ଅମରାଣାଂ କଟକଂ ହ୍ଯତ୍ର ତସ୍ମାଜାତାମରାଵତୀ
ଏଠି ଅମରମାନେ ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନ, ଏହିପରି ଅମରାବତୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା।
ସ୍ନାନଦାନାଦିକଂ କୃତ୍ଵା ପଶ୍ଯତ୍ଯେଵ ମହେଶ୍ଵରମ୍
ସ୍ନାନ, ଦାନ ଓ ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟା କରିବା ପରେ, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବେ।
ସର୍ଵଭୋଗାନଵାପ୍ନୋତି ମୃତଃ ଶିଵପୁରଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ସମସ୍ତ ଭୋଗ ଲାଭ କରିଥାଏ; ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଶିବପୁରକୁ ଯାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀସ୍କାଂଦେ ମହାପୁରାଣ ଏକାଶୀତିସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ପଞ୍ଚମ ଆଵଂତ୍ଯଖଣ୍ଡେଽଵନ୍ତୀକ୍ଷେତ୍ରମାହାତ୍ମ୍ଯେଽମରାଵତୀନାମକଥନଂନାମ ଷଟ୍ଚତ୍ଵାରିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଏକାଶୀହଜାର ଶ୍ଲୋକ ଥିବା ଶ୍ରୀସ୍କାନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ପଞ୍ଚମ ଅବନ୍ତୀଖଣ୍ଡର, ଅବନ୍ତୀକ୍ଷେତ୍ରର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନାରେ 'ଅମରାବତୀ' କଥା ନାମକ ଛଉଠିଏ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ଵିଶାଲା ଚ ସମାଖ୍ଯାତା ସର୍ଵଲୋକେଷୁ ଗୀଯତେ
ବିଶାଳା ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଓ ଗୀତିତ।
ତଥାହଂ ସଂପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ବ୍ରହ୍ମଣା କଥିତଂ ପୁରା
ଏବେ ମୁଁ, ପୂର୍ବରୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ କହିଥିବା କଥା ତୁମକୁ କହିବି।
ଉମଯା ସହିତୋ ଦେଵ ଏକ ଏଵାଚରଦ୍ଵନେ
ଉମାଙ୍କ ସହିତ ଦେବତା ଏକାକି ଅରଣ୍ୟରେ ଘୁରୁଥିଲେ।
ଵିଷ୍ଣୁର୍ଦଶାକୃତିର୍ଯତ୍ର ଦେଵ୍ଯୋ ଵୈ ଲୋକମାତରଃ
ଏଠି, ଦଶ ରୂପରେ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ସମସ୍ତ ଦେବୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତ ଲୋକର ମାଆ।
କଲ୍ପୋଦ୍ଭେଦାଶ୍ଚ ଲିଂଗାଶ୍ଚ ଚତୁରାଶୀତିସଂଖ୍ଯକାଃ
ବିଭିନ୍ନ କଳ୍ପର ଉଦ୍ଭବ ଏବଂ ଲିଙ୍ଗର ରୂପ ସମୁଦାୟ ଚଉରାସିଟି ଗଣନାରେ ଅଛି।
ପିତରୋ ଲୋକପାଲାଶ୍ଚ ସିଦ୍ଧାଃ ସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଶ୍ଚ ଯେ
ପିତୃଗଣ, ଲୋକପାଳମାନେ, ଏବଂ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା ସିଦ୍ଧମାନେ—
କିଂନରା ଦେଵଗନ୍ଧର୍ଵା ହ୍ଯପ୍ସରାଶ୍ଚ ଵରାଂଗନାଃ
କିମ୍ନର, ଦେବ ଗନ୍ଧର୍ବମାନେ ଏବଂ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଅପ୍ସରାମାନେ,
ଯକ୍ଷା ଗୁହ୍ଯକସଂଘାଶ୍ଚ ପିଶାଚୋରଗରାକ୍ଷସାଃ
ଯକ୍ଷ, ଗୁହ୍ୟକଙ୍କ ସମୂହ, ପିଶାଚ, ସର୍ପ ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନେ—
ଉପାସାଂଚକ୍ରିରେ ତତ୍ର ଦେଵଦେଵମୁମାପତିମ୍ ଉଵାଚ ଶ୍ଲକ୍ଷ୍ଣଯା ଵାଚା ଶଂକରଂ ଜଗଦାଶ୍ରଯମ୍
ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସେଠାରେ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଉମାଙ୍କ ପତିଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ ଏବଂ ଜଗତର ଆଶ୍ରୟ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ମୃଦୁ କଥାରେ ସମ୍ବୋଧନ କଲେ।
ପଶ୍ଯ ଏତାନ୍ମହାଭାଗାନ୍ଧ୍ଯାଯମାନାଂସ୍ତଵାଶ୍ରିତାନ୍ ।।5.1.47.
