ਬਲਿਰਾਜ੍ਯੇ ਤੁ ਯੇ ਲੋਕਾਃ ਸ਼ੋਕਾऽਨੁਤ੍ਸਾਹਕਾਰਿਣਃ
ਪਰ ਬਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੁਖ ਤੇ ਹੌਸਲਾ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀਤ੍ਰਯੇ ਰਾਜ੍ਯਂ ਬਲੇਰਸ੍ਤ੍ਵਿਤਿ ਯਾਚਯੇਤ੍ ਦਦਾਵਤਿਥਯੇਂਦ੍ਰਾਯ ਬਲਿਂ ਪਾਤਾਲਵਾਸਿਨਮ੍
ਚੌਦਵੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬਲੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਪਾਤਾਲ ਵਾਸੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਤ੍ਤਂ ਦੈਤ੍ਯਪਤੇਰਿਤ੍ਥਂ ਹਰਿਣਾ ਤਦ੍ਦਿਨਤ੍ਰਯਮ੍ 2.4.9.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਹਰੀ ਨੇ ਦਿੱਤਾ।
ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰਾਃ
ਚੌਦਵੀ ਨੂੰ ਮਹਾ ਰਾਤੀ ਆਈ, ਹੇ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ!
ਬਲਿਰਾਜ੍ਯਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਯਕ੍ਸ਼ਗਂਧਰ੍ਵਕਿਨ੍ਨਰਾਃ
ਬਲੀ ਦਾ ਰਾਜ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਯਕਸ਼, ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਕਿੰਨਰ ਸਾਰੇ
ਸਰ੍ਵ ਏਵ ਪ੍ਰਹृष੍ਯਂਤਿ ਨृਤ੍ਯਂਤਿ ਚ ਨਿਸ਼ਾਮੁਖੇ
ਰਾਤ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ।
ਬਲਿਰਾਜ੍ਯਂ ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਯਥਾ ਲੋਕਾਃ ਸੁਹਰ੍षਿਤਾਃ
ਜਿਵੇਂ ਬਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਛਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਤੁਲਾਸਂਸ੍ਥੇ ਸਹਸ੍ਰਾਂਸ਼ੌ ਪ੍ਰਦੋषੇ ਭੂਤਦਰ੍ਸ਼ਯੋਃ
ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਰਣਾਂ ਵਾਲਾ ਤੂਲਾ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਸਮੇਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ,
ਨਰਕਸ੍ਥਾਸ੍ਤੁ ਯੇ ਪ੍ਰੇਤਾਸ੍ਤੇ ਮਾਰ੍ਗਂ ਤੁ ਵ੍ਰਤਾਤ੍ਸਦਾ
ਜੋ ਪ੍ਰੇਤ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਸਤੇ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਮਾਸਿ ਭੂਤਾਦਿਤਿਥਯਃ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾਸ੍ਤ੍ਰਯਃ
ਆਸ਼ਵੀਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਭੂਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਿਥੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਯਦਿ ਸ੍ਯੁਃ ਸਂਗਵਾਦਰ੍ਵਾਗੇਤਾਸ਼੍ਚ ਤਿਥਯਸ੍ਤ੍ਰਯਃ
ਜੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਤਿਥੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ,
ਕੌਮੋਦਿਨ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਪ੍ਰष੍ਟੁਮਿਚ੍ਛਾਮਹੇ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਅਸੀਂ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਕਉਮੋਦਿਨੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਕਿਮਰ੍ਥਂ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਸਾ ਤੁ ਤਸ੍ਯਾਃ ਕਾ ਦੇਵਤਾ ਭਵੇਤ੍ 2.4.9.
ਉਹ ਕੌਣਸਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਦੇਵੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਹਰ੍षਃ ਕੋऽਤ੍ਰ ਨਿਰ੍ਦਿष੍ਟਃ ਕ੍ਰੀਡਾ ਕਾऽਤ੍ਰ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਇੱਥੇ ਕਿਹੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਖੇਡ ਉਲਲੇਖ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ?
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਦੇਵਾਨ੍ਪਿਤॄਨ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਂਪੂਜ੍ਯਾऽਥ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਚ
ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਪਾਰ੍ਵਣਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਦਧਿਕ੍ਸ਼ੀਰਘृਤਾਦਿਭਿਃ
ਦਹੀਂ, ਦੁੱਧ, ਘੀ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪਾਰਵਣ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਹ ਕਰਕੇ,
ਤਤਃ ਪ੍ਰਦੋषਸਮਯੇ ਪੂਜਯੇਦਿਂਦਿਰਾਂ ਸ਼ੁਭਾਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਛਾਵੇਂ ਸਮੇਂ, ਸ਼ੁਭ ਇੰਦਿਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਾਨਾਪੁष੍ਪੈਃ ਪਲ੍ਲਵੈਸ਼੍ਚ ਚਿਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚਾऽਪਿ ਵਿਚਿਤ੍ਰਿਤਮ੍
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਲਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ,
ਸਂਪੂਜ੍ਯਾ ਦੇਵਨਾਰ੍ਯੋऽਪਿ ਵਹੁਭਿਸ਼੍ਚੋਪਚਾਰਕੈਃ
ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਨਹਨਿ ਸਰ੍ਵੇऽਪਿ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਮੋਚਿਤਾਃ ਪੁਰਾ
ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਤਤੋ ਦੇਵਾ ਜਗ੍ਮੁਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਧੌ ਪੁਨਃ
ਫਿਰ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਰਚਨੀਯਾਃ ਸੂਤ੍ਰਗਰ੍ਭਾਃ ਪਰ੍ਯਂਕਾਸ਼੍ਚ ਸੁਤੂਲਿਕਾਃ
ਸੂਤਾਂ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਪਲੰਗ ਤੇ ਨਰਮ ਗੱਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਛੋਣੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਤਾਨ੍ਸੁਰਾਁਲ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਵੇਦਘੋषਸਮਨ੍ਵਿਤਃ 2.4.9.
ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਮੇਤ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੋऽਤ੍ਰ ਵਿਧਿਵਤ੍ਕਾਰ੍ਯਾ ਤੁष੍ਟ੍ਯੈ ਤੁ ਸੁਖਸੁਪ੍ਤਿਕਾ
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ, ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੇਜ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਤਸ੍ਯ ਗृਹਂ ਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਪਦ੍ਮਾ ਕ੍ਵਾऽਪਿ ਨ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਉਸ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਘਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਦਮਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਧਨਚਿਨ੍ਤਾ ਵਿਹੀਨਾਸ੍ਤੇ ਕਥਂ ਰਾਤ੍ਰੌ ਸ੍ਵਪਂਤਿ ਹਿ
ਜੋ ਧਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂਦੇ ਹਨ!
ਸ ਤੁ ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤਃ ਸ੍ਵਜਾਤੌ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਃ
ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾ ਗਵ੍ਯਦੁਗ੍ਧਂ ਸਿਤਾਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਯਥੋਚਿਤਾਮ੍
ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ, ਜਿੰਨੀ ਚੀਨੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਨ੍ਯਚ੍ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਂ ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਛ੍ਰੀਃ ਪ੍ਰੀਯਤਾਮਿਤਿ
ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ 'ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ।'
ਪ੍ਰਬੋਧਸਮਯੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਬੋਧਯਿਤ੍ਵਾ ਭੁਨਕ੍ਤਿ ਯਾ
ਜਗਾਉਣ ਸਮੇਂ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਜਗਾ ਕੇ, ਜੋ ਖਾਂਦੀ ਹੈ—