ଅଭଯେଶ୍ଵରଦେଵସ୍ଯ ଭକ୍ତ୍ଯା ନିଯତମାନସଃ
ଅଭୟେଶ୍ୱର ଦେବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକାଗ୍ର ମନେ ଧ୍ୟାନ କଲେ,
ଲୋକେ ତୁ ଜାଯତେ ଦାତା ସାର୍ଵଭୌମୋ ମହୀପତିଃ
ସେ ଲୋକରେ ଏକ ଦାନଶୀଳ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵାଗସ୍ତ୍ଯେଶ୍ଵରଂ ଦେଵଂ ସୋପଵାସୋ ଜିତେଂଦ୍ରିଯଃ
ଅଗସ୍ତ୍ୟେଶ୍ୱର ଦେବଙ୍କୁ ଦେଖି, ଉପବାସ ରହି, ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି,
କୃତ୍ଵାଗସ୍ତ୍ଯଂ ଚ ସୌଵର୍ଣଂ ରୌପ୍ଯଂ ଵାଥ ସ୍ଵଶକ୍ତିତଃ
ଏକ ଅଗସ୍ତ୍ୟଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଚାନ୍ଦିରେ, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ।
ତତ୍କାଲୀନୈଃ ଫଲୈଃ ପୁଷ୍ପୈଃ ପୂଜନୀଯୋ ଵିଧାନତଃ
ସେଇ ସମୟରେ ମିଳୁଥିବା ଫଳ ଓ ଫୁଲରେ, ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା କରିବା ଦରକାର।
ସପ୍ତଧାନ୍ଯାନି ମୁଖ୍ଯାନି ତାଵନ୍ତ୍ଯେଵ ଫଲାନି ଚ 5.1.35.
ସାତଟି ମୁଖ୍ୟ ଧାନ୍ୟ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଫଳ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଯାଵଦ୍ଵୈ ସପ୍ତ ଵର୍ଷାଣି ଵ୍ରତମେଵଂ ସମାଚରେତ୍
ଏହି ପ୍ରକାରେ ସାତ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ।
ମିତ୍ରାଵରୁଣଯୋଃ ପୁତ୍ର କୁମ୍ଭଯୋନେ ନମୋଽସ୍ତୁ ତେ
ମିତ୍ର ଓ ବରୁଣଙ୍କ ପୁଅ କୁମ୍ଭଯୋନି, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।
ଦତ୍ତେଽର୍ଘେ ଯତ୍ଫଲଂ ଵ୍ଯାସ ତଦ୍ଵୈ ହ୍ଯେକମନାଃ ଶୃଣୁ
ବ୍ୟାସ, ଏକାଗ୍ର ମନେ ଶୁଣ, ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେଲେ କଣ ଫଳ ମିଳେ।
ମୃତଃ ସ୍ଵର୍ଗମଵାପ୍ନୋତି ସଂପନ୍ନେ ଜାଯତେକୁଲେ
ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ; ଯଦି ସଫଳ ହୁଏ, ଉତ୍ତମ କୁଳରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଯଶ୍ଚୈତଚ୍ଛୃଣୁଯାନ୍ନିତ୍ଯଂ ପଠେଦ୍ଵା ସୁସମାହିତଃ
ଯେଉଁଠି ଏହାକୁ ନିତ୍ୟ ଶୁଣେ କିମ୍ବା ଏକାଗ୍ର ମନେ ପଢ଼େ,
କୋଟୀଶ୍ଵରଂ କିମର୍ଥଂ ତୁ ପାଵକଂ ତତ୍କିମୁଚ୍ଯତେ
କୋଟୀଶ୍ୱର କାହିଁକି ଏହି ନାମରେ ପରିଚିତ ଏବଂ କାହିଁକି ତାଙ୍କ ସହିତ ଅଗ୍ନି ଯୋଗାଯୋଗ ରହିଛି?
ନରଦୀପଂ କିମର୍ଥଂ ତୁ ଦ୍ଵିତୀଯା ଵଟମାତରଃ
ନରଦୀପ କାହିଁକି ଏହି ନାମରେ ପରିଚିତ, ଦ୍ୱିତୀୟଟି କାହିଁକି ବଟମାତର ଭାବରେ ଅଭିଧାନ ହୋଇଛି?
ଶୂଲେଶ୍ଵରଂ କିମର୍ଥଂ ତୁ କିମୋଂକାରସ୍ତୁ କଥ୍ଯତେ
ଶୂଳେଶ୍ୱର କାହିଁକି ଏହି ନାମରେ ପରିଚିତ, ଓଁକାର କାହିଁକି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି?
ପୁରୀ ଚୋଜ୍ଜଯିନୀ ଦିଵ୍ଯା ସପ୍ତକଲ୍ପା କଥଂ ସ୍ମୃତା
ଉଜ୍ଜୟିନୀ ନାମକ ଦିବ୍ୟ ପୁରୀ କିପରି ସପ୍ତକଳ୍ପା ଭାବରେ ସ୍ମୃତି ହୋଇଛି?
