰਮ, ਹਰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਹਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤਪਸੀ ਲੋਕ
ਤਪੋਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਤ੍ਵਯੀਹਾਸ੍ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਤੇਜਸ੍ਤ੍ਵਯਿ ਸ੍ਥਿਰਮ੍
ਤਪ ਦੀ ਦੌਲਤ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਹੈ।
ਪਤਿਵ੍ਰਤੇਯਂ ਕਲ੍ਯਾਣੀ ਲੋਪਾਮੁਦ੍ਰਾ ਸਧਰ੍ਮਿਣੀ
ਇਹ ਤੇਰੀ ਘਰਵਾਲੀ ਲੋਪਾਮੁਦਰਾ ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਤੇ ਸੁਭਾਗਣੀ ਹੈ।
ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਸ੍ਵਰੁਂਧਤ੍ਯਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾਪ੍ਯਨਸੂਯਯਾ
ਉਹ ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਸਵਰੁੰਧਤੀ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਤੇ ਅਨਸੂਯਾ ਵਰਗੀ ਹੈ।
ਮੇਨਯਾ ਚ ਸੁਨੀਤ੍ਯਾ ਚ ਸਂਜ੍ਞਯਾ ਸ੍ਵਾਹਯਾ ਤਥਾ
ਉਹ ਮੇਨਾ, ਸੁਨੀਤੀ, ਸੰਜਨਾ ਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਭੁਂਕ੍ਤੇ ਭੁਕ੍ਤੇ ਤ੍ਵਯਿ ਮੁਨੇ ਤਿष੍ਠਤਿ ਤ੍ਵਯਿ ਤਿष੍ਠਤਿ
ਮੁਨੇ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਿਥੇ ਤੂੰ ਰਹਿੰਦਾ, ਓਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।