ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੀ ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ "ਸ਼ੋਣਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ" ਦਾ ਨਾਮ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਰੁਣੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਜਪੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਅਰੁਣ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਗੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਾਹੇ ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ "ਅਰੁਣਾ ਸ਼ੰਕਰ" ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਰੁਣਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੱਖਣੀ ਕੈਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਅਰੁਣਾ ਪਹਾੜ ਹੀ ਹੈ। ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪੂਣ ਦੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਸੋਚੋ। ਸ਼ੋਣਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਸੇਤੁ (ਰਾਮਸੇਤੁ) ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਸੂਯ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਸ਼ੋਣਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸੌ ਚਾਂਦ੍ਰਾਯਣ ਵਰਤ ਜਾਂ ਦੱਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਂਤਪਨ ਕਰ ਲਏ ਹੋਣ। ਇੱਥੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੂਣੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਨਰਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਉਪਾਏ ਵੀ ਸੁਣ ਲਏ। ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਅਰੁਣਾਦ੍ਰਿ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਸਤੂਰੀ ਅਤੇ ਕਰੜੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਕੰਵਲਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜੋ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਪਾ ਅਤੇ ਚੰਬੇ ਦੀਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਅਰੁਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰੋ। ਚੰਦ੍ਰਮਾਸੀ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਖੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਹਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦਹੀਂ-ਚਾਵਲ ਭੋਗ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੇਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦਿਨ, ਅਰੁਣੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਭਰੇ ਹੋਏ ਘੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਭੇਟ ਕਰੋ। ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਮੂੰਗ ਵਾਲਾ ਚਾਵਲ ਭੋਗ ਲਗਾਓ। ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਅਰੁਣਾਚਲ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਗੁੜ ਵਾਲਾ ਚਾਵਲ ਭੇਟ ਕਰੋ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਚਾਵਲ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧੰਨ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਜੋ ਰਾਜਸੀ ਚਾਵਲ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗੇਂਹੂ ਵਾਲਾ ਚਾਵਲ ਸ਼ੋਣਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਰੰਭਾ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਾਹਣਯੋਗ ਹੈ। ਗਿਆਰਵੇਂ ਦਿਨ ਚਿੜਵਿਆਂ ਨਾਲ ਭੋਗ ਬਣਾਓ। ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦਾਲ-ਚਾਵਲ ਦਾ ਭੋਗ ਲਗਾਓ। ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਰੁਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੱਤੂ ਦੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧੰਨ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਲ ਸ਼ੋਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ੋਣਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅੰਮਾਵੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਗਮ ਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜੜੀਆਂ-ਕੰਦ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਦਿਨ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅਰੁਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵਸਤ੍ਰ ਭੇਟ ਕਰੋ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ, ਰੋਹਣੀ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ। ਪੁਨਰਵਸੂ ਵਿੱਚ ਕਸਤੂਰੀ, ਪੁਸ਼ਿਆ ਵਿੱਚ ਕਪੂਰ। ਪੂਰਵਾਫਾਲਗੁਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਨ, ਉਤਰਾਫਾਲਗੁਨੀ ਵਿੱਚ ਧੂਪ। ਸਵਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧਤ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੇਟਾਂ। ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਮੋਤੀ, ਪੂਰਵਾਅਛਾੜਾ ਵਿੱਚ ਮੋਰ ਮੁਕੁਟ। ਧਨਿਸ਼ਠਾ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਖਾਨਿਆਂ ਵਾਲਾ ਖੇਡ, ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਵਸਤ੍ਰ ਭੇਟ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੰਦਿਕੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰੁਣਾਚਲ ਅਤੇ ਸ਼ੋਣਾ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਉਥੇ ਕੀਤੇ ਜਾਪ, ਤਪ, ਯੱਗ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਫਲ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਵੱਡੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਉੱਨਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।