ନାମତଃ କର୍ମତଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠା ସପ୍ତକଲ୍ପାନୁଵାସିନୀ
ନାମ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ସପ୍ତ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଛନ୍ତି।
ପ୍ରାକ୍କଲ୍ପେ ସ୍ଵର୍ଣଶୃଂଗାଖ୍ଯା ଦ୍ଵିତୀଯେ ତୁ କୁଶସ୍ଥଲୀ
ପୂର୍ବ କଳ୍ପରେ ସେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଶୃଙ୍ଗା ଭାବରେ, ଦ୍ୱିତୀୟ କଳ୍ପରେ କୁଶସ୍ଥଳୀ ଭାବରେ ପରିଚିତ ଥିଲେ।
ଵିଖ୍ଯାତା ପଞ୍ଚମେ କଲ୍ପେ ପୁରୀ ଚୂଡାମଣୀତି ଚ
ପଞ୍ଚମ କଳ୍ପରେ ସେହି ପୁରୀ ଚୂଡ଼ାମଣି ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା।
ପୁନରଂତେ ତୁ କଲ୍ପସ୍ଯ ସ୍ଵର୍ଣଶୃଙ୍ଗାଦି କା ସ୍ମୃତା
କଳିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣଶୃଙ୍ଗ ପର୍ବତ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପର୍ବତମାନେ ସ୍ମରଣ କରାଯାନ୍ତି।
ସପ୍ତଜନ୍ମକୃତାତ୍ପାପାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ସପ୍ତଜନ୍ମର ସଞ୍ଚିତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ତସ୍ଯ ପୁତ୍ରୋ ମହାଵୀର୍ଯୋ ନାମ୍ନା କନକଦାନଵଃ 5.1.36.
ତାଙ୍କର ପୁଅ, ଅତିଶୟ ପ୍ରବଳ, ନାମ କନକଦାନବ।
କ୍ରୋଧାଦିଂଦ୍ରେଣ ସଂଗ୍ରାମେ ଯୁଧ୍ଯ ମାନୋ ନିପାତିତଃ
କ୍ରୋଧିତ ଇନ୍ଦ୍ର ସହ ବିଗ୍ରହରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାବେଳେ ସେ ପଡ଼ିଗଲେ।
ଜଗାମ ଶଂକରାନ୍ଵେଷୀ କୈଲାସଂ ଶଂକରାଲଯମ୍
ଶଂକରଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ସେ କୈଳାସ, ଶଂକରଙ୍କ ନିବାସକୁ ଗଲେ।
ଭୀତୋ ଵିଜ୍ଞାପଯାମାସ ସ ଚାଶ୍ର୍ଵାକୁଲଲୋଚନଃ
ଭୟଭୀତ ହୋଇ, ଲୁହାଭରା ଆଖିରେ ସେ ଅନୁରୋଧ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ଶକ୍ରସ୍ଯେତ୍ଥଂ ଵଚଃ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଶରଣା ଗତଵତ୍ସଲଃ
ଶକ୍ରଙ୍କର କଥା ଶୁଣି, ଶରଣାଗତଙ୍କୁ ଦୟା କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁ ଏଭଳି କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ।
କୃତ୍ଵା ରୂପଂ ମହାଦେଵୋ ଵିଶ୍ଵରୂପଂ ସୁଭୈରଵମ୍
ମହାଦେବ ଏକ ବିଶ୍ୱରୂପ ଓ ଭୟଙ୍କର ଆକାର ଧାରଣ କଲେ।
ପାତାଲୋଦରରୂପୈଶ୍ଚ ଭୈରଵାରାଵନାଦିଭିଃ
ପାତାଳର ପ୍ରାଣୀମାନେ ପରି ଭୟରବ, ଅରାବଣ ଓ ଅନ୍ୟ ଆକାର ଧରିଥିଲେ।
ସିଂହଚର୍ମପରୀଧାନଂ ଵ୍ଯାଘ୍ରତ୍ଵଗୁତ୍ତରୀଯକମ୍
ସିଂହଚର୍ମ ପିନ୍ଧିଥିଲେ, ବାଘଚର୍ମ ଉପରେ ଓଢ଼ାଇଥିଲେ।
ମହାମହୀଧ୍ରତୁଲ୍ଯାଭ୍ଯାଂ ଜଂଘାଭ୍ଯାଂ ଭୂଷିତଂ ସଦା
ବଡ଼ ପର୍ବତ ପରି ଦୁଇ ଜଂଘା ସଦା ଶୋଭିତ ଥିଲା।
ଈଦୃଗ୍ରୂପଂ ଵିଧାଯେଶୋ ଦନୁଦୈତ୍ଯଭଯାଵହମ୍
ଏଭଳି ଆକାର ଧାରଣ କରି, ପ୍ରଭୁ ଦାନୁ ଓ ଦେତ୍ୟମାନଙ୍କର ଭୟ ଦୂର କଲେ।