ଵଶୀଚକ୍ରେ ସ ଧର୍ମାତ୍ମା ସର୍ଵକାମଵରପ୍ରଦାଃ 5.1.64.
ସେ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଆଣିଥିଲେ; ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ଭଲ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଊଷରସ୍ଯ ପରେ ପୂର୍ଵେ ସୋଽପି ତିଷ୍ଠତି ସର୍ଵଦା
ଉଷର ଭୂମିର ପାରେ, ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ସେ ସଦା ରହିଥାନ୍ତି।
ନଵମୀଂ ଚାଽଷ୍ଟମୀଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ଵିଶେଷତଃ
ଅଷ୍ଟମୀ, ନବମୀ ଓ ବିଶେଷ କରି ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥିରେ,
ଵିଵାହେ ପୁତ୍ରଜନନେ ମାଂଗଲ୍ଯେ ଚ ଶୁଭେ ପରମ୍
ବିବାହ, ପୁଅ ଜନ୍ମ ଓ ସମସ୍ତ ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟରେ,
ତାଂବୂଲଵାସଗଂଧାଦ୍ଯୈଃ ପୂଜଯେଦ୍ଵରଦ ରୂପିଣମ୍
ତାମ୍ବୁଳ, ଚନ୍ଦନ ଓ ଶୁଭ ଗନ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଦାତୃ ରୂପକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଏତତ୍ପରମକଲ୍ଯାଣମେତତ୍ପରମମଂଗଲମ୍
ଏହା ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ଶୁଭ।
ସକଲକଲୁଷହାରୀ ଧୂର୍ତଦୁଷ୍ଟାଂଽତକାରୀ ସୁଚିରଚରିତଚାରୀ ମୁଂଡମୌଂଜୀପ୍ରଚାରୀ
ଏହା ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟତା ଦୂର କରେ, ଦୁଷ୍ଟ ଓ ଖରାପ ଲୋକଙ୍କୁ ନଶ୍ଟ କରେ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ସଦ୍ଗୁଣୀମାନେ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ମୁଣ୍ଡ ମୁଣ୍ଡାଇଥିବା ଓ ମୁଞ୍ଜ ଗୋପାଳି ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକମାନେ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି।
ଵିଵିଧରାସଵିଲାସଵିଲାସିତଂ ନଵଵଧୂରଵଧୂତପରାକ୍ରମମ୍
ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଖେଳ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ଭରିଥାଏ, ନୂଆ ବଧୁ ଓ ଯୁବତୀମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଓ ପ୍ରତାପ ଦେଖାଏ।
ଅମଲକମଲନେତ୍ରଂ ଚାରୁଚଂଦ୍ରାଵତଂସଂ ସକଲଗୁଣଗରିଷ୍ଟଂ କାମିନୀକାମରୂପମ୍
ଅମଳ ମନୋହର କମଳ ଦୃଷ୍ଟି, ଶୋଭାମୟ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ମୁଣ୍ଡରେ ଅଳଙ୍କୃତ, ସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ ଗୁଣରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଚାହିଲେ ପ୍ରେମିକାମାନେ ଯେମିତି ଦେଖିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ସେହି ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବା।
ସବଲବଲଵିଘାତଂ କ୍ଷେତ୍ରପାଲୈକପାଲଂ ଵିକଟକଟିକରାଲଂ ହ୍ଯଟ୍ଟହାସଂ ଵିଶାଲମ୍
ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ଓ ବାଧାକୁ ନାଶ କରୁଥିବା, କ୍ଷେତ୍ରର ଏକମାତ୍ର ରକ୍ଷକ, ଭୟଙ୍କର ଓ ଭୀଷଣ ରୂପରେ, ବିସ୍ତୃତ ଓ ଗଞ୍ଜନ୍ତି ହସର ସ୍ୱାମୀ।
ଭଵଭଯପରିହାରଂ ଯୋଗିନୀତ୍ରାସକାରଂ ସକଲସୁରଗଣେଶଂ ଚାରୁଚଂଦ୍ରାର୍କନେତ୍ରମ୍ 5.1.64.
