ਇਹ ਤੀਰਥ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਗ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਹੋ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਯੋਗ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਮੁਨਿ, ਇਸ ਤੀਰਥ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ। ਤਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਰਾਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੋਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਬ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕਾਲੀ ਨਾਮਕ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਗਿਨੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਜਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਤੇ ਆਪਤੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਫਿਰ, ਪਰਮ ਆਤਮਾ ਵਲੋਂ, ਕਾਲ ਦੇ ਉਹ ਕਰਤੱਬ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਜੋ ਕਾਲੀ ਮਾਇਆ 'ਕੋਟਰੀ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਧਰਮੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਹਰ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਚੌਦਹਵੀਂ, ਅੱਠਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਵਿਆਹਾਂ, ਜਨਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੰਗਲ ਅਵਸਰਾਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਨ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਪਾਨ, ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅਤਰ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਸਰਵੋਤਮ ਮੰਗਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਰਥ ਸਾਰੇ ਮੈਲ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਿਰਕਾਲ ਤੋਂ ਸਾਧੂ ਜਨਾਂ ਵਲੋਂ ਅਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰ ਮੁੰਡਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਕੁਸ਼ਾ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੀਰਥ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਵ-ਵਿਵਾਹਿਤ ਦੂਲ੍ਹਨਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਰਤਾ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਦੀ ਪੰਖੁੜੀ ਵਾਂਗ ਸੁੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਰਧਚੰਦਰ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਾਘਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਖੇਤ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਵੱਡੀ ਗੂੰਜਦਾਰ ਹਾਸੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰਿਕ ਭੈ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੋਗਿਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਦੈਵੀ ਗਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ, ਤੇ ਘਣਘੋਰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਪ੍ਰੀਤਮਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਰਾਹੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਆਦਿ, ਨਿੱਤ ਨਵਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸਿੱਧੀਆਂ ਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸੇਵਾ ਯੋਗ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਹਰੀ ਤੇ ਹਰ ਵਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਧੂ ਜਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੈਰਵ ਅਸ਼ਟਕ ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਮਾੜੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੇ ਹੋਏ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ, ਝਗੜੇ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੈਰਵ, ਜੋ ਸਰਵੋਤਮ ਹੈ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਭੈ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ "ਕਾਲਭੈਰਵ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ" ਵਾਲਾ ਚੌਂਠਾ ਸਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ, ਅਵੰਤੀ ਖੰਡ ਦੀ ਮਹਾਤਮਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਸਕੰਧ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਖੰਡ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਿਆਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਉੱਤਮ ਜਨ, ਉਸ ਉੱਤਮ ਤੀਰਥ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੀ—ਮੈਂ ਹੋਰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ। ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ ਸੁਣਾਓ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਨਮੇਜਯ ਵਲੋਂ ਸਾੜੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਸਤਿਕ ਨੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਨਮੇਜਯ ਦੇ ਯਗ੍ਯ ਸਮੇਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ—ਸਾਡੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ, ਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲੇ—ਸੁੰਦਰ ਮਹਾਕਾਲ ਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਸ਼ਸਥਲੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ, ਯੋਗ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਅਪਤ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ, ਮਹਾਨ ਤੇਜ ਵਾਲਾ ਲੋਮਸ਼ਾ ਵੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।