ଦେଖ, ଏହି ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳୀମାନେ ତୁମ ଗୁଣଗାନରେ ଲୀନ ହୋଇ ଧ୍ୟାନରେ ବ୍ୟସ୍ତ।
ନାନୁପେକ୍ଷ୍ଯାଶ୍ଚ ତାନ୍ସର୍ଵାନ୍ଵାତଵର୍ଷାତପାର୍ଦିତାନ୍
ବାତାସ, ବର୍ଷା ଓ ତାପରେ ପୀଡିତ ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କେବେ ଅବହେଳା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଯଥାଯୋଗ୍ଯଂ ଵାସନାର୍ଥଂ ସ୍ଥାନଂ ପରମଶୋଭନମ୍
ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ଭାବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଶୋଭାମୟ ରହିବା ସ୍ଥାନ ଦିଅ।
ଏଷା ମେ ଵାସନା ସ୍ଵାମିନ୍ଭଵତାଂ ଯଦି ରୋଚତେ କଲ୍ପଯାମାସ ପୁରୀଂ ରମ୍ଯାଂ ସର୍ଵଭୂତମନୋରମାମ୍
ଏହା ମୋର ଇଚ୍ଛା, ପ୍ରଭୁ, ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ଲାଗେ, ତେବେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା ଏକ ରମ୍ୟ ପୁରୀ ତିଆରି ହେଉ।
ବହୁଯୋଜନଵିସ୍ତୀର୍ଣାଂ ଦିଵ୍ଯାଂ ଦିଵ୍ଯଜନପ୍ରିଯାମ୍
ଏହି ପୁରୀ ବହୁ ଯୋଜନା ଚଉଡ଼ା, ଦିବ୍ୟ ଏବଂ ଦେବମାନେ ପ୍ରିୟ କରନ୍ତି।
ଦିଵ୍ଯାଭିପ୍ରାଯସଂଯୁକ୍ତାଂ ଦିଵ୍ଯସ୍ଥାନମନୋରମାମ୍
ଏହି ପୁରୀ ଦିବ୍ୟ ଇଚ୍ଛାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ଏବଂ ଆକର୍ଷକ ସ୍ଥାନରେ ଅବସ୍ଥିତ।
କ୍ରଯଵିକ୍ରଯସଂପନ୍ନହଟ୍ଟାଟ୍ଟାଲକଚତ୍ଵରାମ୍
ଏଠାରେ କ୍ରୟ-ବିକ୍ରୟ ହେଉଥିବା ବଜାର, ମହଲ ଏବଂ ଚଉକ ରହିଛି।
ସ୍ଫାଟିକାଭିତ୍ତିରଚିତାଂ ଵୈଡୂର୍ଯମଣିଭୂମିକାମ୍
ସ୍ଫଟିକ ପାଥରର ଦେଉଳ ଏବଂ ବୈଡୂର୍ୟ ମଣିର ଭୂମିକା ରହିଛି।
ଆରକ୍ତମଣିଦେହଲ୍ଯାଂ ଦ୍ଵାରଶାଖାଭିମଂଡିତାମ୍
ଲାଲ ମଣିର ଦେହଳି ଏବଂ ଦ୍ୱାର ଶାଖା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ମଣିରତ୍ନସମାଭୂମିଦ୍ଵାରାଜିରଗୃହାଂତରାମ୍
ମଣି ଓ ରତ୍ନରେ ତିଆରି ଘର ଭିତର ଏବଂ ଦ୍ୱାର ଅଛି।
ହେମସ୍ତଂ ଭଧ୍ଵଜୋପେତାଃ ପତାକାଶ୍ଚ ଗୃହେଗୃହେ 5.1.47.
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରରେ ସୁନାର ଖମ୍ଭ ଓ ଧ୍ୱଜ ଥିବା ସହ ବ୍ୟାନର ଲାଗିଛି।
ଵାପୀକୂପତଡାଗାନି ସରାଂସି ଵିମଲାନି ଚ
ଏଠାରେ ପୋଖରୀ, କୁଆଁ, ତାଳାବ ଏବଂ ହ୍ରଦ ଅଛି, ସମସ୍ତେ ପରିସ୍କାର ଏବଂ ନିର୍ମଳ।
ହଂସକାରଂଡଵାକୀର୍ଣାଂ ଶିଖଂଡିଗଣଶୋଭିତାମ୍
ହଂସ, କାରଣ୍ଡବ ଏବଂ ବହୁ ନୃତ୍ୟମୟ ମୟୂର ଦ୍ୱାରା ଏହି ସ୍ଥାନ ଶୋଭିତ।
କ୍ଵଚିନ୍ନୃତ୍ଯଂତି ମଯୂରାଃ କ୍ଵଚିତ୍କୂଜଂତି କୋକିଲାଃ
କେଉଁଠି ମୟୂରମାନେ ନାଚୁଛନ୍ତି, ଆଉ କେଉଁଠି କୋଇଲୀମାନେ ମଧୁର କୁହୁକୁହୁ କରୁଛନ୍ତି।
ନରନାରୀଗଣାକୀର୍ଣାଂ ଵର୍ଣାଶ୍ରମନିଷେଵିତାମ୍
ସେଠାରେ ପୁରୁଷ ଓ ଜନାନୀମାନେ ଦଳେ ଦଳେ ରହିଛନ୍ତି, ସମସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ଲୋକମାନେ ଆଦର କରନ୍ତି।
ଚଂଦ୍ରମାଲାକୃତଶ୍ରେଣୀତୋରଣାନୀଵ ଚ ଶୋଭତେ
ଚାନ୍ଦ୍ରମା ମାଳା ପରି ଶ୍ରେଣୀ ତୋରଣ ଦ୍ୱାର ଦେଖିବାକୁ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଲାଗେ।
ଯତ୍ରାଲକାପୁରୀ ରମ୍ଯା କୁବେରଭଵନାଂକିତା
ସେଠାରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦମୟ ଅଳକାନଗରୀ ଅଛି, ଯାହା କୁବେରଙ୍କ ମହଳ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନଟ।