ସ୍ଫାଟିକାଭିତ୍ତିରଚିତାଂ ଵୈଡୂର୍ଯମଣିଭୂମିକାମ୍
ସ୍ଫଟିକ ପାଥରର ଦେଉଳ ଏବଂ ବୈଡୂର୍ୟ ମଣିର ଭୂମିକା ରହିଛି।
ଆରକ୍ତମଣିଦେହଲ୍ଯାଂ ଦ୍ଵାରଶାଖାଭିମଂଡିତାମ୍
ଲାଲ ମଣିର ଦେହଳି ଏବଂ ଦ୍ୱାର ଶାଖା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ମଣିରତ୍ନସମାଭୂମିଦ୍ଵାରାଜିରଗୃହାଂତରାମ୍
ମଣି ଓ ରତ୍ନରେ ତିଆରି ଘର ଭିତର ଏବଂ ଦ୍ୱାର ଅଛି।
ହେମସ୍ତଂ ଭଧ୍ଵଜୋପେତାଃ ପତାକାଶ୍ଚ ଗୃହେଗୃହେ 5.1.47.
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରରେ ସୁନାର ଖମ୍ଭ ଓ ଧ୍ୱଜ ଥିବା ସହ ବ୍ୟାନର ଲାଗିଛି।
ଵାପୀକୂପତଡାଗାନି ସରାଂସି ଵିମଲାନି ଚ
ଏଠାରେ ପୋଖରୀ, କୁଆଁ, ତାଳାବ ଏବଂ ହ୍ରଦ ଅଛି, ସମସ୍ତେ ପରିସ୍କାର ଏବଂ ନିର୍ମଳ।
ହଂସକାରଂଡଵାକୀର୍ଣାଂ ଶିଖଂଡିଗଣଶୋଭିତାମ୍
ହଂସ, କାରଣ୍ଡବ ଏବଂ ବହୁ ନୃତ୍ୟମୟ ମୟୂର ଦ୍ୱାରା ଏହି ସ୍ଥାନ ଶୋଭିତ।
କ୍ଵଚିନ୍ନୃତ୍ଯଂତି ମଯୂରାଃ କ୍ଵଚିତ୍କୂଜଂତି କୋକିଲାଃ
କେଉଁଠି ମୟୂରମାନେ ନାଚୁଛନ୍ତି, ଆଉ କେଉଁଠି କୋଇଲୀମାନେ ମଧୁର କୁହୁକୁହୁ କରୁଛନ୍ତି।
ନରନାରୀଗଣାକୀର୍ଣାଂ ଵର୍ଣାଶ୍ରମନିଷେଵିତାମ୍
ସେଠାରେ ପୁରୁଷ ଓ ଜନାନୀମାନେ ଦଳେ ଦଳେ ରହିଛନ୍ତି, ସମସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ଲୋକମାନେ ଆଦର କରନ୍ତି।
ଚଂଦ୍ରମାଲାକୃତଶ୍ରେଣୀତୋରଣାନୀଵ ଚ ଶୋଭତେ
ଚାନ୍ଦ୍ରମା ମାଳା ପରି ଶ୍ରେଣୀ ତୋରଣ ଦ୍ୱାର ଦେଖିବାକୁ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଲାଗେ।
ଯତ୍ରାଲକାପୁରୀ ରମ୍ଯା କୁବେରଭଵନାଂକିତା
ସେଠାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦମୟ ଅଳକାନଗରୀ ଅଛି, ଯାହା କୁବେରଙ୍କ ମହଳ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ।
ତତ୍ର ଭୋଗଵତୀ ଦିଵ୍ଯା ଵରୁଣାଲଯ ଉତ୍ତମଃ
ସେଠାରେ ଦିବ୍ୟ ଭୋଗବତୀନଗରୀ ଅଛି, ଯାହା ଭଲରେ ଭଲ ବରୁଣଙ୍କ ନିବାସ।
ସଂଯମନୀପୁରୀ ଶ୍ରେଷ୍ଠା ଧର୍ମରାଜେନ ପାଲିତା
ସେଠାରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସଂୟମନୀନଗରୀ ଅଛି, ଯାହା ଧର୍ମରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ।
ଦେଵତାନାଂ ପୁରୀ ରମ୍ଯା ଵାସଵେନାଭିରକ୍ଷିତା
ସେଠାରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସୁନ୍ଦର ପୁରୀ ଅଛି, ଯାହାକୁ ବାସବ ରକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି।
ଏଵଂଵିଧାନି ରମ୍ଯାଣି ପୁରା ବହୁତରାଣି ଚ 5.1.47.
ଏପରି ଅନେକ ଆନନ୍ଦମୟ ନଗରୀ ଅଛି, ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ମଧ୍ୟ।
କ୍ଵଚିଦ୍ରଂଭାକୃତଦ୍ଵାରା ଯଵାଂକୁରଘଟାଃ ଶୁଭାଃ
କେଉଁଠି କଦଳୀ ଗଛର ଆକୃତିର ଦ୍ୱାର ଅଛି, ଏବଂ ଯବ ଚାରା ଭରା ଶୁଭ କଳଶ ରଖାଯାଇଛି।
କ୍ଵଚିଦ୍ବାଲାଃ ପଠଂତି ସ୍ମ ଵେଦାଧ୍ଯଯନକା ଦ୍ଵିଜାଃ
କେଉଁଠି କିଛି ଯୁବ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଛୁଆମାନେ ବେଦ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି।
କ୍ଵଚିଚ୍ଚାଵଭୃଥସ୍ନାତାଃ କ୍ଵଚିଦ୍ଦାନାନ୍ଯକୁର୍ଵତ
କେଉଁଠି ଯଜ୍ଞ ପରେ ସ୍ନାନ କରାଯାଉଛି, ଆଉ କେଉଁଠି ଦାନ ଦିଆଯାଉଛି।
କ୍ଵଚିଦାରାମପୂର୍ତଂ ଵୈ କ୍ଵଚିଦ୍ଯାତ୍ରାଵଧାରଣମ୍
କେଉଁଠି କେହି ଉଦ୍ୟାନ କିମ୍ବା ଉପକୃତି କାମରେ ଲାଗିଛନ୍ତି, ଆଉ କେଉଁଠି କେହି ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ନେଉଛନ୍ତି।
କ୍ଵଚିତ୍କଥାପ୍ରସଂଗାଂଶ୍ଚ ପରିଶଂସଂତି ଵାଚକାଃ
କେଉଁଠି କଥାବାର୍ତ୍ତାର ଆଲୋଚନାକୁ ବକ୍ତାମାନେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛନ୍ତି।
କ୍ଵଚିନ୍ମଲ୍ଲା ନିଯୁଧ୍ଯଂତେ ନଟା ନାଟ୍ଯପରାଃ କ୍ଵଚିତ୍
କେଉଁଠି ପହଳାମାନେ ମୁକାବିଲା କରୁଛନ୍ତି, ଆଉ କେଉଁଠି ନଟମାନେ ନାଟକରେ ମନ ଲଗାଇଛନ୍ତି।
ଚଂଚଲାଶ୍ଚପଲା ବାଲାଃ ଶ୍ଯାମାଃ ଷୋଡଶଵାର୍ଷିକାଃ
ସେଠାରେ ଚଞ୍ଚଳ ଓ ଖେଳୁଥିବା, ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଷୋଳ ବର୍ଷ ବୟସର ଝିଅମାନେ ଅଛନ୍ତି।
ଏଵଂ ଵ୍ଯାସ ପୁରୀ ରମ୍ଯା ନିର୍ମିତା ଯୋଗମାଯଯା
ଏଭଳି ଭାବେ, ବ୍ୟାସ, ଯୋଗମାୟାର ଶକ୍ତିରେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ପୁରୀ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା।
ଵିଶାଲା ବହୁଵିସ୍ତୀର୍ଣା ପୁଣ୍ଯା ପୁଣ୍ଯଜନାଶ୍ରଯା
ଏହି ପୁରୀ ବିଶାଳ, ବିସ୍ତୃତ, ପବିତ୍ର ଏବଂ ସଦ୍ଜନମାନଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ।
ଵିଶାଲେତି ସମାଖ୍ଯାତା ପୁରୀ ରମ୍ଯା ସନାତନୀ 5.1.47.
ସେଇ ସୁନ୍ଦର ଓ ଶାଶ୍ୱତ ପୁରୀକୁ 'ବିଶାଳା' ବୋଲି ଡାକାଯାଏ।
ଵିଶାଲେତି ଵଦେନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶିଵଲୋକେ ମହୀଯତେ
ଯିଏ ସଦା 'ବିଶାଳା' ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ସେ ଶିବ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଵିଶାଲା ସଦୃଶୀ ଚାନ୍ଯା ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦା ନୃଣାମ୍
'ବିଶାଳା' ଓ ତାଙ୍କ ପରି ଅନ୍ୟ ଜଣେ, ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ତଦକ୍ଷଯଂ ଭଵେତ୍ତେଷାଂ ପିତୃକଲ୍ପେ ଚ ଗୀଯତେ
ତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷୟ ହୋଇନଥାଏ; ପିତୃ କ୍ରିୟାରେ ଏହି କଥା ଗାୟନ କରାଯାଏ।
ଯତ୍ର କୁତ୍ର ଗତାସ୍ତେ ଵୈ ମୃତା ଯାଂତି ଶିଵାଲଯମ୍
ସେମାନେ କେଉଁଠି ଯାଇଥିବେ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଶିବ ଆଳୟକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ଵିଶାଲାଯାଂ ଫଲଂ ଶଶ୍ଵଚ୍ଛେଷଃ ଶକ୍ତୋ ନ ଵର୍ଣିତୁମ୍ ମହାପାପୋଦ୍ଭଵାତ୍ପାପାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
'ବିଶାଳା'ର ଫଳ ସଦା ଅବିନାଶୀ; ଅନ୍ୟ ଫଳ ବର୍ଣ୍ନନ କରିପାରିବା ନୁହେଁ। ମହାପାପ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଏଵଂ ଵ୍ଯାସ ପୁରୀ ଜାତା ଵିଶାଲା ଚ କୁଶସ୍ଥଲୀ
ଏଭଳି, ବ୍ୟାସଙ୍କୁ, ସହର ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା: 'ବିଶାଳା' ଓ 'କୁଶସ୍ଥଳୀ'।