ସଂସାରର ଭୟ ଦୂର କରୁଥିବା, ଯୋଗିନୀମାନେ ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତି ଯାହାକୁ ଦେଖି, ସମସ୍ତ ଦେବମଣ୍ଡଳର ନାୟକ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଦୃଷ୍ଟି।
ଚତୁର୍ଭୁଜଂ ଶଂଖଗଦାଧରାଽଽଯୁଧଂ ପୀତାଂବରଂ ସାଂଦ୍ରପଯୋଦସୌଭଗମ୍
ଚାରିଟି ହାତ, ଶଂଖ, ଗଦା ଓ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା, ପିତାମ୍ବର ପିନ୍ଧିଥିବା, ଘନ ମେଘ ପରି ଶୋଭା ଥିବା।
ଲୋକାଽଭିରାମଂ ଭୁଵନାଭିରାମଂ ପ୍ରିଯାଭିରାମଂ ଯଶସାଭିରାମମ୍
ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା, ସମସ୍ତ ଭୁବନକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା, ପ୍ରିୟଜନମାନେ ଯାହାକୁ ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ, ଯଶସ୍ୱୀ ହୋଇ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିବା।
ଆଦ୍ଯଂ ବ୍ରହ୍ମସନାତନଂ ଶୁଚିପରଂ ସିଦ୍ଧିପ୍ରଦଂ କାମଦଂ ସେଵ୍ଯଂ ଭକ୍ତିସମନ୍ଵିତଂ ହରିହରୈଃ ସୃଷ୍ଟ୍ଯାସହଂ ସାଧୁଭିଃ
ଆଦି ଓ ସନାତନ ବ୍ରହ୍ମ, ପବିତ୍ରତାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ, ସିଦ୍ଧି ଓ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରୁଥିବା, ସେବାଯୋଗ୍ୟ, ଭକ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ହରି ଓ ହରାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି ସମୟରେ ସାଧୁମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି।
ଭୈରଵାଷ୍ଟକମିଦଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପ୍ରାତଃକାଲେ ପଠେନ୍ନରଃ ।। ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନନାଶନଂ ତସ୍ଯ ଵାଂଛିତାର୍ଥଫଲଂ ଭଵେତ୍
ଏହି ପବିତ୍ର ଭୈରବାଷ୍ଟକ ଉଷାକାଳେ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ; ଏହା ଖରାପ ସ୍ୱପ୍ନକୁ ନାଶ କରେ ଓ ଆକାଂକ୍ଷିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ରାଜଦ୍ଵାରେ ଵିଵାଦେ ଚ ସଂଗ୍ରାମେ ସଂକଟେତଥା
ରାଜଦ୍ୱାରରେ, ବିବାଦ ସମୟରେ, ଯୁଦ୍ଧ ଓ ସଙ୍କଟରେ।
ଦାରିଦ୍ର୍ଯଦୁଃଖନାଶାଯ ପଠିତଵ୍ଯଂ ସମାହିତୈଃ
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦୁଃଖ ନାଶ ପାଇଁ ଏହାକୁ ଏକାଗ୍ର ମନେ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ।
ସଂସାରଭଯଭୀତୈଶ୍ଚ ପୂଜିତୋ ଭୈରଵୋ ଵରଃ
ସଂସାରର ଭୟରେ ଭୀତ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଭୈରବଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଇତି ଶ୍ରୀସ୍କାଂଦେ ମହାପୁରାଣ ଏକାଶୀତିସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ପଞ୍ଚମ ଆଵଂତ୍ଯଖଣ୍ଡେ ଽଵନ୍ତୀକ୍ଷେତ୍ରମାହାତ୍ମ୍ଯେ କାଲଭୈରଵତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଵର୍ଣନଂନାମ ଚତୁଃଷଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀସ୍କାନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ପଞ୍ଚମ ଅବନ୍ତୀଖଣ୍ଡରେ, ଅବନ୍ତୀ କ୍ଷେତ୍ରର ମହିମା ବିବର୍ଣ୍ନନ ଓ କାଳଭୈରବ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ବିବର୍ଣ୍ନନ ନାମକ ଚଉଷଠିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ତସ୍ଯ ତୀର୍ଥଵରସ୍ଯାଽପି ମହିମାନଂ ଚ ସତ୍ତମ
ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତୀର୍ଥର ମହିମା ମଧ୍ୟ—
ଭୂଯସ୍ତୁ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମି ତ୍ଵତ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମଵିଦାଂ ଵର
ମୁଁ ଆଉ ଅଧିକ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ, ହେ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
କଥାଂ ପୁଣ୍ଯତମାଂ ତୁଭ୍ଯଂ ଭୁଵି ପାପହରାଂ ପରାମ୍
ତୁମେ ମୋତେ ସେହି ପବିତ୍ରତମ କଥା କହ, ଯାହା ଭୂମିରୁ ପାପ ଦୂର କରେ।
ଯସ୍ଯାଃ ଶ୍ରଵଣମାତ୍ରେଣ ଶାପମୁକ୍ତୋ ଭଵେନ୍ନରଃ
ଏହାକୁ କେବଳ ଶୁଣିଲେ ମଧ୍ୟ ମଣିଷ ଶାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଜନମେଜଯେନ ଦଗ୍ଧାସ୍ତେ ମୋକ୍ଷିତା ହ୍ଯାସ୍ତିକେନ ଚ
ଜନମେଜୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦଗ୍ଧ ହୋଇଥିବାମାନେ ଆସ୍ତିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତି ପାଇଥିଲେ।
ଜନମେଜଯସ୍ଯ ଯଜ୍ଞେସ୍ମିନ୍ଦେଵରାଜସ୍ଯ ସଂନିଧୌ
ଜନମେଜୟଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ, ଦେବରାଜଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ—
ଅସ୍ମାକଂ ଭୂତିମନ୍ଵିଚ୍ଛନ୍ଵାସସ୍ଯାର୍ଥଂ ପରଂତପ
ଆମ ପୂର୍ବଜମାନେ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ଜାଣିବାକୁ, ନିବାସ ପାଇଁ, ହେ ଶତ୍ରୁଦଳନ।
ମହାକାଲଵନେ ରମ୍ଯେ ଯା ଵୈ କୁଶସ୍ଥଲୀ ସ୍ମୃତା
ମହାକାଳ ଜଙ୍ଗଲର ମନୋହର ସ୍ଥାନରେ କୁଶସ୍ଥଳୀ ନାମକ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସ୍ଥାନ ଅଛି ।
ତସ୍ଯାଂ ହି ଦକ୍ଷିଣେ ଭାଗେ ପୂର୍ଵତୀର୍ଥଂ ସନା ତନମ୍
ସେଠାର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପୁରାତନ ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ତୀର୍ଥ ଅଛି ।
ଯୋଗନିଦ୍ରାଂ ସମାସାଦ୍ଯ ଶେତେ ବ୍ରହ୍ମ ସନାତନମ୍
ସେଠାରେ ଯୋଗନିଦ୍ରାରେ ବିଶ୍ରାମ କରି ଚିରଅବିନାଶୀ ବ୍ରହ୍ମା ଶୟାନ ଅଛନ୍ତି ।
ଲୋମଶଶ୍ଚ ମହାତେଜାସ୍ତତ୍ରୈଵ ପ୍ରତିତିଷ୍ଠତି
ସେଠାରେ ମହାତେଜସ୍ୱୀ ଲୋମଶ ମଧ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ।